宋代“望族”之“起家”望族“家學”的互動與交流 一
圖書信息
出版社: 人民文學出版社; 第1版 (2010年11月1日)
叢書名: 博雅文叢
平裝: 436頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787020082216, 7020082211
條形碼: 9787020082216
尺寸: 20.6 x 14.6 x 2.4 cm
重量: 540 g
內容簡介
《兩宋望族與文學》主要內容簡介：宋人“家法”的時代特點、“詩書傳家”方可“使門閥不墜、典章制度：高門貴胄的必修課、性理之學：世家迭起的新領域、詩賦文章：維系家聲的常春藤等。
目錄
引言 反思與期待
一 兩宋望族：一個有必要深入考察的社會階層
二 譜牒與碑志：相關史料的真偽與價值判斷
三 渴望超越：專題探索的方法和思路
四 問題意識：學術創新的恒久期待
第一章 唐、宋“望族”之轉型
第一節 唐朝“士族”的興盛與衰落
一“崇樹今朝冠冕”——唐代{氏族志}的重修
二“天街踏盡公卿骨”——“衣冠蕩析”的歷史劫難
三“避地衣冠盡向南”——唐末五代十國士族子弟的播遷
第二節 唐、宋“望族”之比較
一 宋代“望族”之“起家”
二 唐、宋“望族”之異同
第二章 圣賢氣質自灑掃應對中得來——宋代望族子弟的“正氣”涵養
第一節 衣冠之盛有賴“家法”之嚴
一 宋人“家法”的時代特點
二“詩書傳家”方可“使門閥不墜
第二節 文章之妙源自“家風”之美
一 典章制度：高門貴胄的必修課
二 性理之學：世家迭起的新領域
三 詩賦文章：維系家聲的常春藤
第三章 文化自毀因子的生成與名門興衰——宋代黨爭視野下的望族考察
第一節 北宋黨爭與望族命運的變遷
一 宋初黨爭的平穩態勢與名門之興
二 文化自毀因子的生成與名門之禍
三“元祐黨禁”逼迫下的望族衰替與轉型
第二節 朋黨政治與南宋望族的興衰
一“紹興更化”與元世族的復興
二“慶元黨禁”中理學世家的命運
第四章 以文章世其家者須先通理道——望族學術及文學傳統的多元互動
第一節 幾個著名家族的“家學”特色
一“樂以天下，憂以天下”：“蘇州范氏”的道德與文章
二“河南邵氏”以“象數”為主的《易》學探索與
“邵雍體”詩
三“昭德晁氏”博學儒雅、篤信釋老的家學傳統
四“眉山市蘇氏”尚權變、重人情的學術風采
五“山陰陸氏”諳熟舊典、精于考證的獨特神韻
第二節 望族“家學”的互動與交流
一 望族婚姻：不同“家學”交流互補的有效途徑
二 師友傳承：兩宋“家學”融會整合的主要平臺
第五章 文章翰墨中盡顯累世風流——有關高門貴胄推動文學變革的新話題
第一節 皇權重建與望族文化心理的逐步成熟
一 宋初兩朝“望族”文學心理的孕育和發展
二“西昆體”詩文所表達的望族心聲
第二節 南、北望族文學傳統的差異與互補
一 北土才俊：崇理尚道而詞氣典重
二 南國棠棣：繽紛繁飾而清芬自溢
第三節 望族精神與詩文革新
一 歐陽修“詩文革新”所體現的望族精神
二“元祐文章”：從“宗族”到“宗派”的演變
參考書目
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