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且《經》有卦名，而《系辭》、《說卦傳》則無章名，其勢亦不能不異也。又《序卦》、《雜卦傳》、《文言》三傳一概從刪，則未免改經之嫌。朱彝尊《經義考》載銑《讀易馀言》五卷，又載銑《易大象說》一卷。
古籍簡介
《讀易馀言》·五卷（副都御史黃登賢家藏本）
四庫提要
明崔銑撰。銑字仲，一字子，安陽市人。弘治乙丑進士。官至南京市禮部侍郎。謚文敬。事跡具《明史·儒林傳》。是書以程《傳》為主，而兼采王弼、吳澄之說，與朱熹《本義》頗有異同。大旨舍象數而闡義理，故謂陳摶所傳圖象皆衍術數，與《易》無干。諸儒卦變之說亦支離無取。其《上經卦略》、《下經卦略》、《大象說》皆但標卦名，不載《經》文，《系辭輯》、《說卦訓》則備錄《傳》文。蓋書非一時所著，故體例偶殊。且《經》有卦名，而《系辭》、《說卦傳》則無章名，其勢亦不能不異也。惟刪《說卦廣象》八章，而別以蔡清之說增損之。又《序卦》、《雜卦傳》、《文言》三傳一概從刪，則未免改經之嫌。要其篤實近理，固不失為洛、閩之傳矣。朱彝尊《經義考》載銑《讀易馀言》五卷，又載銑《易大象說》一卷。考此書第三卷即《大象說》，彝尊以其別本單行，遂析為二，偶未考也。今附著於此，不更復出焉。
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