伯庸，楚國人，所處時(shí)代為東周，家族為楚國公室，是屈原的父親。
伯庸的名字出現(xiàn)在屈原寫的文章《離騷》。
人物生平
屈姓原本姓熊，是熊通熊通之子瑕的后代。瑕常年率兵征戰(zhàn)，官至莫敖。武王為表彰他的赫赫戰(zhàn)績，將瑕分封到香溪屈邑，其后代以封地為姓，遂稱屈氏。伯庸自幼讀書，不近武事，幾次征召伐戎，也因年幼而未成行。
伯庸是屈原父親的字，古者諱名不諱字。庸，通“融”，屈原父親伯庸的庸，又指的是祝融。
人物傳說
秭歸縣香溪東岸，有個(gè)黃羊畔村，村里有座屈氏宗祠，祠后有道從山頂向溪邊延伸的石梁。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，石梁脊背上矗立著一根十幾丈高的黑色石柱，像一個(gè)高大威武頂盔貫甲的將軍，人們稱它“將軍石”。屈姓原本姓熊，是楚武王熊通之子瑕的后代。瑕常年率兵征戰(zhàn)，官至莫敖。武王為表彰他的赫赫戰(zhàn)績，將瑕分封到香溪屈邑，其后代以封地為姓，遂稱屈氏。瑕將族人安置在香溪黃羊畔一帶，自己仍然四處征戰(zhàn)。后來他率兵討伐羅國時(shí)，受到羅、盧兩國夾擊，兵敗突圍后，覺得無顏面對(duì)楚國君王父老，遂自縊而亡。從此，黃羊畔的后山梁上長出了一根三尺多高的石柱，人們都說那是瑕的化身，就將此石稱作將軍石。瑕的后代繼承先志，崇尚武功，官至令尹、司馬、莫敖的人數(shù)不勝數(shù)。后來，夔子國被楚國伐滅，其國土全部并入屈地，香溪一帶就成了屈、熊兩姓和屈家戰(zhàn)俘黃、葉等姓的居地，屈氏宗祠亦在黃羊畔矗立起來。
將軍石南溪邊，有個(gè)小小的葉家灣，葉氏家族見屈家人脈稀少、家道中落，便想將那片只長荒草的將軍石梁圈進(jìn)自己的地界。屈氏子弟群情激動(dòng)，眼看一場爭斗箭已上弦，在所難免。老祖母堅(jiān)決不同意兩家動(dòng)武，就親自帶著十二歲的伯庸請(qǐng)來德高望重的歸鄉(xiāng)三老，調(diào)停屈、葉兩姓地界之爭。之后，辭別三老，伯庸對(duì)老祖母說道：“祖母大人，孫兒這是將計(jì)就計(jì)，您請(qǐng)放寬心吧。”看著老祖母將信將疑，伯庸就將自己的計(jì)劃全盤托出，說得老祖母連連點(diǎn)頭。回到黃羊畔，伯庸悄悄準(zhǔn)備了兩升鹽巴，然后挨家挨戶通知屈姓子弟今晚將牛羊豬驢從圈里趕出去。天一擦黑，伯庸就背著水桶來到香溪河，汲了滿滿一桶水爬上將軍石梁。到半夜時(shí)，他已在石梁上灑了三桶鹽水。那些家畜連同山上的小獸，聞到鹽巴的味道，紛紛爬上將軍石梁啃食咸草、咸土，或者舔食光禿禿的咸石梁。如此一夜折騰，將軍石梁上到處堆滿獸便，積滿畜尿，加上深秋夜寒，這些獸便畜尿被凝上厚厚一層霜，整個(gè)將軍石梁白花花一片。
卯時(shí)才過，三老便傳齊屈、葉兩族，吩咐點(diǎn)火燒山。只見火石亮光閃過，葉家灣邊的枯草瞬間被點(diǎn)燃，伴隨“劈劈叭叭”的聲響，火勢直向?qū)④娛好透Z上去。葉姓一族正看得好不得意，忽然，爬上石梁的火頭好像碰見了什么克星，一下子熄滅了。大家好生奇怪，登上石梁一看，一夜之間，荒草皆無，整個(gè)石梁水淋淋的，就連石頭坑里都積滿了水。葉家一看急了，說道：“三老，這水一定是屈姓子弟倒上去的。”屈姓一族矢口否認(rèn)。三老遍察黃羊畔屈姓人氏，除了伯庸一家，戶戶水桶都是干的。可伯庸家只有老弱婦孺，于是，三老判定，這里是水石梁，永歸屈氏一族。
以上資料
人物評(píng)價(jià)
小伯庸就這樣保住了屈家先祖產(chǎn)業(yè)及圣物——將軍石，而他機(jī)智、堅(jiān)韌的品性也在歸鄉(xiāng)廣為流傳。——（秭歸縣文化館 評(píng)）
人物關(guān)系
參考資料 >
《離騷》“伯庸問題”再探 - 邵陽新聞在線.邵陽新聞在線.2023-12-17
屈原的家鄉(xiāng)情結(jié).今日頭條.2023-12-17
屈原傳說 伯庸保住將軍石.秭歸縣人民政府.2024-06-11
端午時(shí)節(jié)話屈原：那些取自《楚辭》的人名.百家號(hào).2024-06-11
端午｜端午賽舟歌“離騷”，“飛龍?jiān)谔臁笔乔?/a>.今日頭條.2023-12-25
屈原還是羋平?古人的姓、氏、名、字有多燒腦.中國新聞網(wǎng).2023-12-25