肉孜·阿木提,男,1961年出生于烏魯木齊市,著名維吾爾族歌唱家、藝術家、教育家。主要曲目作品有《在那遙遠的地方》《阿娜爾汗》《可愛的一朵玫瑰花》《神秘的駝隊》《草原之夜》等。1995年11月至今,肉孜·阿木提任中央民族歌舞團獨唱演員。
人物介紹
著名的新疆維吾爾族歌唱家,北京中央民族歌舞團獨唱演員。1961年出生于新疆烏魯木齊市,1976年他考入烏魯木齊市藝術學校學習舞蹈,并在畢業后分配到烏魯 木齊市歌舞團擔任舞蹈演員,練習唱歌只是業余活動。聲樂教授潘恩澤認為肉孜·阿木提的嗓子極具可塑性,在她的悉心指導下,肉孜·阿木提于1985年順利的考入了上海音樂學院聲樂系,在那里進行又一次深造。
個人經歷
1994年,他參加了第六屆青歌賽,以一首維吾爾族民歌《阿娜爾汗》奪得了民族唱法的桂冠。1997年肉孜·阿木提被調入中央民族歌舞團,成為該團的獨唱演員,先后代表中央民族歌舞團出訪了法國、德國、土耳其、日本等十幾個國家。多年的藝術實踐形成了自己的演唱風格:聲音高亢明亮,細膩悅耳,聲情并茂,能歌善舞,并能演唱中外不同民族,不同風格的各類民俗音樂。多次到俄羅斯,匈牙利,日本,新加坡,澳大利亞,香港特別行政區,澳門等國家和地區訪問演出并擔任獨唱,受到專家和觀眾的好評。肉孜。阿木提對藝術的不斷追求和熱愛,使他的演唱水平日趨完美,他獨特的演唱風格在中國的舞臺上為觀眾展現了一道亮麗的風景。
2004年10月,肉孜·阿木提推出了名為《在那遙遠的地方》新疆民歌專輯該專輯優美動聽,具有濃郁的西域風情和鮮明的民族特點。 1976年至1979年在新疆烏魯木齊市藝術班舞蹈專業中專畢業。
1979年在烏魯木齊市歌舞團任舞蹈演員。
1984年—1985年在上海音樂學院進修聲樂,師從葛潮智教授。
1985年—1988年在上海音樂學院聲樂系大專畢業,師從常榴住教授。
1988年在上海音樂學院禮堂舉辦了個人獨唱音樂會,在新疆舉辦的藝術大賽中多次獲獎。
1988年—1995年在新疆烏魯木齊市歌舞團任獨唱演員。
1994年在第六屆"通業杯"青歌賽中榮獲專業組民族唱法"一等獎"。
1995年11月成為中央民族歌舞團任獨唱演員。
1995年錄制并出版發行了個人演唱專輯新疆民歌《阿娜爾汗》。為電影《神秘的駝隊》、《母親》,電視片《新疆光輝的四十年》等多部影視片錄制了主題歌。
2004年12月28日,肉孜·阿木提發行專輯《在那遙遠的地方》。
主要演唱曲目:《阿娜爾汗》(新疆民歌》;《在那遙遠的地方》;《可愛的一朵玫瑰花》;《懷念戰友》;《再見了大別山》;《串門》;《三套車》《蘇聯歌曲》;《星》;《拉網小調》(日本民俗音樂)等。
2020年7月12日參加大型綜藝類民族音樂脫口秀節目《贊歌》。
2021年7月1日,肉孜·阿木提參加的慶祝中國共產黨成立100周年文藝演出《偉大征程》播出。
藝術之路
15歲時,他考入了烏魯木齊市歌舞團藝術班舞蹈專業,唱歌是業余活動。聲樂教授潘恩澤是他的第一位伯樂,她認為肉孜·阿木提的嗓子極具可塑性。
在她的悉心指導下,肉孜·阿木提于1985年順利的考入了上海音樂學院聲樂系,從上海音樂學院畢業后,肉孜·阿木提回到故鄉新疆,進入烏魯木齊市歌舞團。
在此期間肉孜·阿木提和著名的作曲家王洛賓先生合作。甚至他演唱的每一首新疆民歌王洛賓先生都親自給予講解啟發,這使肉孜·阿木提受益匪淺。
1994年肉孜·阿木提參加了全國青歌賽,一舉奪取了大獎賽專業組民族唱法一等獎。他還在全國第六屆“五洲杯”電視歌手大獎賽專業組民族唱法比賽中獲得第一名。
1997年肉孜·阿木提被調入中央民族歌舞團,成為該團的獨唱演員。其歌唱藝術又有了更進-步的提高。從1997年至今,肉孜·阿木提一直在中央民族歌舞團工作。
