守溫（Shǒuwēn）是唐末五代十國時(shí)期的和尚和音韻學(xué)家。他是中國音韻學(xué)的創(chuàng)始人，仿照梵語創(chuàng)制古漢語聲類三十字母，為宋人“三十六字母”藍(lán)本。莫高窟曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)署有“南梁漢比丘守溫述”的音韻學(xué)寫本殘卷，中有“三十字母”及“四等輕重例”等，確證其創(chuàng)字母之說。宋鄭樵《通志 七音略》對其所述評價(jià)極高。《崇文館總目》著錄其《三十六字母圖》一卷，《宋史 藝文志》著錄《清濁韻》一卷，均佚。守溫的貢獻(xiàn)使得中古漢語的音韻學(xué)得以發(fā)展，為后世音韻學(xué)家提供了重要的參考資料。
基本介紹
是否漢族不能確定, 因?yàn)?a href="/hebeideji/7267505065665232957.html">梵語的rak▄āpradīpa可以譯“守溫”。守溫韻學(xué)殘卷載有 30字母。標(biāo)目和總數(shù)跟敦煌市唐寫本《歸三十字母例》一致：
不芳并明 端透定泥 知徹澄日
見溪群來疑 精清從 審穿禪照
心邪曉 匣喻影后來有人調(diào)整 30 字母的排列順序，增加“非、敷、奉、微、娘、床” 6個(gè)字母，形成等韻里通行的三十六字母。殘卷還載有“四等重輕例”，其中各等的分界跟等韻圖《韻鏡》 完全吻合。證明等韻學(xué)最晚起源于唐末五代十國。殘卷第 2截有“兩字同一韻憑切定端的例”，第 3截有“辨聲韻相似歸處不同例”，反映出正齒聲類二、三等不混，床禪有別，輕重唇好像也有分別。不過，也有可能是參照梵語字母的體系來定漢語字母的。比如有些梵音有而漢音無，或者漢音有而梵音無的都舍去，因此只有30字母。著有《三十六字母圖》1卷、《清濁韻鈐》1卷，均佚。
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