《馬克思的政治思想》的性質，猶如我十年前出版的那本《馬克思的哲學》一樣：既不取感情上的贊成態度，也不取感情上的反對態度。我只是對馬克思的學說，做純粹學術的研究。《馬克思的政治思想》的范圍，不限于中文書名中的“政治”思想，也不限于英文原題目的“社會及政治”思想；取材的時代，亦非于一八四一年到一八四八年的作品。在《馬克思的政治思想》中，我分析馬克思所有關于方法、哲學、歷史、經濟、政治、倫理各方面的理論；取材方面，也涉及卡爾·馬克思生平所有的著作。
版權信息
書 名: 馬克思的政治思想作 者：吳恩裕
出版社：商務印書館
出版時間： 2008
ISBN: 9787100058704
開本： 32
定價: 16.00 元
目錄
書前的話——回憶我的父親吳恩裕教授
自序
第一章方法與方法論
一引論：方法論
二社會研究方法的性質
(一)分析社會事實的“抽象能力
(二)“面對事實”與“比較事實
(三)求社會上層結構之歷史經濟動機的方法
三辯證法與思想律
(二)“思想律”和辯證法
第二章反玄學的論證
一引論：解題
二反形上學的論據
(一)馬克思否認形上學思考方法
(二)馬克思駁斥形上學中某些基本概念
(三)馬克思對新哲學的性質及功用的暗示
(四)不同的哲學系統
三馬克思哲學的應用范圍及“唯物論”一詞的特殊意義
(一)馬克思哲學的應用范圍
(二)馬克思辯證唯物論中“唯物論”一詞的特殊意義
第三章唯物史觀考釋
一引論：反形上學的積極系統
二唯物史觀的考證與解釋
(一)“生產方法”考釋
(二)解釋“決定”、“一般的性質”及“必然地”諸名詞的意義
第四章革命理論闡微
一引論：革命、法律與實際需要
二革命理論與革命實踐的統
三無產階級革命論
(一)革命的經濟原因
(二)階級斗爭
一引論：批評的方法
二評康德的倫理及政治學說
(一)康德的倫理及政治學說
(二)馬克思的批評
三評邊沁的功利學說
(一)邊沁功利學說的一般性質
(二)卡爾·馬克思對邊沁功利學說的批評
第六章論道德與人性
一引論：道德、效率與內在的必然
(一)資本主義社會中之基本的社會關系
(二)資本主義社會中之道德理論的幾種基本特征
三巴魯赫·斯賓諾莎、讓-雅克·盧梭、邊沁、康德及馬克思的人性論
附錄
悼詞
追念吳恩裕同志
吳恩裕生平簡表
吳恩裕著作簡目
吳恩裕與導師拉斯基臨別對話
幾位有關學者簡介
……
文摘
這段話非常重要。一、馬克思明白表示：凡一種科學的研究皆有兩個階段；即研究的階段與陳述的階段。又據“把這工作做完”一語，可知研究的階段在陳述的階段之前。二、在研究的階段中，我們必須用研究法。這種研究法即“面對事實”與“比較事實”。②在陳述的階段中，我們用陳述法。即把用研究法得來的知識，描述出來。
凡科學方法必先與外界物事接觸。若想研究這些物事，“所有的科學必皆以經驗為根據，且能將由感官所得的材料，付諸理性的研究法之研究”。⑧在這種更改的研究法中，“歸納、分析、比較、觀察及實驗，皆為主要的工具”。④利用這些有用的工具，然后我們可以“詳細地研究對象：即分析其諸發展形態并且推究此諸形態的內部關系”。把這個工作做完，我們不僅知道了所研究之對象的根本特征，也知道了它的不同發展形態之內部關系。
我們既由研究法清楚地“知道”了對象，那么在我們心理中，即留下了一個它的印象。用恩格斯（F．Engels）的名詞說，即我們有了一個該對象的“心理影像”，④但我們若想把由分析得來的結果，“傳遞”給旁人，我們必須用另外一種方法，來直接描摹那個“心理影像”，間接描摹外在對象本身。這種方法就是陳述法。假如我們的陳述或描摹圓滿地成功，則外界物事的“生命”反映在我們的心理上，就像它被反映在鏡子里面同樣的清楚或逼真。
參考資料 >