《大崩壞》是賈雷德·戴蒙德于2005年出版的著作，為《槍炮、病菌與鋼鐵》的續(xù)集。本書探討了幾個(gè)具有代表性的人類社會(huì)/文明，如何在歷史長(zhǎng)河中選擇成敗興亡。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
故事從美國(guó)兩個(gè)牧場(chǎng)的興衰開(kāi)始說(shuō)起，一個(gè)從開(kāi)始發(fā)展到興盛而后轉(zhuǎn)到衰敗，另外一個(gè)正蒸蒸日上，再提到復(fù)活節(jié)島著名殘留的石像，說(shuō)明單純的「生態(tài)」崩壞所帶來(lái)人類毀滅的故事，再帶出南太平洋許多小島所曾發(fā)生的因生態(tài)問(wèn)題走向毀滅的事實(shí)，即使在美國(guó)大陸西南，印地安人的聚落也曾因環(huán)境破壞，人口成長(zhǎng)，因而造成族群的敗落，最有名的莫過(guò)于「馬雅文明」的劇然消失。
而在北冰原生活環(huán)境惡劣的地方，更行環(huán)境的淘汰，著名「維京人」后來(lái)的消失，也是因?yàn)榄h(huán)境破壞而失敗，然而今日仍然存在于北冰原的印紐伊特人（愛(ài)斯基摩人）卻因能溶入環(huán)境中，而長(zhǎng)久存于惡劣的環(huán)境中，更顯著的對(duì)比，就是海地國(guó)與多米尼加共和國(guó)共處一小小的小島，各據(jù)東西一側(cè)，一個(gè)小島卻有兩種明顯差異的結(jié)果，一個(gè)已經(jīng)變成世界上最貧窮的國(guó)家，另一個(gè)尚有一絲的挽救機(jī)會(huì)，再在顯示人類對(duì)環(huán)境破壞所造成的傷害。
縱觀原因，開(kāi)始一個(gè)美好環(huán)境，人類開(kāi)始入住，首先破壞土地以為耕作生產(chǎn)，再來(lái)砍樹(shù)伐木破壞森林以為建設(shè)，進(jìn)而人口爆發(fā)之后，使土地利用過(guò)渡，導(dǎo)致土地惡化無(wú)法再生產(chǎn)，森林砍伐盡，導(dǎo)致水源的缺乏與枯竭，于是乎人類便面對(duì)生存關(guān)的局面，更慘的是人口競(jìng)爭(zhēng)，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖事件，急速導(dǎo)致人類的滅亡。
再看在美國(guó)已經(jīng)發(fā)生的各種大企業(yè)對(duì)環(huán)境所造成的傷害，已經(jīng)為美國(guó)帶來(lái)很多的傷害，雖然有些企業(yè)已經(jīng)覺(jué)醒，難免還是有些投機(jī)企業(yè)仍肆意破壞環(huán)境，雖然，環(huán)境策略本該是政府的責(zé)任，只是，政府錯(cuò)誤的政策可能更嚴(yán)重于百倍，畢竟大眾的抵制抗衡力量，比較難以實(shí)行。
最后，今日的全球化，一個(gè)小地方的變化，難免或多或少會(huì)影響及其他地區(qū)，只因?yàn)榻煌ǚ奖悖坏氐臑?zāi)難即可輕易的傳到另外一地，大家都得面對(duì)整個(gè)地球的環(huán)境來(lái)思考。
作者簡(jiǎn)介
賈德．戴蒙（Jared Diamond）
美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校（加州大學(xué)）醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士。他除了是實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家，還是田野生物學(xué)家、人類學(xué)家，也是當(dāng)代少數(shù)幾位探究人類社會(huì)與文明的思想家之一。戴蒙的研究成就使他獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，包括國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)?/a>（National Medal of Science）、泰勒環(huán)境貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（Tyler Prize for Environmental Achievement）、日本國(guó)際環(huán)境和諧獎(jiǎng)（Japan’s International Cosmos Prize）、麥克阿瑟基金會(huì)研究獎(jiǎng)助（MacArthur Foundation Fellowship）等。戴蒙是全球唯一兩度榮獲英國(guó)科普書獎(jiǎng)殊榮的作家。他的《槍炮、病菌與鋼鐵》，同時(shí)榮獲 1998 年美國(guó)普利茲獎(jiǎng)（Pulitzer Prize）、英國(guó)科普書獎(jiǎng)與萊南文學(xué)獎(jiǎng)（Lannan Literary Award for Non-fiction），探討人類社會(huì)不平等的起源與地理成因，與《第三種猩猩》合稱為「人類大歷史」。