他的足跡遍布中國大小城市和山村,他還先后代表中央民族歌舞團出訪了法國、德國、土耳其、日本等十幾個國家。無論走到哪里,他的歌聲都深受觀眾和聽眾的喜愛。優美動聽,具有濃郁的西域風情和鮮明的民族特點。專輯的首曲即是專輯的標題曲,也是王洛賓那首著名的新疆民歌《在那遙遠的地方》。那高亢激越,抒情優美,韻味綿長的演唱一下便能抓住人心。這是最純正的新疆歌喉演唱的新疆民歌,雖然這首歌的演錄版本已經出的太多,但沒有哪個“外鄉人”能夠唱出肉孜·阿木提那種獨有的情調和風韻。專輯中的其他歌曲也無一不浸潤著原汁原味的新疆樂風。“可愛的一朵玫瑰花”、“草原之夜”、“快樂的馬車夫”等歌曲,肉孜阿木提基本上也是采用這種含蓄平和的方式演唱,聽不到高昂激越的聲調,卻仍然飽含著深情厚誼。同樣,“塔里木河”、“你在何方我的姑娘”、“一杯美酒”這類從創作到曲風都更維吾爾族化的歌曲,肉孜的演唱的維吾爾族色彩個性濃郁。選自電影插曲“花兒為什么這樣紅”、“邊疆處處賽江南”,他的演唱則加入了較多的美聲,尤其是碟中最末一曲“懷念戰友”,從平緩到高潮,美聲男高音的本色才威猛地凸顯出來。專輯中沒有選錄用維吾爾語演唱的歌曲,可能是為了照顧更大層面的聆聽者,盡管放棄了他的這一優勢,但歌唱中透射出的維吾爾風,仍然是其他“外鄉歌手”無法比擬的。
肉孜·阿木提拜在新疆藝術學院潘恩澤教授門下,進修聲樂。潘恩澤維、漢語兼通,教少數民族學生很有一套,在新疆頗有名望。她對肉孜說:“你的嗓音條件很好,但沒系統學過,得從頭開始。不要急于求成,先不要唱大歌,就唱小歌,要不然我不教。”
“大歌”就是音域跨度大、難度高的歌。潘老師讓肉孜先不要急著唱大歌,是因為他還沒掌握科學的發聲方法,一味憑嗓子去唱高難度的歌,容易把嗓子弄壞。
“新疆嗓音條件好的人很多,但是不少人一學民俗音樂,就和自己原來的唱法‘打架’,學不好。潘老師有一套方法,讓學生既不丟掉自己的嗓音特色,又能掌握科學的發聲方法。”肉孜認為,跟隨潘老師學習兩年,使他打下了扎實的基本功。
24歲的肉孜考取上海音樂學院,又系統地球科學了5年的聲樂知識。回新疆后,他繼續在烏魯木齊市文工團(后改為兒童藝術劇院)工作,只是從一名群舞演員變身為一名獨唱演員。
這期間,肉孜·阿木提遇上了第二個在他藝術生涯中起關鍵作用的人——王洛賓。1989年,王洛賓要在廣州市舉辦個人作品音樂會,他找到潘恩澤,讓她推薦歌唱演員。潘老師推薦了自己的弟子肉孜·阿木提。王洛賓想起這個小伙子曾在自己寫的歌劇《萊麗與麥吉龍》中出演過一個小角色,感覺很不錯。
“那就讓他來唱吧!”王洛賓的一句話,開啟了肉孜和這位著名音樂家的合作歷程,也由此開始了一段令肉孜無比珍視的師生情誼。
肉孜在當年的王洛賓先生作品音樂會上演唱了3首歌:《達坂城的姑娘》、《我等你到天明》、《可愛的一朵玫瑰花》。對于這些歌怎么唱,藝術上如何處理,王洛賓都進行了悉心指導。
“比如《可愛的一朵玫瑰花》,他對我說,你要了解歌里唱的哈薩克族姑娘,她們的民族有什么樣的生活和文化,只有真正讀懂了這個姑娘的心思,才能把歌唱好。”肉孜·阿木提回憶道。
而說到《達坂城的姑娘》,王洛賓是當作“負面教材”來提醒肉孜的。他說,當時這首歌是一個維吾爾族小伙兒唱的,他覺得不錯,就把譜子記下來,可這個小伙子漢語不太好,翻譯歌詞時把“帶著你的嫁妝,帶著你的伴娘”譯成了“帶著你的嫁妝,帶著你的姐姐”。王洛賓在整理歌曲時覺得這個“姐姐”唱起來別扭,又想“姐姐”、“妹妹”差不多,而“妹妹”唱起來順口多了,就把歌詞變作了“妹妹”。當“帶著你的嫁妝,帶著你的妹妹,趕著那馬車來……”唱遍海內外后,很多人都疑惑地問他:“維吾爾族嫁女孩是不是把妹妹也帶上啊?”
