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廟寺本是古代供祀祖宗的地方。那時，對廟寺的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以后，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如孔子廟——孔子廟，解州關帝廟——關帝廟。在日本，佛教各宗宗祖（該宗創立人）被祭祀之處才稱為廟，沒有任何寺院稱為廟的。
正文
廟寺可以這樣理解。
例如1992年12月6日，印度“廟寺之爭”引起騷亂。當日，印度教“志愿服務者”沖進阿約迪亞的巴布里清真寺并毀壞寺內建筑之后，印度一些邦發生騷亂，致使200多人死亡，數百人受傷。圖為一些印度教徒在強行拆毀有爭議的北方邦圣城阿約迪亞的巴布里清真廟寺等等
參考資料 >
寺、廟、祠、觀、庵的區別與建筑特點.共產黨員網.2024-04-23