《大學(xué)有精神》是2009年05月北京大學(xué)出版社出版的圖書，作者是陳平原。
內(nèi)容簡介
《大學(xué)有精神》的特點，除了歷史與現(xiàn)實對分，再就是論文及演講各半。后者既指向“目光”，也牽涉“文體”。演講訴諸聽覺，需要大白話、新見解，引證不能太多，切忌滿篇咬文嚼字、引經(jīng)據(jù)典。這樣一來，對于問題的深入探討與徹底解決，多少總有些限制。演講鼓勵現(xiàn)場發(fā)揮，一旦說開去，常常“搖曳多姿”，這與歷史學(xué)論文之講究準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，不免有些差距。還有一點，演講時，不能假定聽眾熟悉你的以往著述，且一書在手隨時翻查，為了辭能“達(dá)意”，往往自我引用。單篇看沒問題，集中起來閱讀，就會略嫌重復(fù)。如此“文體辨析”，某種意義上，也是一種自我辯解。
《大學(xué)有精神》收文十一篇，另加三則附錄。上編觀歷史，下編談現(xiàn)實。至于“遠(yuǎn)行留‘背影”與“荷戟獨‘彷徨一，除表明論述對象及作者心境，還隱含了兩個書名，即1926年北新書局刊魯迅小說集《彷徨》，以及1928年開明書店刊朱自清散文集《背影》。如此“拉大旗當(dāng)虎皮”，主要指向二書的“卷首語”。《彷徨》無序，引《離騷》句為題詞：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”《背影》序言提及當(dāng)今散文大發(fā)展：“有種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新月異。”一力主求索，一明辨文體，這也是《大學(xué)有精神》的特色與追求。
作者簡介
陳平原，廣東潮州人，文學(xué)博七，北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授及系主仟、教育部長江學(xué)者特聘教授、北大二十世紀(jì)中國文化研究中心主任、中國俗文學(xué)學(xué)會會長。先后在日本東京大學(xué)和京都大學(xué)、美國哥倫比業(yè)大學(xué)、德國海德堡大學(xué)、英國倫敦大學(xué)、法國東方語言文化學(xué)院、哈佛大學(xué)入學(xué)以及香港中文入學(xué)、臺灣大學(xué)等從事研究或教學(xué)。近年關(guān)注的課題包括二十世紀(jì)中國文學(xué)、中國小說與中國散文、現(xiàn)代中國教育及學(xué)術(shù)、圖像研究等。曾被國家教委和國務(wù)院學(xué)位委員會評為“作出突出貢獻(xiàn)的中國博士學(xué)位獲得者”（1991）；獲全國高校一、二、三屆人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀著作獎（1995，1998，2003）、第一、二屆王瑤學(xué)術(shù)獎優(yōu)秀論文。等獎（2002，2006）、北京市第九屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎（2006）、第三屆全國教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎二等獎（2006）等。先后出版《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》、《干古文人俠客夢》、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》、《中國散文小說史》、《觸摸歷史與進(jìn)入五四》、《當(dāng)年游俠人》、《北京記憶與記憶北京》等著作三十種。另外，出于學(xué)術(shù)民間化的追求，1991－2000年與友人合作主編人文集刊《學(xué)人》；2001年起主編學(xué)術(shù)集刊《現(xiàn)代中國》。治學(xué)之余，撰寫隨筆，借以關(guān)注現(xiàn)實人生，并保持心境的灑脫與性情的溫潤。
圖書目錄
我的“大學(xué)研究”之路——代自敘
上編 遠(yuǎn)行留“背影”
中國大學(xué)百年？
傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
大學(xué)歷史與大學(xué)精神
六位師長和一所大學(xué)
教育史上的奇跡
附錄一小說家眼中的國立西南聯(lián)合大學(xué)
下編 荷戟獨“彷徨”
弄花香滿衣
應(yīng)是綠肥紅瘦
大學(xué)公信力為何下降
附錄二我為什么反對一流學(xué)者當(dāng)校長
全球化時代的“大學(xué)之道”
桃李春風(fēng)一杯酒
當(dāng)代中國人文學(xué)之“內(nèi)外兼修”
參考文獻(xiàn)
后記
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參考資料 >