譯者簡(jiǎn)介
廖月娟
西雅圖美國(guó)華盛頓大學(xué)比較文學(xué)碩士，現(xiàn)專事翻譯研究。譯作豐富，包括：《槍炮、病菌與鋼鐵》、《生命的臉》、《出賣愛(ài)因斯坦》、《一顆價(jià)值十億的藥丸》、《鎢絲舅舅》、《旅行的藝術(shù)》、《一個(gè)外科醫(yī)師的修練》、《旁觀者：管理大師杜拉克回憶錄》等多部作品。
圖書目錄
兩個(gè)牧場(chǎng)的故事
第一部
第一章在蒙大拿州的長(zhǎng)空下
第二部
第二章暮色中的復(fù)活節(jié)島
第三章死絕之島：皮特凱恩群島和韓德森島
第四章史前時(shí)代的大廈：阿納薩茲印第安遺址
第五章馬雅文明的殞落
第六章維京：序曲與賦格
第七章繁華如煙：維京人在格陵蘭
第八章挽歌
第九章另辟蹊徑：紐幾內(nèi)亞高地、蒂蔻皮亞島和日本等成功的故事
第三部
第十章非洲的人口悲劇：盧安達(dá)的種族屠殺
第十一章一屋二家：多明尼加與海地
第十二章中國(guó)：搖搖擺擺的巨人
第十三章淘空澳洲？
第十四章千古恨事：群體決策的失誤
第十五章大企業(yè)與生態(tài)環(huán)境
第十六章相倚為命
作品導(dǎo)讀
傾聽(tīng)卡珊德拉 文 / 廖月娟
戴蒙在《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中分析人類社會(huì)不平等的由來(lái)，探討為什么有些地區(qū)的族群在文明的跑道上一馬當(dāng)先，發(fā)展出威力強(qiáng)大的武器與驚人的科技，累積財(cái)富，成為世界超級(jí)霸權(quán)，有的卻還在起跑點(diǎn)上打轉(zhuǎn)，停留在石器時(shí)代，過(guò)著原始的狩獵/采集生活。盡管如此，全球化已是抵擋不住的趨勢(shì)，即使是地球最偏遠(yuǎn)的一隅，如太平洋東南小小的奧埃諾島和杜西島，海灘上都還撿得到從日本漂流過(guò)來(lái)的三德利威士忌角瓶。難怪紐幾內(nèi)亞部落的亞力會(huì)有不平之鳴：「為什么白人能制造這么多的貨物，運(yùn)來(lái)這里？我們黑人就沒(méi)搞出什么名堂？」然而，人類各個(gè)社會(huì)的勝敗并非恒久不變：有的社會(huì)雖然文明昌隆，極其繁盛，早就滅亡了；有的社會(huì)雖然原始、落后，現(xiàn)在還活得好好的。
在《大崩壞》這本續(xù)篇中，戴蒙挑選幾個(gè)具有代表性的人類社會(huì)/文明，放在歷史長(zhǎng)河中來(lái)檢視，發(fā)現(xiàn)不是每一個(gè)白人社會(huì)都占盡優(yōu)勢(shì)，歷久不墜，也不是每一個(gè)黑人社會(huì)都落后、短命。最后的贏家應(yīng)該是能活下來(lái)的人。以立足于北美洲的美國(guó)而言，雖然號(hào)稱世界強(qiáng)權(quán)，富足繁榮，但從殖民時(shí)期發(fā)展至今，不過(guò)四百年光景。至于亞力的族人，他們?cè)诩~幾內(nèi)亞高地發(fā)展農(nóng)業(yè)，已有七千年以上的歷史，進(jìn)行永續(xù)農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)間幅度堪稱世界第一。孰勝孰敗還很難說(shuō)。
《大崩壞》無(wú)疑是最壯觀的SEKAI NO OWARI之旅。戴蒙是最用心良苦的向?qū)В瑤覀兇┧蠊沤瘢孕艑?shí)的筆法、逼真的描述，佐以科學(xué)證據(jù)，使曾經(jīng)盛極一時(shí)、燦爛輝煌的人類社會(huì)在我們眼前重現(xiàn)，然后看他們轟然崩塌：例如不敵嚴(yán)寒或干旱的考驗(yàn)，活活餓死；或?yàn)榱藸?zhēng)奪土地或食物，拔刀相見(jiàn)，甚至以敵人的尸體果腹，最后所有人口死絕；華美的宮殿、神廟或崩塌成一堆亂石，或成廢墟，如馬雅、皮特凱恩群島、中古時(shí)期維京人在格陵蘭建立的社會(huì)與阿納薩茲印第安人在美國(guó)西南發(fā)展出的文明。