京劇牧虎關(guān)（一名：黑風(fēng)帕；一名：背鞭認(rèn)子).描寫宋代名將高懷德的后代高旺，原在楊家將帳下，因為遭奸臣陷害，貶在雅志府為民，一家失散，十幾年來憤憤不平。
《牧虎關(guān)》《牧虎關(guān)》在京劇舞臺上，凈角（指以唱為主的“銅錘花臉”，或以“做”——即善于表演為主的“架子花臉”）劇目，雖然屈指難數(shù)，然而“銅錘花臉”基本上要有過“三關(guān)”的說法：“三關(guān)”即為以尉遲敬德為主角的《白良關(guān)》，以姚期為主角的《姚期》，早年的《牧虎關(guān)》（又名《黑風(fēng)帕》）
主要角色
高旺：凈
楊八妹：旦
高來：丑
韃婆：旦
作品內(nèi)容
宋，楊氏父子，為潘仁美所害。有部將高旺，憤權(quán)臣驕橫，忠良屈死，棄其妻子，出關(guān)逃隱。后天堂六國叛宋，使佘太君率兵征之。太君使楊八妹喬扮男裝，搬取高旺回國，以資臂助。高旺情不可卻，允之。行至牧虎關(guān)，守關(guān)者即高旺之妻子，高旺不知也。高旺叫關(guān)，其子張保仔出見，不許過關(guān)。高旺辱罵，張保出與敵，敗回關(guān)上。易其媳出戰(zhàn)，使黑風(fēng)帕困高旺，而高旺之黑風(fēng)帕，更高三尺。一切法術(shù)，均為高旺破。高旺見女將裊裊婷婷，忽發(fā)狂態(tài)，以游詞戲弄之，媳抱慚而回。旺抵關(guān)下，見城上一白發(fā)婆娑者，直呼己名。異而詢之，始知即老妻也。高旺妻開關(guān)迎旺及八妹入，數(shù)年闊別，一旦聚首，悲喜交集。即喚子媳來見，高旺見媳大慚，高旺妻笑而解之。
作品鑒賞
特色
當(dāng)上世紀(jì)50年代中期，著名京劇凈角表演藝術(shù)家裘盛戎崛起菊壇，他是個承先啟后的凈行大師，在尊重、學(xué)習(xí)凈行前輩藝術(shù)家的基礎(chǔ)上，特別是汲取侯派或“生行”周信芳大師麒派，做戲之優(yōu)長，并汲取金派的唱法，結(jié)合自身條件，嘔心瀝血，獨(dú)立機(jī)杼，塑造了不同歷史時期的眾多凈角舞臺形象；在唱法方面則獨(dú)創(chuàng)了以韻味婉轉(zhuǎn)見長，不以聲宏氣壯取勝的聲腔，呈現(xiàn)出渾厚共鳴、寓情于腔的演唱境域，這就誕生了京劇舞臺上的裘派，幾至形成京劇界“不凈不裘”的優(yōu)勢，其功可謂繼往開來，業(yè)績顯赫。裘大師對《牧虎關(guān)》的唱段，從字句，唱法上再加調(diào)整、潤飾，如在“小鑼”引起的“小倒板”唱“賢妹打坐雅志廳”后，有意在“西皮原板”唱段中，加強(qiáng)、重復(fù)“你的花槍好（板）俺使黑風(fēng)”，再轉(zhuǎn)“流水”唱得韻味醇美、板正字清，那段關(guān)前“高老爺……”的名段，更唱得舒展自如、搖曳多姿。文化界至今依然完好保存這些珍貴音響資料，并配以錄像。
雖然《牧虎關(guān)》曾在京劇舞臺上風(fēng)靡一時，而終因此戲內(nèi)容格調(diào)卑俗，在我國京劇改革時期，則黯然退出京劇舞臺。取而代之的，則是碩果累累、古為今用而又主題鮮明的很多好戲。
表演者
金少山有唱片傳世
裘盛戎有全劇錄音及音配像流傳。
參考資料 >
【京劇】牧虎關(guān).qq音樂.2023-11-03