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牛得草（1933-1998年5月30日），原名為牛俊國，藝名牛得草，河南開封人。他是中國“牛派”的創始人，國家一級演員，豫劇丑角大師。中國戲劇家協會會員、中國戲劇家協會河南分會理事、中國電影家協會會員。

牛得草生于開封市市的一個普通家庭，4歲喪父，手足離散，從此牛得草便和母親一路乞討到洧川鎮。10歲時，牛得草拜李小需為師，在豫劇丑角一行深耕。12歲時牛得草便已在《轅門斬子》《柜中緣》中登臺獻唱，小有名氣。在1947-1958年間，牛得草自開封和平戲院被調至黃委會黃河文工團，又轉入鶴壁市豫劇團，歷任副團長、團長。1953年4月，牛得草親自整理的豫劇丑行中的看家戲《唐知縣審浩命》（該當時戲已成老生行當）初在開封公演便廣受好評。1957年，牛得草赴京拜師，成了京劇名丑蕭長華門下弟子。1979年，其改編并主演的《唐知縣審誥[gào]命》獲得文化部頒發的劇本整理一等獎、演出一等獎，而后《唐知縣審誥命》被改編為電影《七品芝麻官》，該片獲第四屆“百花獎”最佳戲曲影片獎。1992年，又獲第二屆中國金唱片獎，1993年，牛得草與朱世慧、寇春華等人共同在央視春晚表演戲曲小品《群丑爭春》。1998年5月30日，因病醫治無效在鄭州逝世，終年65歲。

牛得草從藝半生，精于“官丑”扮相，他將唱腔表演上將“丑而不丑、丑中見美”的美學特質發揮，運用丑角正演的方式打破了人們對豫劇丑角的刻板印象，其代表劇目有《唐知縣審浩命》《張古董借妻》《三不愿意》《拾女婿》等作為中國豫劇丑角“牛派”的創始人，他授徒眾多，其中名氣較響得便是“四草一金”，即張仙草、葛草旺、牛小草小牛得草（牛得草長子牛亞非以及金不換梅花獎得主一級演員）。1994年，“四草”中的張仙草、牛小草、小牛得草三人均入選“全國豫劇十大名丑

人物生平

出生微末

1933年，牛得草在河南省省開封市出生，出身貧困的農民工家庭。四歲喪父，其父無故被捕最終冤死獄中。接著，他的三位兄長也被征召為壯丁，離家參軍。面對如此困境，牛得草的母親只能帶著他四處乞討，最終來到了洧川鎮（今河南省開封市尉氏縣洧川鎮）。母親成為當地富戶家中的幫傭，而牛得草在街頭流浪乞討之余常混進當地戲園聽戲。10歲時，牛得草明了家中經濟困難，便獨自隨戲班子遠走離開洧[wěi]川，一路聽戲、乞討謀生。久而久之，安定在戲班子幫忙干雜活。

牛得草幼時便對戲曲展現出了喜愛，其中以丑角戲為主，自覺練習模仿。戲班子里一名丑角演員李小需也由此對牛得草欣賞有加，收了牛得草為弟子。自此，牛得草正式踏上了豫劇丑行的學藝之路。

初登舞臺

牛得草遵從李小需教導，步步夯實基本功，胡子功長進很快。沒多久，牛得草便能在師傅身體不適時登臺頂場，然而好景不長，不過兩年戲班子便散了，二人失去謀生的手段，無法維持生計，李小需病情加重，不久便撒手人寰。牛得草給李小需辦過葬禮后，回到開封另尋其它戲班子謀生。當時牛得草不過12稚齡，便已在《轅門斬子》《柜巾緣》這兩部豫劇中登臺獻唱丑角的戲份，逐漸有了些名聲。

1948年，牛得草加入了在開封頗有聲譽的和平劇社，并憑借自己的才華很快成為該劇社的主要演員之一。他演的豫劇《借靴》《趕花船》《花子拾金》頗得觀眾青睞。

演藝生涯

《唐知縣審誥命》原是丑行中的看家戲，可惜當時這出戲已成老生行當，早年牛得草的師父李小需臨終時仍對此事念念不忘，寄希望于牛得草把戲拿回丑行。

1952年，牛得草四處收集信息后，打聽到洛陽市有一位老藝人曾演過《唐知縣審誥命》，便趕去洛陽與老藝人相見。向老藝人說清這出戲與丑行的淵源后，表明想要向其學戲的請求。老藝人知曉這出戲在是丑行中的地位，便傾囊相授向牛得草演繹這出戲。牛得草將這部戲嚼透后，暗自決定把這出兩個多時辰的老生戲整理成丑角戲，采用丑角正演的方式塑造一個別具一格令人敬佩的清官形象，以此扭轉人們對丑角的刻板印象。

