楊村鎮(zhèn)位于武清區(qū)境東南部，京津塘高速公路與京山鐵路之間，夾河成鎮(zhèn)。聚落呈長(zhǎng)方形，南北走向。面積25平方公里。北運(yùn)河、京津公路縱貫鎮(zhèn)中．地勢(shì)中間高，東西兩側(cè)低，一般海拔6米。 1948年12月19日解放，1950年10月縣治遷此。1982年10月建鎮(zhèn)。
簡(jiǎn)介
楊村位于河北省隆堯縣宣務(wù)山北面，與霍莊相連最窄處相距300米。楊村是大村，分為：東楊、前楊、西楊、后楊和楊村共5部分，總稱楊村。原本為一個(gè)行政村，1961年劃為5個(gè)大隊(duì)。
其他信息
村內(nèi)人口眾多。5個(gè)村緊緊相連，在楊村東方中學(xué)（原楊村中學(xué)）后操場(chǎng)有石塔（只不過(guò)被分為幾部分了）。楊村地理位置重要。考該村大元至治間彌陀寺碑文：在去今八百多年前，楊姓村民在此地開鋪設(shè)館以招攬南北過(guò)客，后漸為村莊，村以姓氏而得名。清乾隆間《唐山縣志》記載，明、清時(shí)均在此設(shè)過(guò)驛站，為舊堯山縣五鋪之一，即“楊村鋪”，負(fù)責(zé)急遞總鋪（縣城）與柏鄉(xiāng)縣之間的公文傳遞等事宜。
向東到西董村，向北到鄰縣柏鄉(xiāng)縣西汪村，向西到染紅村，向南到霍莊，向西南到良村和大霍村，向東南到茅山營(yíng)。向東北到西里村。3、天津市武清區(qū) 主城區(qū)所在地 海門要塞—— 楊村
詩(shī)寫楊村
春風(fēng)東來(lái)河水混，驚沙走石天地昏。
舟人喧呼怒濤涌，海若成斗辟龍奔。
首船咫尺不得上，去路倉(cāng)皇安可論？
船欹幾側(cè)坐未穩(wěn)，乘月夜過(guò)蒲溝村。
這是明天順八年（1464）進(jìn)士吏部尚書李東陽(yáng)乘舟北上，在楊村遭風(fēng)阻，觸景生情為后人留下的警世絕句。那時(shí)在楊村便可看到潮水的起落，亦可聞到虎嘯般的浪滔聲。五百多年前，楊村確在海邊，可見歷史的變遷有多么大。
楊村的由來(lái)
何以稱楊村？史學(xué)界眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)，因楊姓首先在此定居，故名；二說(shuō)，因宋主帥屯兵于此，故名；三說(shuō)，因當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7219123539579322402.html">胡漢民為宋軍報(bào)信“揚(yáng)旗為號(hào)”，故名；四說(shuō)，因漕船遇風(fēng)要“楊帆過(guò)村”，故名等等。不管是那種說(shuō)法站得住腳，成村于元代以前，是肯定無(wú)疑的了。遠(yuǎn)至唐天寶元年（742）地圖上就有楊村的標(biāo)名了。隋煬帝開鑿運(yùn)河，這里及“始落聚繁”人口繁衍興盛。因系夾河成村，河?xùn)|稱“東楊村”，河西稱“西楊村”。早在元朝中統(tǒng)二年（1261）就“在楊村立管領(lǐng)珠子民匠官”。那時(shí)于河水清澈甘甜。盛產(chǎn)魚蝦，尤以蚌奇，個(gè)大肉肥。長(zhǎng)的珍珠自然純正，成為上品。管領(lǐng)珠子民匠官，專司珠子采購(gòu)、篩選，作為貢品送入宮中，用以制作鳳冠霞佩等裝飾用品，深得宮中及滿朝文武的青睞。河中背角無(wú)齒蚌俯拾即取。
元定鼎北京后，進(jìn)行大規(guī)模的南糧北調(diào)，楊村遂成為重要的漕運(yùn)樞紐，曾設(shè)“楊村碼頭”于岔河口。從金、元兩朝開始，“遂取東南之，以實(shí)京師。”成歷代朝廷的明智舉措。楊村已具有“通舟之利，聚天下之粟，治天下之貨”的優(yōu)勢(shì)，故為“漁運(yùn)商船往來(lái)之沖”。明清兩代，在此設(shè)管河主簿，楊村驛丞，營(yíng)汛千總，巡檢等。在元明清三代漕運(yùn)發(fā)展史上，楊村作為歷史的見證，閱盡了“舟集三沽”、“潞水帆”，商販百貨云集的壯觀繁榮景象，令今人向來(lái)為之陶醉。
