《一報(bào)還一報(bào)》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，最早的公演時(shí)間是1604年12月26日。
該劇講述公爵文森修統(tǒng)治著維也納，他想暫時(shí)離開公國(guó)，派安哲魯代行職權(quán)。安哲魯擔(dān)任新職不久，發(fā)生了一位叫克勞狄?jiàn)W的紳士勾引一位年輕小姐并導(dǎo)致其懷孕的事件。安哲魯按照法律條文把克勞狄?jiàn)W關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并判處死刑。克勞狄?jiàn)W托人叫他姐姐依莎貝拉向安哲魯求情。安哲魯對(duì)美麗的伊莎貝拉動(dòng)了邪念。他對(duì)伊莎貝拉表示：如果她把處女的貞潔獻(xiàn)給他，他可以饒她弟弟一命。伊莎貝拉堅(jiān)決拒絕。公爵用計(jì)謀揭穿了安哲魯?shù)谋氨尚袕剑Ｈ丝藙诘見(jiàn)W的性命，也成全了克勞狄?jiàn)W的婚姻。
該劇提出了正義法律的重要地位，揭露了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽性。作者還譴責(zé)了安哲魯?shù)膫紊啤＿@正是中世紀(jì)社會(huì)混亂，道德淪喪的真實(shí)寫照。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
維也納的公爵深感國(guó)家法紀(jì)不嚴(yán)，政令失修，決定暫時(shí)離開，將管理國(guó)家的權(quán)利移交給持身嚴(yán)謹(jǐn)、屏絕嗜欲的安哲魯。安哲魯攝政后，嚴(yán)厲執(zhí)行法律，下令將維也納近郊的妓院一律拆除，并逮捕了克勞狄?jiàn)W，下令要將他處死。克勞狄?jiàn)W所犯的罪是奸淫罪，他讓朱麗葉未婚先孕。事實(shí)上，他和朱麗葉兩情相悅、互許終身，只是因?yàn)榧迠y的原因，沒(méi)有舉行表面上的儀式而已，并非奸淫，最多只能稱為道德上的逾矩。克勞狄?jiàn)W的姐姐伊莎貝拉得到消息，去向安哲魯求情，試圖營(yíng)救弟弟。沒(méi)想到，道貌岸然的安哲魯卻對(duì)伊莎貝拉起了淫心，以她的貞潔相要挾，作為釋放克勞狄?jiàn)W的交換條件。伊莎貝拉決然拒絕。公爵并未離開維也納，而是化身教士，來(lái)到監(jiān)獄感化克勞狄?jiàn)W，并由此得知安哲魯?shù)碾U(xiǎn)惡和墮落。他巧妙地設(shè)計(jì)：讓伊莎貝拉假意答應(yīng)安哲魯，再由被安哲魯拋棄的未婚妻瑪利安娜假冒伊莎貝拉深夜赴約，然后讓獄吏用一顆死囚的頭顱假冒克勞狄?jiàn)W。最后，讓伊莎貝拉公開揭露、控告安哲魯，從而使他的陰謀暴露，使他懺悔，得到懲罰。伊莎貝拉的貞潔得以保持，并得到回報(bào)，公爵向她求婚，結(jié)局皆大歡喜。
創(chuàng)作背景
《一報(bào)還一報(bào)》是所有莎士比亞戲劇中唯一一部直接從圣經(jīng)得名的作品，題名取自《馬太福音》“因?yàn)槟銈冊(cè)鯓诱摂嗳耍脖卦鯓颖徽摂唷Ｄ銈冇檬裁戳科髁拷o人，也必用什么量器量給你們。”
《一報(bào)還一報(bào)》大致完成于1604年前后，主要取材于喬治·惠咨通的劇本《像洛莫斯和卡桑德拉》（1578）和辛西奧的《寓言百篇》（1565）。
人物介紹
安哲魯攝政
這位攝政一心修養(yǎng)道德，深受朝野信任，大家都認(rèn)為他道德清高、無(wú)可指責(zé)。他的特點(diǎn)是過(guò)于嚴(yán)厲，疾惡如仇。這樣的人物形象可以使人聯(lián)想到圣經(jīng)中的一個(gè)故事：一個(gè)行浮的婦人被法利賽人捉住，按照摩西的律法，浮婦應(yīng)該被亂石砸死。他們以此詢問(wèn)試探耶穌的態(tài)度。耶穌卻說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她。”