王遇，字慶時，本名他惡，羌族，馮李潤堡（今大荔縣）人。北魏宦官大臣，建筑學家。
父守貴，本郡功曹，卒，贈安西將軍、秦州區刺史、澄城公。坐事腐刑，為中散，遷內行令、中曹給事中，加員外散騎常侍、右將軍，賜爵富平子。遷散騎常侍、安西將軍，進爵宕昌縣侯，累進吏部尚書。出為安西將軍、華州刺史。謗議幽后馮氏，奪其爵位，收衣冠，以民還私第。
元恪繼位，起為將作大匠，拜光祿大夫，復奪爵，卒于官。贈使持節、鎮西將軍、武威郡刺史，侯如故。
基本介紹
王遇，字慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王，后改氏鉗耳，世宗時復改為王焉。自晉世已來，恒為渠長。父守貴，為郡功曹，卒。遇既貴，追贈安西將軍、天水市刺史、澄城公。
遇坐事腐刑，為中散，遷內行令、中曹給事中，加員外散騎常侍、右將軍，賜爵富平子。遷散騎常侍、安西將軍，進爵宕昌縣公。拜尚書，轉吏部尚書，仍常侍，例降為侯。出為安西將軍、華州刺史，加散騎常侍。幽后之前廢也，王遇頗言其過。及后進幸，高祖對李沖等申后無咎，而稱王遇謗議之罪。沖言："果爾，遇合死也。"高祖曰："王遇舊人，未忍盡之，當止黜廢耳。"遂遣御史馳驛免王遇官，奪其爵位，收衣冠，以民還私第。世宗特別自治市初，兼將作大匠。未幾，拜光祿大夫，復奪爵。廢后馮氏之為尼也，公私罕相供恤。王遇自以常更奉接，往來，不替舊敬，衣食雜物，每有薦奉。后皆受而不讓。又至其館，王遇夫妻迎送謁伏，侍立執臣妾之禮。
王遇性巧，強于部分。北都方山靈泉道俗居宇、文明太后陵廟、洛京東郊馬射壇殿，修廣文昭太后墓園，太極殿及東西兩堂、內外諸門制度，皆王遇監作。雖年在耆老，朝夕不倦，跨鞍驅馳，與少壯者均其勞逸。又長于人事，留意酒食之間，每逢僚舊，具設肴果，觴膳精豐。然競于榮利，趨求勢門。趙脩之寵也，遇往還宗承，受敕為之監作第宅，增于本旨，笞擊作人，莫不嗟怒，卒于官。初，遇之疾也，太傅、北海王元詳與太妃俱往臨問，視其危惙，為之泣下。其善奉諸貴，致相悲悼如此。贈使持節、鎮西將軍、武威郡刺史，侯如故。
始遇與抱嶷并為文明太后所寵，前后賜以奴婢數百人，馬牛羊他物稱是，二人俱號富室。
遇養弟子厲，本郡太守。稍遷至右軍將軍，襲爵宕昌侯。產業有逾遇時。
主要影響
王遇是少數民族，生長于關中，他的藝術成就體現了羌族和漢族人民傳統文化的融合，在中國文化史上有重要地位。王遇深通建筑設計和施工，主持監修過北魏大同市、洛陽市兩首都的大型建筑群。他主持在平城區（今山西大同市）天龍山修建的佛寺和房舍，風格獨特，藝術水平很高。王遇主持修建的文明太后陵廟及擴建的兩周王陵，是規模宏大的一座墓地與佛寺合一的石雕建筑群。此外，他還主持監修了東郊馬射壇殿、太極殿及東西兩堂、內外諸門等。
親屬成員
參考資料：
相關文物
《宕昌公暉福寺碑》，原立于澄城縣李潤鎮暉福寺。1971年，被移存在西安碑林。碑身首一體，高294厘米，寬90厘米，厚17厘米。碑首雕蟠螭紋，額篆"大代巖/昌公暉/福寺碑"9字，額下有穿。碑身下部兩側呈束腰形，式樣別致。碑兩面刻字。碑陽24行，滿行44字，記述王遇修建暉福寺的經過和寺景；碑陰有題名9行，已漫漶。
《大金西京武州山重修大石窟寺碑》記載“今寺中遺刻所存者二，一載護國，大而不全，年月可考。一在崇教（福），小而完。其略曰：安西大將軍、散騎常侍、吏部內行尚書、宕昌國鉗耳慶時鐫也。因巖開寺。其銘略曰：承籍（斯）福，遮邀冥慶，仰釧皇家，卜世惟永。蓋慶時為國祈福之所建也。末云：大代太和八年建功立業、十三年畢”。碑文記述王遇參與云岡石窟工程的開鑿與設計，云崗石窟群中第九、十兩窟亦為王遇所開鑿的石窟。
參考資料 >
北魏 卷九十四 列傳第八十二 閹官.國學導航.2015-09-10
北史 列傳第八十 恩幸.國學原典.2015-09-10
北魏將作大匠王遇.渭南新聞網.2024-09-27
北魏 · 《宕昌公暉福寺碑》.中國政法大學-中華法制文明虛擬博物館.2024-09-28
王遇-世界文化遺產、國家首批五A級旅游景區-云岡石窟.云岡石窟.2024-09-28