1953年，牛得草整理改編出了《唐知縣審誥命》第一稿、第二稿。牛得草出生貧困，本身文化水平并不高，整理出該戲的一稿二稿可謂大費周章勞心勞神。至此，該戲的主要情節、人物初步定型，戲的長度也有了初步認定。三個月過去，被改編后的《唐知縣審誥命》首次上臺開演便在開封城內引起了反響，轟動一時。幾年下來，牛得草將改編后的《唐知縣審誥命》唱給了當地城鄉，完成了恩師的遺愿將這出戲再次變成丑行的看家戲。同年，牛得草被抽調到黃河文工團，黃河文工團成立豫劇團后，牛得草隨團開始沿黃河工地進行慰問演出。

1957年，牛得草所在的黃河豫劇團遷到鶴壁市市，并改稱鶴壁市豫劇團，牛得草隨豫劇團在當地礦區、農村一帶演出。同年，牛得草去到京城拜在了京劇丑角表演藝術家蕭長華的門下。得到名師教導，牛得草在丑行上的技藝更加精湛，同時也對《唐知縣審誥命》中主要人物唐知縣（即唐成）的形象再次修改斟酌，使人物更具有戲劇性。

1959年，時值新中國成立10周年，牛得草進京匯報演出。趁此機會向蕭長華請教丑行技藝，二人的討論既能大到戲理，也會小到念狀紙上個別文字的發音、近視眼看狀紙的距離，在蕭長華的指導下，牛得草對談及之處都做了調整。

1963年，牛得草與電影導演謝添合作，想把這出丑角正演的河南戲《唐知縣審誥命》改編成電影搬上熒幕。二人便在鄭州對這部作品精雕細琢，牛得草也對唐成的形象進行更深層次的塑造。不料，這出戲在當時被認定為“毒草”，于是一切就此擱置，最終電影沒能開拍。受到牽連的牛得草被禁止演戲，被要求干起了拉大幕的活。

“四人幫”不復存在后，藝術界重新洗牌煥發生機，牛得草得以回到舞臺再演起豫劇。已逾經年，當年一拍即合的電影導演謝添打聽到牛得草的去處，專門來到鶴壁尋找牛得草，二人再次合作。感慨于“四人幫”橫行時在藝術界遭遇的種種，兩人深深明了法治建設對各行各業的重要性，便決定在這出戲中增加“誥命打死林有安”“唐成假受賄”等與法治息息相關的情節，增設“王子犯法與民同罪”等臺詞。《唐知縣審誥命》這出戲幾經修改，直到1979年夏天才定型拍成了電影《七品芝麻官》。該片上映后，牛得草也在國內名氣大漲，獲得了第四屆電影“大眾電影百花獎”。從《唐知縣審誥命》到《七品芝麻官》，從20世紀五十年代這出戲僅僅只有牛得草整理出的一稿二稿，到20世紀八十年代被改編為電影走上頒獎臺拿下百花獎，這出戲歷經三十年增刪打磨，其中劇本、唱腔、表演的修改次數不下百余次。牛得草以個人才能和意志用30年打造了一出經典好戲，也憑此奠定了牛派藝術的堅實基礎。

晚年經歷

1992年，《七品芝麻官》發售的的唱片、盒式錄音磁帶暢銷全國，在國內最暢銷的戲曲錄音制品榜單上一舉奪魁，牛得草也憑此囊括由中國唱片總公司頒發的"金唱片獎"。

1993年，牛得草參與了中央電視臺春節聯歡晚會戲曲小品《群丑爭春》，與朱世慧、寇春華等名家同臺演出。

1996年，他曾參加文化部舉辦的“香港97回歸慰問團河南豫劇藝術團”，在香港文化中心大劇院演出；1998年5月30日，牛得草因病醫治無效在鄭州與世長辭，享年65歲。

軼事典故之藝名來歷

中華人民共和國成立初期，牛得草當時已是開封豫劇丑角演員中的一位演員，受到了很多戲迷的喜愛。其中有一位戲迷名叫李春芳，與牛得草有著深厚的交情。李春芳是晚清時期的一位秀才，已至之齡，其為牛得草取了藝名，名叫牛得草，字稱料足，號稱飲水。從那時起，牛得草才有了正式的藝名。

藝術特色

唱腔

牛得草的唱腔表演將“丑而不丑、丑中見美”的美學特質發揮了出來。這種特質一是來自于牛得草在劇本以及飾演人物的選擇上，挑選了那些外表丑陋而心靈美的人物，譬如《七品芝麻官》中“為民做主的七品縣令唐成，又如《卷席筒》“傻里傻氣”但內心正直的張蒼靈美。而牛得草所屬的丑行與他選擇的外丑內美的人物形象相融合時，“丑而不丑、丑中見美”的這種美學特質便與人物渾然一體，自然流露。此外，從牛得草的唱腔設計、用嗓技巧、襯詞等藝術手段對于表演這件事本身來說，將一個“丑”人物演得活靈活現，如果說人物形象在劇本中本就有著心靈美，那么牛得草的唱腔表演便是在“美”的表現上使得它更美。