“王洛賓先生認為,正是由于他當時對維吾爾族文化不了解,才會犯這樣的錯誤。他想更正,但歌已唱開了,改也無濟于事,只能將錯就錯。為此,他提醒我做事一定要有嚴謹的態度。”肉孜·阿木提說。
廣州市音樂會后,肉孜·阿木提又出現在廈門市、南京市、臺灣、新加坡等地舉辦的王洛賓作品音樂會上。在飛機上,健談的王洛賓總會給年輕的肉孜以指點,從藝術到生活,從音樂創作到藝術家如何安排時間,乃至鍛煉身體,兩人聊得很多,逐步建立起亦師亦友的關系。
對于維吾爾族出身的肉孜·阿木提,王洛賓寄予厚望。“王洛賓先生說,江南有江南的情致,沙漠也有沙漠的風情,他能扎根新疆就是因為他熱愛這里的文化。他對我說:‘你現在從音樂學院畢業,技巧是好了,可是你心里怎么樣呢?你應該深入地了解自己民族的文化,扎根進去,從心底流淌出民族的歌,唱出一個民族的魂。’”
對于王洛賓的教誨,肉孜·阿木提始終銘記于心,此后20多年,只要他一唱起王洛賓的作品,耳畔便回響起他說過的話。隨著閱歷的增長,肉孜覺得很多先前他不太能理解的話語和情感現在都能理解了。他自信,能比別人更準確地把握王洛賓歌曲的情感和藝術內涵,真誠、自然地把那優美的旋律表達出來。
肉孜·阿木提憑借《阿娜爾罕》和《再見了,大別山》在第六屆全國電視青歌賽中獲得專業組第一名,成為一名炙手可熱的歌壇新星。那時,中央民族歌舞團正缺少新疆演員,于是,他被調到了中央民族歌舞團。
到了中央民族歌舞團,肉孜的視野更開闊了。這里不僅有來自天南海北的各民族同胞,還有德德瑪、蔣大為、楊麗萍等卓有成就的藝術家,大家聚在一起,相互切磋各個民族的歌舞文化,氣氛非常融洽。
記得初到中央民族歌舞團,有一次到南方演出,當地在宴請時端上了大肉。作為穆斯林,肉孜感到很別扭,這時細心的蔣大為發現了,忙讓當地人撤掉酒席,全部換成清真的,這讓肉孜十分感動。
“不光是生活上,在藝術上,中央民族歌舞團的前輩也給我很多指導。一起演出時,我唱完歌會問他們的意見,唱得好的地方他們會點出來,不足之處他們也會直言不諱地指出來,這對我業務提升有很大幫助。”對于前輩們的提攜指點,肉孜一直充滿感恩之情,他認為這是藝術家胸懷和風范的體現,也是自己應該學習仿效的。
十幾年來,肉孜隨團跑遍了民族地區,印象最深的是到條件艱苦的偏遠地區,當地群眾有的跋山涉水,步行四五個鐘頭來看演出。新疆歌曲節奏歡快,每當肉孜看到臺下的群眾隨著他的演唱手舞足蹈起來,臉上蕩漾著純樸的笑容,他的心中就充溢了滿足感。
記得2005年到西藏阿里演出,條件簡陋,只在露天搭了個臺子,可是藏族同胞卻熱情似火,演員們也不顧劇烈的高原反應,盡情地唱著。肉孜在唱到第二首歌時,注意到一位滿臉皺紋、直不起腰的老人,雙手舉著哈達一步一步地從臺下挪上來,并和他握手。獻哈達時,肉孜看到老人的眼神異常親切,仿佛是慈祥地看著自己的孩子。“一位老母親,以那樣的姿勢給我獻上哈達,這是對我作為演員最大的回報。能把新疆的歌帶給各族觀眾,讓他們感到快樂,我當歌手就值了!”肉孜說。
正是由于對歌唱演員身份的珍惜,肉孜在生活上極為嚴謹,不喝酒、不熬夜、不亂吃東西。“新疆有好嗓子的人很多,大多唱到三四十歲就不行了,就是生活規率性,把嗓子搞壞了。”
總結
如今,年屆50的肉孜仍然每天練嗓。他說:“這個年紀雖然嗓子的音色不如年輕時了,但在力度和圓潤性上卻勝于從前,更重要的是,隨著經驗的積累,對歌曲的處理和把握更到位了。一個藝術家到五六十歲才是藝術的高峰期,因為各方面都成熟了,臻于爐火純青,是帶給觀眾最美的藝術享受的時候。如果這個時候腦子起來了,嗓子完蛋了,不但是自己的損失,也是觀眾和國家的損失。”肉孜·阿木提認真而不失幽默的總結道。
肉孜一直有一個夢想,就是希望像王洛賓一樣挖掘整理新疆民歌,將其發揚光大。每次回新疆,他都特別留 心收集當地民俗音樂,目前已收集了幾十首,并嘗試對其改編。不過,這項工作絕非易事。
“你看好。其實,就那么‘一小點’,恰恰需要很深的功底。”肉孜說,他先前改編了幾首民歌都自己覺得不滿意,因此就暫時擱置了。“呵呵,沉淀沉淀再說,藝術上的事急不得。”他淡定地說:“臺上一分鐘,臺下十年功。”
參考資料 >
肉孜·阿木提.qq音樂.2024-02-21
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