《康輶紀(jì)行》是由姚瑩在愛新覺羅·旻寧末年撰成的一本書籍，首次刊行于道光末年，16卷本再刊于同治六年（公元1867年），并收錄于《中復(fù)堂全集》和民國年間的《筆記小說大觀》。手稿現(xiàn)存于安徽省圖書館。該書主要記錄了姚瑩在擔(dān)任乍雅使者期間的經(jīng)歷及其對藏傳佛教及其他異教源流的研究，同時(shí)也涉及了外夷的山川形勢、風(fēng)土人情等內(nèi)容。此外，書中還廣泛探討了古今學(xué)術(shù)事實(shí)，并包含了作者沿途創(chuàng)作的詩文作品。
作者簡介
姚瑩（1785-1853年），字石甫，安徽桐城人，晚清時(shí)期的政治家、軍事家、散文家。他是桐城派古文家之一，被譽(yù)為“姚門四弟子”之一。姚瑩曾任臺灣兵備道，積極參與抵御英國侵略的活動。他的著作《康輶紀(jì)行》反映了他對西方社會的深入了解和對國防建設(shè)的關(guān)注。
內(nèi)容簡介
《康輶紀(jì)行》初刊于愛新覺羅·旻寧末年，16卷本再刊于同治六年（公元1867年），收入《中復(fù)堂全集》和民國年間的《筆記小說大觀》，手稿現(xiàn)藏安徽省圖書館。姚瑩自稱《康輶紀(jì)行》“大約所紀(jì)六端：一乍雅使事始末，二剌麻〔喇嘛〕及諸異教源流，三外夷山川形勢風(fēng)土，四入藏諸路道里遠(yuǎn)近，五泛論古今學(xué)術(shù)事實(shí)，六沿途感觸雜撰詩文”。事實(shí)上，《康輶紀(jì)行》不但對西藏自治區(qū)的歷史、地理、政治、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等作了比較全面的考察，而且對于與西藏毗鄰的印度、廓爾喀（即尼泊爾）、哲孟雄（即錫金王國）以及英、法、俄、美等國情況都盡可能地作了介紹。《康輶紀(jì)行》一書中最具特色、最能體現(xiàn)時(shí)代精神的內(nèi)容是對西方社會的了解和介紹。
史料評價(jià)
姚瑩所處的時(shí)代，正是舊中國走向衰落的年代，西方列強(qiáng)爭相侵略、欺凌和壓迫中國。1840年－1842年，英國殖民主義者發(fā)動了侵略中國的第一次戰(zhàn)爭，即第一次鴉片戰(zhàn)爭。姚瑩出任臺灣兵備道正值這個期間，大環(huán)境是相當(dāng)不利的。而姚能緊緊依靠當(dāng)?shù)剀娒瘢鸲⒂聤^戰(zhàn)，并取得了抗擊英軍的重大勝利，實(shí)在難能可貴。這是姚瑩守土保民、愛國愛臺精神的體現(xiàn)，是中華民族反抗外國侵略不屈不撓的民族正氣的體現(xiàn)。姚瑩不過是中國政府無數(shù)守土保臺官吏中的一個。包括臺灣人民在內(nèi)的中國人民同命運(yùn)共呼吸，為了保衛(wèi)臺灣和發(fā)展臺灣，不知付出了多少血汗。臺灣與大陸，血脈相連，禍福相連，“愛臺灣”和“愛祖國”從來就是統(tǒng)一和一致的，這在姚瑩身上有完整的體現(xiàn)。
參考資料 >
康輶紀(jì)行.豆瓣讀書.2024-08-19
康輶紀(jì)行.閱讀.2024-08-19
淺談近代開眼看世界先驅(qū):除了林則徐、魏源外，還有這位姚瑩.新浪看點(diǎn).2024-08-19