戰(zhàn)略意義
楊村據(jù)津京之要沖，歷來(lái)為兵家用武之地。早在隋大業(yè)八年（612），“遂帝楊廣發(fā)大軍征高句麗，南方官兵由水陸過(guò)泉州市，溯北運(yùn)河達(dá)涿郡。”就從這里通過(guò)。明建文三年（1401）“平安在楊村戰(zhàn)敗燕將李彬。”宣德元年（1426）駕征高煦駐于楊村。清咸豐三年（1853）參贊大臣僧格林沁進(jìn)駐楊村。十年（1860）“英法聯(lián)軍一萬(wàn)六千人自津北犯。楊村、蔡村、河西務(wù)鎮(zhèn)等地被洗劫。”光緒二十六年（1900）“六月，英國(guó)皇家海軍司令西摩爾率聯(lián)軍1200人，由天津市乘火車進(jìn)犯北京，在楊村被義和團(tuán)兩次攔擊，慘敗返津。”七月，官至總兵的邦辦北洋政府軍務(wù)大臣宋慶，在八國(guó)聯(lián)軍犯北時(shí)，他逃往楊村，在楊村稍事抵抗，敗逃通州區(qū)，后病死。八月，聯(lián)軍18000人，從天津北犯，楊村、河西務(wù)等遭洗劫。直隸總督喜塔臘·裕祿在楊村受傷，退到蔡村，深感無(wú)顏面君，自殺身亡。1925年12月，第二次“直奉大戰(zhàn)”戰(zhàn)于楊村。1940年8月，八路軍為配合著名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，在楊村炸毀鐵路大橋。眾多的戰(zhàn)事在這里發(fā)生，可見這里地理位置是何等重要。
楊村水會(huì)
水會(huì)即救火會(huì)，是民間自發(fā)結(jié)合的一種消防組織。楊村自明永樂(lè)十三年(公元1415年)，京杭大運(yùn)河重新開通后，各類店鋪、作坊、貨棧及酒肆、茶館毗連。一家不慎著火，殃及四鄰。
楊村共有五個(gè)水會(huì)，河西三個(gè)，河?xùn)|兩個(gè)。河西三個(gè)是上善水局(現(xiàn)楊村九、十街屬地)，保安水局(現(xiàn)楊村七、八街屬地)、靜安水局(現(xiàn)楊村五、六街屬地)；河?xùn)|兩個(gè)則是常德水局(現(xiàn)楊村一、二街屬地)和守望水局(現(xiàn)楊村三、四街屬地)。水會(huì)組織究竟始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜無(wú)文字記載。
但是楊村的上善大街、保安大街，靜安大街、常德大街、守望大街命名皆緣于此，據(jù)此可知，楊村鎮(zhèn)水會(huì)由來(lái)久矣。楊村附近村莊如夾道村、北鄭莊、小東莊、上朱莊等村因沒(méi)有滅火機(jī)器，村子較小，人口又少，每當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，各村青壯年都擔(dān)上水桶到附近水局自愿參加救火，如夾道村參加靜安水會(huì)，北鄭莊參加上善水會(huì)，小東莊、上朱莊參加守望水會(huì)等。
早年間，楊村辦理公益事業(yè)的區(qū)域劃分一直是以救火會(huì)為基準(zhǔn)，故楊村一直是分為上善、保安、靜安區(qū)、常德市、守望五個(gè)段，各自獨(dú)立辦公，相當(dāng)于現(xiàn)在的街村組織。