但是讀者不可以認(rèn)為他的一切道德都是在偽裝。從劇中來(lái)看，在他遇到伊莎貝拉之前，他并沒(méi)有對(duì)其他女人動(dòng)過(guò)邪念。“我從前看見(jiàn)人家為了女人發(fā)癡，總是譏笑他們，想不到我自己也會(huì)有這一天。”實(shí)際上他陷入了一種悖論。用他自己的話來(lái)說(shuō)，他因?yàn)橐辽惱募儩嵍鴲?ài)慕她，而正因?yàn)閻?ài)慕，卻要玷污她的純潔。他內(nèi)心進(jìn)行過(guò)掙扎，對(duì)這種誘惑進(jìn)行過(guò)抵制。從這種掙扎中，可以看出安哲魯并非那種骨子里壞透了的虛偽的邪惡之徒。實(shí)際上，這種悖論是他長(zhǎng)期刻意禁欲所導(dǎo)致的扭曲的愛(ài)情。對(duì)伊莎貝拉的貞潔的欲望，實(shí)際上是一個(gè)禁欲主義者被壓抑的欲望的體現(xiàn)，他一方面要求無(wú)瑕的貞潔，一方面又有本能的愛(ài)欲。而伊莎貝拉剛好是一個(gè)純潔的處女，一方面她是純潔的，一方而她是女人，從而成為這種矛盾的欲望的對(duì)象。
文森修公爵
文森修公爵可以說(shuō)是該劇中最英明睿智的角色。實(shí)際上，在莎士比亞的全部戲劇中，如此睿智的君土形象也是不多見(jiàn)的。無(wú)論是理查三世、亨利四世還是偉大的亨利五世，與文森修公爵相比，都相形見(jiàn)細(xì)。整個(gè)戲劇的故事，可以說(shuō)是文森修一手操控的。他假裝要出巡，從而讓安哲魯攝政。他沒(méi)有任命老臣愛(ài)斯卡勒斯，卻任命安哲魯，并非是因?yàn)樗麑?duì)安哲魯更加信任，恰恰相反，是由于對(duì)安哲魯?shù)娜烁裼兄@人的深刻洞察。
克勞狄?jiàn)W
伊莎貝拉的弟弟。克勞狄?jiàn)W令自己的愛(ài)人未婚先孕，等于是將他和他的愛(ài)人推入不名譽(yù)甚至危險(xiǎn)的境地，如同中國(guó)人的古話：萬(wàn)惡淫為首。克勞狄?jiàn)W為了滿足自己的浮欲，不但給自己招來(lái)災(zāi)禍，而且令朱麗葉蒙受羞辱，帶著身孕進(jìn)入牢獄。
從另外一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出這個(gè)克勞狄?jiàn)W絕非什么君子。安哲魯脅迫他的姐姐，令她獻(xiàn)出貞操作為不殺克勞狄?jiàn)W的代價(jià)，克勞狄?jiàn)W卻寧愿讓姐姐受辱也要求生，他在獄中懇求姐姐伊莎貝拉答應(yīng)安哲魯?shù)囊蟆?/p>
作品鑒賞
主題思想
這部劇的道德教義是不言而喻的：毫無(wú)節(jié)制的縱欲是不合道德的，忠貞是值得褒獎(jiǎng)的行為和德行。克勞狄?jiàn)W因?yàn)闊o(wú)法控制自已的情欲，觸犯了道德的條律，因而受到處罰。安哲魯同樣因?yàn)闊o(wú)法控制自已的情欲而犯下大錯(cuò)，路西奧也是道德的逾矩者，也得到了應(yīng)有的懲罰。而忠貞、自持的伊莎貝拉最終得以保持貞潔，得到回報(bào)。正如劇本的題目所示“一報(bào)還一報(bào)”，善惡皆有報(bào)。
《一報(bào)還一報(bào)》的道德教義是不可回避的。人性中欲望和理性之爭(zhēng)，是莎士比亞戲劇中常見(jiàn)的主題。但對(duì)《一報(bào)還一報(bào)》的解讀如果僅僅停留在道德層面上，就大大局限了該劇的深刻內(nèi)涵。《一報(bào)還一報(bào)》這出問(wèn)題劇中呈現(xiàn)的道德危機(jī)的背后是危及國(guó)家前途的政治危機(jī)。安哲魯?shù)膲櫬洳粌H僅是道德的墮落，而是以權(quán)謀私，踐踏國(guó)家法律的更為可恥的政治腐敗。
