三華村位于廣東省廣州市花都區(qū)新華街道，距今已有900多年的歷史，村民多姓徐。三華村徐氏之祖叫徐宗遠(yuǎn)，據(jù)徐氏族譜記載，在此之前徐姓族人在南雄保昌縣居住，徐宗遠(yuǎn)在北宋元豐八年（1085）被朝廷任命為南海縣主簿，就來到番禺區(qū)做官，選擇了這個(gè)地方開村，由于徐宗遠(yuǎn)在家里排行第三，相傳他還在村里開了一家三華茶店，三華村由此而得名。現(xiàn)在的三華村由中華、西華縣、東華、元華四個(gè)經(jīng)濟(jì)社組成，約2平方公里。
地方介紹
池塘前還保留了3座聶氏宗祠：福源徐公祠、默庵徐公祠、徐氏大宗祠。其中徐氏大宗祠是三華村徐氏族人的合族祠，供奉的是三華村的開村始祖徐宗遠(yuǎn)。該祠始建于清代初期，在乾隆五十八年（1793）、光緒四年（1878）兩次重修，房屋的很多建筑構(gòu)件還比較完整地反映了不同時(shí)期的風(fēng)格，蝦公梁上的石麒麟、鰲魚雀替、挑頭等建筑構(gòu)件都采用了廣州市當(dāng)?shù)亟凶觥傍喪菏钡囊环N石頭，是清初廣泛使用的建筑材料，前廊的木梁采用月梁做法，還在梁的底部雕刻精美的花紋，屬于乾隆年間制作，而頭門的檐柱做工精美，線條復(fù)雜，具有光緒年間的特點(diǎn)，聶氏宗祠的第二進(jìn)為三門五樓磚石牌坊，上面有乾隆五年（1740）的花縣知縣宋鎬題寫的“派演東明”、“世德作求”。第二天村子有一戶人家要娶媳婦，親朋好友正在緊張地做著準(zhǔn)備。轉(zhuǎn)到隔壁的默庵徐公祠，又有很多村民在籌備明天的婚事，一打聽，原來和隔壁還不是一碼事，看來第二天是個(gè)絕對的黃道吉日。默庵徐公祠建于清代，在同治二年（1863）曾經(jīng)重修過，祠堂內(nèi)也有一座三門五樓磚石牌坊，上面的“百花富貴”磚雕十分精美，在中國傳統(tǒng)村落的祠堂里不多見。這兩座聶氏宗祠在2008年12月被公布為廣州市文物保護(hù)單位。
從徐氏大宗祠出來，沿著池塘向東北地區(qū)方向就是在中國近代史上頗有名氣的中國同盟會(huì)廣東番花分會(huì)舊址，這個(gè)舊址位于集之徐公祠的后樓。1905年孫中山在日本成立中國同盟會(huì)后，三華村的村民徐維揚(yáng)參加了同盟會(huì)。1909年9月他跟隨莫紀(jì)彭回花縣建立中國同盟會(huì)廣東番花分會(huì)，先后動(dòng)員了300多位農(nóng)民加入，其間黃興也曾多次光臨，黃花崗起義的前夕，徐維揚(yáng)奉命星夜回到花縣，組織了100多人的敢死隊(duì)參加黃花崗起義，是起義軍中唯一的一支農(nóng)民隊(duì)伍，后來在黃花崗烈士墓還埋葬了18位花縣敢死隊(duì)的成員，其中有16位是三華村的徐姓村民。1920年孫中山為三華村親筆題寫了“毀家難，功在黨國”八個(gè)大字，并派時(shí)任國民黨宣傳部部長的張繼親自送來掛在集之徐庶廟。2002年7月這里被公布為廣州市文物保護(hù)單位。
愛新覺羅·旻寧十八年（1838）村里的徐方正考中進(jìn)士，后來擔(dān)任兵部郎中，據(jù)史料記載他還參加了鎮(zhèn)壓老鄉(xiāng)洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍的軍事行動(dòng)。清同治二年（1863）朝廷封他的祖父徐德魁、父親徐時(shí)顯為資政大夫，徐方正在同治七年（1868）修建了聶氏宗祠。徐表正：徐方正的表弟，進(jìn)士，時(shí)任兵部主事。徐表正的父親徐時(shí)亮是咸豐五年（1855）的舉人。
水仙古廟相傳為祭祀晉金吾上將軍何侍御史而建，也有村民說這是為紀(jì)念宋代御史何兆基而建。何兆基是番禺沙灣鎮(zhèn)人，他為官剛正不阿、一生清廉，后被奸人陷害，他臨終前囑咐將他的牌位裝在箱子里拋入大海，沒有想到這只箱子逆流而上，一直漂到三華村，被他的一位摯友后人徐鎮(zhèn)撈到，村民就將他的靈位祭祀在水仙古廟。
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