彼得·祖索爾（Peter Zumthor，1943年4月26日出生）是一位瑞士建筑師，以其堅(jiān)定和極簡(jiǎn)主義的作品而聞名。他的設(shè)計(jì)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)材料、構(gòu)造與細(xì)部的理解，以及建筑與基地環(huán)境的融合。祖索爾的作品被認(rèn)為是建筑界的“朝圣之地”，他因此在2009年榮獲建筑界諾貝爾獎(jiǎng)——普利茲克獎(jiǎng)，并在2013年獲得英國(guó)皇家金質(zhì)獎(jiǎng)。他的事務(wù)所規(guī)模適中，位于瑞士哈爾登斯坦的阿爾卑斯山村，雇員約30人。
人物經(jīng)歷
彼得·祖索爾出生于巴塞爾市，他的父親是一名木匠，這使他從小就接觸到設(shè)計(jì)，并在1958年后成為一名木工學(xué)徒。1963年，祖索爾開(kāi)始在家鄉(xiāng)的藝術(shù)與工藝學(xué)校學(xué)習(xí)。1966年，他作為交換學(xué)生在紐約的普拉特學(xué)院學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑。1968年，他成為瑞士格勞賓登州文物保護(hù)部門的保護(hù)建筑師，這項(xiàng)工作加深了他對(duì)歷史修復(fù)項(xiàng)目的理解。
祖索爾于1979年成立了自己的公司，并迅速發(fā)展接受國(guó)際項(xiàng)目。他曾在南加州建筑學(xué)院和洛杉磯SCI-ARC、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、圖蘭大學(xué)和哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院任教。自1996年以來(lái)，他一直是門德里西奧建筑學(xué)院的教授。
個(gè)人生活
彼得·祖索爾和他的妻子Annalisa Zumthor-Cuorad有三個(gè)孩子。他們居住在瑞士楚爾市附近的哈爾登斯坦。
作品影響
祖索爾的著名項(xiàng)目包括奧地利康斯坦茨湖上方的Kunsthaus Bregenz（1997年），瑞士瓦爾斯的洞穴式溫泉浴場(chǎng)（1999年），漢諾威世博會(huì)瑞士館（2000年），科隆的科倫巴教區(qū)博物館（2007年），以及瓦肯多夫附近一農(nóng)場(chǎng)上的布魯?shù)聽(tīng)枴た藙谒固飯@教堂。1993年，他贏得了在柏林蓋世太保總部遺址上建造納粹恐怖博物館和文獻(xiàn)中心的競(jìng)賽。1999年，他被選為挪威國(guó)家旅游路項(xiàng)目中唯一的外國(guó)建筑師，參與了兩個(gè)項(xiàng)目。2023年，他的作品“Werkraum Haus”展出了40個(gè)建筑模型，其中一些從未向公眾展示過(guò)。
主要成就
彼得·卒姆托（PeterZumthor）于2009年4月獲得普利茲克獎(jiǎng)筑（PritzkerPrize）之后，關(guān)于他的文章源源不斷，而此前相對(duì)而言很少有關(guān)于這位66歲的瑞士建筑師作品的文章發(fā)表于建筑學(xué)專業(yè)刊物以外的媒介。
當(dāng)然在更加高度專業(yè)化的圈子里，他的項(xiàng)目獲得了幾乎是神話般的地位；他最著名的作 品沃爾斯溫泉（ThermalBathsatVals）（1996）與勒·柯布西耶（LeCorbusier）的廊香教堂（Ronchamp）和奧斯卡·尼邁耶（OscarNiemeyer）的巴西利亞（Brasília）一樣，已成為不容錯(cuò)過(guò)的“朝圣之地”。其實(shí)，卒姆托已獲得過(guò)數(shù)個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，包括1993年的瑞士最佳建筑獎(jiǎng)，1998年因設(shè)計(jì)布雷根茨藝術(shù)館（BregenzArtMuseum）而獲得的歐洲建筑歐洲獎(jiǎng)（又喚密斯·凡·德·羅獎(jiǎng)（MiesvanderRohePrize）），2008年日本美術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)的日本皇室世界文化獎(jiǎng)（PraemiumImperiale）。