該劇中，莎士比亞想表達(dá)這樣的愛(ài)情倫理：性愛(ài)是人類本能的正常欲望，應(yīng)該得到肯定和滿足，清教徒式的禁欲主義必須廢除；但解除禁欲不是提倡縱欲和性混亂，婚姻是享受性愛(ài)的正確渠道。作者之所以宣揚(yáng)上述愛(ài)情倫理是針對(duì)當(dāng)時(shí)的兩性關(guān)系的混亂導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣淪喪的倫理環(huán)境下提出的。文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)禁欲主義的梏，但也帶來(lái)了性關(guān)系的混亂。
藝術(shù)特色
這是一出喜劇，但批判性的低沉調(diào)子和悲劇性的陰郁旋律回響在全劇之中。在人物形象塑造上，除了伊莎貝拉以外，幾乎沒(méi)有一個(gè)真正的崇高的英雄角色。好心的公爵無(wú)力合理地治理自己的國(guó)家。安哲魯枉法徇私，道德敗壞，克勞狄?jiàn)W自私冷酷，茍且貪生，就連愛(ài)斯卡勒斯想主持正義，也常常被愚弄蠱惑，不明真相。然而，盡管此劇的悲劇色彩濃郁，作者為了保持喜劇形式，仍然借助予一些常見(jiàn)的喜劇手段，如喬裝打扮、誤會(huì)巧合、設(shè)計(jì)調(diào)包等，并且安置了一個(gè)皆大歡喜的喜劇結(jié)尾。在劇中公爵摸住安哲魯心理，做成圈套，一步步誘使他上鉤的情節(jié)笑料迭出，令人忍俊不禁，頗具喜劇性。莎士比亞還采用了對(duì)照映襯的藝術(shù)手法，如公爵的仁慈同安哲魯?shù)睦淇嵯鄬?duì)照，伊莎貝拉的慷慨大度同克勞狄?jiàn)W的自私怯懦相比較；還有愛(ài)斯卡勒斯映襯公爵，瑪利安娜映襯貝拉，均起到了反差強(qiáng)烈、相得益彰的藝術(shù)效果。該劇的語(yǔ)言除了保持莎士比亞一貫的風(fēng)格以外，還大量運(yùn)用暗示、隱喻和雙關(guān)語(yǔ)。尤其是它們都能體現(xiàn)人物的性格和身份，公爵的語(yǔ)言莊重嚴(yán)肅，頗有權(quán)威口吻；伊莎貝拉的語(yǔ)言雄辯得體，頗具哲理內(nèi)涵，而瑣屑庸俗的安哲魯表面上一本正經(jīng)的語(yǔ)言往往涂以典雅華麗的花飾，而內(nèi)在心理的獨(dú)自，卻顯得粗俗直率。這些語(yǔ)言文體特色雜然并陳，相映成趣，融為一體。
勉強(qiáng)湊成的喜劇結(jié)局，拉郎配似的婚姻，使伊莎貝拉的完美形象受到了損害，給人以一種不真實(shí)的感覺(jué)，是這部戲劇在藝術(shù)上的一個(gè)缺憾。
后世影響
1833年，俄羅斯文學(xué)家亞歷山大·普希金讀了莎士比亞的《一報(bào)還一報(bào)》之后，不禁為之傾倒。他本打算將它譯成俄文，但對(duì)俄國(guó)演員能否把它演好持懷疑態(tài)度，故沒(méi)有翻譯，而是根據(jù)它的內(nèi)容創(chuàng)作出了敘事詩(shī)《安哲魯》。
作者簡(jiǎn)介
威廉·莎士比亞（William Shakesbeare，1564—1616），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩(shī)人。莎士比亞于1564年4月23日出生在英國(guó)中部斯特拉福德城一個(gè)富裕的市民家庭，幼年在家鄉(xiāng)的文法學(xué)校念過(guò)書，學(xué)習(xí)拉丁文、文學(xué)和修辭學(xué)。后來(lái)家道中落，曾幫助父親經(jīng)商，1578年左右只身到倫敦謀生，據(jù)說(shuō)從事過(guò)馬夫或仆役一類當(dāng)時(shí)被看作“最下等的職業(yè)”。后來(lái)當(dāng)了演員和編劇，隨著劇團(tuán)到各地巡回演出，與社會(huì)各階層的生活有比較廣泛的接觸。他在劇團(tuán)里扮演過(guò)像《哈姆雷特》中的鬼魂之類的配角，也擔(dān)任過(guò)導(dǎo)演，但主要是編寫劇本，開始時(shí)不過(guò)是給舊劇本加工，逐漸由加工而改寫或自己創(chuàng)作。他后來(lái)成了劇團(tuán)的股東，1613年左右從倫敦回到家鄉(xiāng)，1616年4月23日逝世。
參考資料 >
莎士比亞.易文網(wǎng).2019-01-02