麥加黑石（black stone of 麥加）位于沙特阿拉伯的麥加禁寺內(nèi)，是一塊黑紅泛褐色的石隕石，呈光滑不規(guī)則的橢圓形，上面有一些紅色斑點和黃色波紋，并有一道因被擊打而形成的接縫裂痕。1844年，它被一道寬0.1米的銀箍著鑲?cè)肟藸柊讝|南角的墻上，長30厘米，距地高1.5米。
宗教記載
在穆罕默德四十歲時，當(dāng)時的麥加是一個異教城市，供奉著一塊特別的黑石——麥加黑石，它在整個阿拉伯國家都非常有名，成為朝圣的中心；穆罕默德有了預(yù)言本領(lǐng)后，他首先向他的妻子傳教，向她講授唯一的真主，講解善有善報、惡有惡報，可以看出，他的思想受到了猶太教和基督教的很大影響。他周圍聚集了一批信徒，不久他開始向城里傳教，反對流行的偶像崇拜。這些活動使他在城里非常不受歡迎，因為朝圣者來麥加朝拜“麥加黑石”是麥加繁榮的主要源泉。
相關(guān)傳說
相傳麥加黑石系古代的先知、阿拉伯人和猶太人所追溯的共同祖先亞伯拉罕修建天房時，在附近的艾布·古拜斯山所采。另一傳說是，在人類始祖亞當(dāng)建造的天房克爾白被洪水沖毀后的遺址上，亞伯拉罕率其子以實瑪利重建時，天使迦百列遞過一塊黑石鑲嵌在克爾白的東南墻角上。亞伯拉罕以這塊黑石證明這座房子是獻給真主的，是人們的祈禱之所。但是，《伊斯蘭教圣經(jīng)》中沒有提及這塊黑石，也沒有規(guī)定關(guān)于黑石的宗教功課。
關(guān)于黑石也有其他傳說稱，麥加黑石是天使遞交給易卜拉欣而被遺留下來的圣物，或是阿丹被辯出天堂時，交給他以示有罪之物。
價值意義
實際價值
麥加黑石在伊斯蘭教的朝覲儀式中不具有任何核心價值。它用途是：巡游天房者以此石為起點，為環(huán)繞天房一周的標志，可以比較實際的用以標記環(huán)游天房的圈數(shù)。根據(jù)伊斯蘭教法，凡有條件的穆斯林，都有去麥加朝拜的義務(wù)。朝拜被列為伊斯蘭教五大功課之一。50年前，每年朝拜者約幾萬人。1984年已達300萬上下。近年來，以超過千萬人。麥加圣城只對穆斯林開放。每年伊斯蘭教歷12月是朝拜月，麥加到處都是人流。
伊斯蘭教的朝覲功課，最核心的一項“Tawaf”儀式是朝拜者要逆時針環(huán)繞天房巡游七圈，即繞“天房”七次，每次經(jīng)過“黑石”時，朝拜者饒行天房時要親吻或舔“黑石”或舉雙手示意。遵照圣行，巡游天房即從黑石所在的東南角開始，以黑石標志一圈的起點和終點。
宗教意義
麥加黑石在伊斯蘭教中具有特殊價值，它與穆罕默德的圣訓(xùn)有關(guān)的。632年，先知穆罕默德率眾到麥加舉行最后一次朝覲時，曾撫摸和親吻了黑石。伊本·阿拔斯傳述：他說，使者騎著駱駝巡游天房，當(dāng)他巡游到黑石跟前時，他就用手中的某物(杖)指了一下石頭(以為慶賀)。這樣，后世的穆斯林把撫摸、親吻黑石作為朝覲功課中的“圣行(sunnah)”沿襲下來了。在朝覲過程中，出于對先知的尊敬和懷念而撫摸或親吻黑石，盡管這并非朝覲功課的一部分。在人群擁擠的時候，人們可以舉手遙指黑石示意即可，為了靠近黑石而費力擁擠是不必要的和無意義的。
圣訓(xùn)中記載的一段哈里發(fā)歐麥爾·哈塔卜的話最言簡意地表達出了黑石的地位，阿比斯傳述：歐麥爾來到黑石前吻了一下黑石說：“你只是一塊石頭而已。你既不能傷人，也給人帶不來什么利益。要不是我見使者曾吻過你的話，我絕不吻你。”歐麥爾·哈塔卜是穆罕默德最親密的伙伴之一，是先知辭世后的第二任哈里發(fā)。后世的伊斯蘭教學(xué)者認為，歐麥爾之所以在眾人面前說這段話，是怕無知的人會誤以為親吻黑石是對黑石的尊重，他強調(diào)指出：親吻黑石只是遵從圣行，而非這塊石頭具有神圣性或有神力。
參考資料 >
伊斯蘭教圣地――麥加.中國經(jīng)濟網(wǎng).2024-04-01
麥加博物館:伊斯蘭教兩圣寺的歷史印記.國家發(fā)展門戶網(wǎng).2024-04-01
穆斯林赴麥加膜拜黑色圣石.鳳凰財經(jīng).2024-04-01
土耳其，“無疫情孤島”的淪陷.今日頭條.2024-04-01
伊斯蘭的黑石.伊斯蘭教.2024-04-01