水會(huì)組織本著有難相扶，守望相助的精神，以預(yù)防、消滅火災(zāi)、確保人們生命財(cái)產(chǎn)安全為目的，公推有號(hào)召力并具有財(cái)勢(shì)的鄉(xiāng)紳為首事(也稱會(huì)頭)，管段以內(nèi)的成年男子均自愿為會(huì)員。會(huì)員中身強(qiáng)力壯的青年是救火會(huì)主力，叫武會(huì)員，也叫武善。體質(zhì)略差或家資略豐的青年稱文會(huì)員，也叫文善。文善遇火警發(fā)生時(shí)也不分晝夜，同樣奔赴火場(chǎng)，白日?qǐng)?zhí)旗，夜晚提燈維持秩序，敲鑼、搖鼓、傳遞火情，干些力所能及的雜事兒。由于這些會(huì)員都具有較好的品德，雖然沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)酬，卻依然是長(zhǎng)年累月從不松勁地堅(jiān)持在這個(gè)舍己為人的崗位上。各水會(huì)的所有滅火器材，象儲(chǔ)水用的大籮、水簸箕、水桶、扁擔(dān)、撓勾、銅鑼搖鼓、燈籠火把以及后來(lái)添置的滅火水槍、壓力噴水滅火器等都是用募捐、勸捐的方法逐年添置的。平時(shí)存放這些什物的地方，多利用廟宇空房。如常德水會(huì)就利用常德大街路東五神廟的東配殿，守望水會(huì)則利用河?xùn)|藥王廟的北耳房，上善水會(huì)則利用北閣內(nèi)原義倉(cāng)舊址，后來(lái)上善、保安、靜安水會(huì)先后重建了會(huì)所，所需經(jīng)費(fèi)皆來(lái)自勸捐，老鄉(xiāng)們都認(rèn)為“事關(guān)善舉”，本著樂(lè)善好施的傳統(tǒng)皆踴躍捐助，沒(méi)有一家不量力贊助的。
或有不慎，偶發(fā)火災(zāi)，無(wú)論誰(shuí)發(fā)現(xiàn)，立即敲起銅盆、鐵鍋等響器以緊敲亂點(diǎn)鳴金報(bào)警，鄰里鄉(xiāng)親皆奔走相告，救火會(huì)即緊鑼密鼓，集合管段會(huì)員。會(huì)員聞?dòng)崳R上扔下各自活計(jì)，立即奔赴各自會(huì)所。他們穿上號(hào)衣、攜帶腰牌，分持應(yīng)執(zhí)工具，抬滅火器的、挑水桶的、執(zhí)會(huì)旗維持秩序的(夜間持火炬燈籠)，井然不紊，風(fēng)馳現(xiàn)場(chǎng)，不需多大工夫，各友鄰水會(huì)，亦皆趕到。
幸賴群力，撲熄火災(zāi)，即敲起二點(diǎn)慢板的鑼聲，謂之“倒鑼”，群眾聞鑼即知火熄。救火完畢各會(huì)退場(chǎng)，按遠(yuǎn)近有序依次退離。受災(zāi)人家無(wú)分老幼，皆跪道旁叩送表達(dá)謝忱。本段水會(huì)一般尚需滯留片刻，其意則在防死灰復(fù)燃。而各救火會(huì)不論付出多大精力，對(duì)受災(zāi)戶作了多少貢獻(xiàn)，都是茶水不擾，毫厘不索。這種仗義品德多年來(lái)一直是相沿成習(xí)蔚然成風(fēng)。每年一度的“文武善齊集”，是會(huì)員聚會(huì)的日子(一般多在春季)。這一天張羅盛宴犒勞武會(huì)員，并檢修所有滅火器材，為之備用。
1934年，七街清真寺遭雷擊起火，當(dāng)時(shí)風(fēng)雨交加，火焰熾烈，各段水會(huì)均聞?dòng)嵹s到。只因殿高水遠(yuǎn)，所有噴水滅火機(jī)都無(wú)能為力。正值眾水頭惶惶然束手無(wú)策之際，幸賴上善水會(huì)有新添置的“水龍帶”幾十米，將一端固結(jié)在滅火機(jī)上，另一端安上水槍機(jī)關(guān)。身強(qiáng)力壯、膽大心細(xì)的王永貴奮不顧身矯健地爬上前殿屋脊，手執(zhí)機(jī)頭對(duì)準(zhǔn)火源猛烈噴射。此時(shí)，風(fēng)狂雷緊，火勢(shì)兇猛異常。全鎮(zhèn)五家救火會(huì)苦戰(zhàn)半夜，終將大火撲滅。
楊村水會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，起到很大作用，對(duì)楊村百姓的安危做出不可忘卻的貢獻(xiàn)
參考資料 >