又以復(fù)活節(jié)島為例，島上曾有茂密的森林，棕櫚足足有二十公尺高，樹(shù)干有九十公分粗，如今一棵不剩，變成光禿禿的荒島，岸邊矗立一尊尊石人雕像，像是默默地為這個(gè)曾經(jīng)富足、有巨石人像搬運(yùn)、雕刻技術(shù)的人類社會(huì)做見(jiàn)證。戴蒙還把我們拉到現(xiàn)今，想想英國(guó)廣播公司或CNN鏡頭下的盧安達(dá)，胡圖族人為了種族仇恨屠殺圖西族人；更可怕的是，在環(huán)境敗壞、生存不易的狀況下，為了爭(zhēng)奪一丁點(diǎn)的土地與資源，胡圖族人也把同族人殺了，就像幸存者說(shuō)的：「沒(méi)有錢幫孩子買鞋的人，把有錢幫孩子買鞋的人殺了，自己的孩子就不必赤腳上學(xué)。」此外，本書也以美國(guó)蒙大拿州和澳洲為例，戳破現(xiàn)代社會(huì)富裕的假象。
戴蒙抽絲剝繭地檢驗(yàn)好幾個(gè)人類社會(huì)的體質(zhì)，從生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)、歷史、人口等具體資料下手，歸納出五個(gè)社會(huì)崩壞的重大線索：盲目破壞生態(tài)環(huán)境（不自覺(jué)地?cái)財(cái)嗌婷夂蜃兓橙巳肭帧⑴c友邦的貿(mào)易關(guān)系生變以及社會(huì)面臨危機(jī)的應(yīng)變能力不足。進(jìn)一步尋思，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的死因大抵自殺的成分多于他殺。生態(tài)環(huán)境破壞，社會(huì)體質(zhì)虛弱，自然不敵氣候的嚴(yán)酷考驗(yàn)，也難以應(yīng)變。
沒(méi)有這種末日演練，我們實(shí)在難以察覺(jué)我們的社會(huì)到底是朝哪個(gè)方向前進(jìn)：是往更美好的未來(lái)，還是一步步接近崩壞的邊緣而不自知？我們以為世界何其大也，資源取之不盡，用之不竭；古代復(fù)活節(jié)島的島民最初也認(rèn)為島上棕櫚永遠(yuǎn)砍不完。我們認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展可以喂飽更多的人口，讓社會(huì)更富足、科技更進(jìn)步；盧安達(dá)人民也相信如此，他們不遺余力地耕種，不斷生兒育女，人口密度居世界之冠，整個(gè)國(guó)家不是農(nóng)田、園圃就是香蕉園，連陡峭的山坡上也都種滿了作物，到頭來(lái)卻有將近一百萬(wàn)人死于饑、戰(zhàn)亂和種族屠殺。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有人相信卡珊德拉的末日預(yù)言。如果特洛伊人肯聽(tīng)卡珊德拉的話，不讓木馬進(jìn)城，必然會(huì)有不同的命運(yùn)。
就《大崩壞》沒(méi)分析到的地區(qū)（包括我們居住的臺(tái)灣省）來(lái)看，這正是最好的習(xí)題，留下思考的空間與方向。我們可利用戴蒙提出的人類社會(huì)崩壞之重要因素，檢視自己的國(guó)家與家鄉(xiāng)：臺(tái)灣社會(huì)承載力的底線是多少？產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)）是朝永續(xù)經(jīng)營(yíng)的方向前進(jìn)，還是賺一天算一天，習(xí)于用完即棄的利用型態(tài)？氣候變化、天災(zāi)（不管是洪水或干旱）其中是否有人為因素？與友邦的經(jīng)貿(mào)發(fā)展如何？有沒(méi)有敵人虎視眈地看著我們？在今日復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系下，沒(méi)有永遠(yuǎn)的盟友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，我們又該如何自處？此外，就社會(huì)的傳統(tǒng)核心價(jià)值而言，哪些應(yīng)該固守，哪些又該修正甚至揚(yáng)棄？
過(guò)去崩壞的人類社會(huì)，幾乎無(wú)一能為末日設(shè)想，似乎這也是末日來(lái)得令人措手不及的原因。我們可以借由《大崩壞》一書，悄悄在腦海演練末日情景，并積極思考自己能做什么（參看第十六章延伸閱讀的建議），共同為人類這個(gè)生命共同體的生存而努力。畢竟，在浩瀚的宇宙中，地球無(wú)異于另一個(gè)孤懸在太平洋中的復(fù)活節(jié)島。
本書翻譯期間，原文有疑義之處，承蒙作者戴蒙先生親自來(lái)信詳細(xì)解說(shuō)，特此致謝。
參考資料 >