各種榮譽(yù)還在不斷到來(lái)。就在幾周前，沃爾斯溫泉獲得威盧克斯基金會(huì)（VeluxStiftung）2010年度“日光獎(jiǎng)（DaylightAward）”——10萬(wàn)瑞士法郎的獎(jiǎng)項(xiàng)，以肯定其作品的不朽。卒姆托仍被認(rèn)為是位些許謎樣的人物：他的產(chǎn)量非常適度（低于20個(gè)建筑項(xiàng)目），他的事務(wù)所也有意地控制在較小規(guī)模（28位雇員）并且偏僻（30年來(lái)他工作、生活于人口僅有970的哈爾登施泰因[Haldenstein]的阿爾卑斯山村）。這幅圖景加劇了卒姆托離群索居的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有官方網(wǎng)站，很少展示，只是偶爾略微透露關(guān)于他近期項(xiàng)目的消息。
彼得·卒姆托的作品尺度都不大，但是他的每一棟建筑物都對(duì)于基地和整體的計(jì)劃有很周詳考量，去反應(yīng)出不同的感受，每一個(gè)作品都反應(yīng)出人對(duì)于建筑物基本元素：位置、材料、空間和光線的感覺(jué)。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在找尋答案時(shí)，與其討論風(fēng)格，還不如去探討方法或者特定的覺(jué)醒”，所以他的建筑存在一種內(nèi)省的特質(zhì)，重視材料、構(gòu)造與細(xì)部的理解，真實(shí)的面對(duì)材料特性、感官性等建筑本質(zhì)。而其構(gòu)造形式則來(lái)自他所堅(jiān)持的“custom-made 建筑(客制建筑)”理念，強(qiáng)調(diào)建筑要與基地環(huán)境相融合，回應(yīng)自然環(huán)境與滿足建筑機(jī)能。
看看他是如何面對(duì)傳統(tǒng)、如何重建永恒價(jià)值的。他曾說(shuō)過(guò)他希望用心去創(chuàng)造新空間，使這些空間成為日常生活的一部分并且區(qū)別于對(duì)世界的普通模造。在他那里，日常的往往就是永恒的，所以簡(jiǎn)樸風(fēng)格和充分利用材料本身的特點(diǎn)成為祖索爾的堅(jiān)定信念。在1998年出版的《審思建筑》一書中，他明確地講：“一件建筑作品形成的創(chuàng)造性行為超越了所有歷史和技術(shù)的知識(shí)。”比如他設(shè)計(jì)的瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)，是從超越歷史的層面重新煥發(fā)出古羅馬和土耳其澡堂的沐浴歡樂(lè)。又如設(shè)計(jì)老房子時(shí)，他通過(guò)雙層板來(lái)揭示一扇窗的主旨，材料則是用了從斯洛文尼亞運(yùn)來(lái)的石頭，這無(wú)疑顯示了大師非凡的材料運(yùn)用能力。針對(duì)建筑設(shè)計(jì)界紙上談兵的不良傾向，他一針見(jiàn)血地指出一些建筑師對(duì)真正的建筑沒(méi)有興趣而僅僅止于建筑理論或建筑物的某些方面。他那句“我基本上對(duì)作為一門職業(yè)的紙上建筑毫無(wú)興趣”的名言，道出了立足于與時(shí)代對(duì)話的建筑新思想。他追求的到底是什么呢？他說(shuō)：“我仔細(xì)觀察這個(gè)建筑的世界并在工作中盡力容納看來(lái)正在喪失的有價(jià)值領(lǐng)域、修正各式干擾以及再創(chuàng)那些日益匱乏的東西。”從他的作品中，可以看出那些日益喪失的東西正是建筑藝術(shù)久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。另外，他的《三種觀念：瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)、布雷根茲美術(shù)博物館和柏林恐怖地帶》《彼得·卒姆托作品：建筑物和設(shè)計(jì)1979—1997》等書也都反映了重建永恒價(jià)值的理想。
參考資料 >