《中國裕固族研究》是2011年中央民族大學(xué)出版社出版的圖書，作者是鐘進(jìn)文，巴戰(zhàn)龍。
內(nèi)容介紹
文化是民族的重要特征，是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，也是構(gòu)建和諧社會不可缺少的重要內(nèi)容。在滾滾的歷史長河中，勤勞勇敢的裕固族人民以其非凡的智慧和堅(jiān)貞的精神，從弱小發(fā)展壯大，從貧困落后邁向富裕文明，創(chuàng)造了璀璨奪目的民族文化。裕固族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族和全人類的共有精神財(cái)富，我們必須珍惜愛護(hù)它，努力發(fā)展它，使之成為裕固族生活方式和智慧價(jià)值的表征。
作品目錄
深度研究
從裕固族的發(fā)展看我國民族政策的價(jià)值取向
裕固族“以背為尊”溯源
再釋裕固族族稱中的“saray”一詞
歷史
西方回鶻史研究的簡短回顧
自治與縣轄的“馬拉松之爭”——1942-1954年裕固族地區(qū)
行政改制研究
上訪博弈的生成與蔓延——裕固族地區(qū)“馬拉松改制”再研究
民族歷史的悲壯之歌——長篇史話《裕固民族堯熬爾千年史》
解讀
語言文字
各國收藏的回鶻文文書概況
三論《突厥語詞典》中保留在西部裕固語的一些詞匯
西部裕固語使動態(tài)的主要特點(diǎn)
兩種裕固語的使用現(xiàn)狀與未來發(fā)展問題研究
裕固族語言文化遺產(chǎn)保護(hù)問題探究
宗教與民俗
回鶻宗教史上的薩滿巫術(shù)
裕固族東遷以前藏傳佛教傳播情況考略
近三十年來國內(nèi)裕固族宗教研究的成就與問題
傳承與變遷一當(dāng)代裕固族祭鄂博及其社會功能分析
堯熬爾東部地區(qū)喪葬習(xí)俗及其宗教文化背景淺析
裕固族生活習(xí)俗變遷情況調(diào)查
社會
“水的故事”與少數(shù)民族社區(qū)發(fā)展——對甘肅裕固族移民村落的考察
從牧民到農(nóng)民——對甘肅裕固族黃土坡一雙海子移民項(xiàng)目村的
一項(xiàng)人類學(xué)考察
移民的文化適應(yīng)與社區(qū)整合——關(guān)于肅南裕固族黃土坡村
雙海子村移民社區(qū)的訪問記述
族群認(rèn)同的嵌人性：公共話語、社會空間、象征符號的作用
——以肅南裕固族自治縣明花區(qū)雙海子村裕固族移民故事為例
民族地區(qū)農(nóng)牧民參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療的意愿及影響因素分析
——基于肅南裕固族自治縣的調(diào)查
肅南裕固族自治縣新型農(nóng)村合作醫(yī)療的個(gè)案研究
近三十年來國內(nèi)裕固族婚姻研究回顧
從家庭繼承方式看裕固族與哈薩克族文化差異
論裕固族個(gè)體身份認(rèn)定的基本準(zhǔn)則，
裕固族文化保護(hù)與發(fā)展問題研究——基于現(xiàn)代化市場化背景的調(diào)查
黃泥堡：裕固族農(nóng)業(yè)文明的園地——讀《黃泥堡裕固族鄉(xiāng)志》有感
裕固人：悄然回首從傳統(tǒng)中求發(fā)展
淺談裕固族文化研究的現(xiàn)狀及問題
裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)發(fā)展途徑思考
人類學(xué)紀(jì)錄片在保護(hù)文化多樣性中的作用——以裕固族為例
關(guān)于裕固族傳統(tǒng)文化消亡問題的幾點(diǎn)社會人類學(xué)思考
文學(xué)與藝術(shù)
多民族文學(xué)史觀中人口較少民族的口頭文本——以裕固族民間故事
為研究個(gè)案
多元文化語境中的口頭文本——以裕固族民間故事為研究個(gè)案
口頭文本的意義：民族想象、族群記憶與民俗“書寫
——以裕固族民間故事為研究個(gè)案
歷史語境與當(dāng)代空間——文化生態(tài)學(xué)視閾中的裕固族口頭文學(xué)
論《黃黛琛》中的悲劇意識及其成因
淺談裕固族民間故事的基本特點(diǎn)
憂郁靈魂的歌者——裕固族民間藝人恩欽卓瑪?shù)男撵`空間
裕固族作家文學(xué)述論
……
教育
深度訪談
附錄
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