大赦庵又名七沼寺，系天寶文德元年，公元888年，兵部尚書右仆射劉汾所建。
簡介
大赦庵 又名七沼寺，系唐朝文德元年，公元888年，兵部尚書右仆射劉汾所建。
劉汾
說起大赦庵，不能不提到一個人，那就是它的創建人，唐末的劉汾（836-900年）。據史籍（全唐文/0793《大赦庵記》）記載，劉汾為唐末名將劉巨容的長子（次子劉?、劉迪），曾隨父征戰黃巢起義軍。后長期鎮守饒、信之地（今江西上饒地區）。唐龍紀元年(889)，劉巨容因自夸黃金術于宦官田令孜惹來殺身之禍（一說曹全?連夜相告，后隱居）。劉汾與弟劉迪經此變故，遂隱弋陽新陂里。唐景福元年(892)，劉汾在今萬年縣盤嶺建南山寺，邀請妙果寺禪僧入寺住持，勤耕耘，奉春秋二祭。不久，李曄念劉汾兄弟忠孝，下詔：“汾戰陣能勇，思祖能敬，其山寺稅糧俱賜優免”，并連續七次詔其回朝做官，劉汾終未能受。故南山寺改稱“七詔寺”。劉汾有女金姑美貌無比，唐皇心動，劉汾不從，慌稱啞女。其后，消息走漏，金姑不得已刺舌成啞，并矢志修隱。唐皇為金姑所感，特赦無罪，故南山寺又名“大赦庵”。
關于《大赦庵記》，歷史學家方積六先生曾經寫了一篇《〈大赦庵記〉真偽考》（中華文史論叢，1981年第2期），對其記述的真實性表示懷疑，并認為黃巢最終還是隱遁了。但南昌大學俞兆鵬教授在《黃巢生平事跡考異》里認為，襄陽之戰中，《大赦庵記》所記述的黃巢起義軍死傷人數在17萬人左右比較符合實際，與《資治通鑒》（卷第253）稱“俘斬其什七八”相符，因為尚讓（生卒年不詳，黃巢起義軍的第二號人物）進逼江陵時充其量也就25萬人，他肯定是冒充了50萬。又見江西省《劉氏會源譜》和湖北《三冶堂劉氏譜序》稱，這個被宋初呂蒙正（944-1011年）譽為“簪纓世族，宰相名家”的唐初劉德威后裔劉汾，不僅于大中元年（859年）中進士及第，而且確實參與了其父劉巨容的荊門襄陽的決戰。只不過其父是山南東道節度使，統籌全盤，而兒子只是軍事活動的具體執行者，就像曾國藩滅了太平天國，而具體執行攻破天京（南京）的是其弟曾國荃等人是一個道理。
舊時候有“國立五朝，歲近千載，香燈不絕”之譽。現僅殘留劉汾石像一尊、金姑墓一座、石碑二方、古井一口。
參考資料 >