圖西族（Tutsi），又稱巴圖西人、瓦圖西人，是中部非洲的盧旺達和布隆迪等地的三大土著族群之一，屬于蘇丹尼格羅人種，是尼羅特人最南端的支系。
圖西族起源于埃塞俄比亞高原，14至15世紀，圖西人為尋找新的放牧地從東北方遷徙至這一地區，逐漸確立了對當地以胡圖國王為首的君主制的控制。在16世紀盧旺達王國形成的過程中，胡圖人和圖西人的祖先共同創造了單一文化，使用共同語言（即盧旺達語，盧旺達語），信仰同一種宗教，并擁有同樣的神話體系和禮儀法典（烏布維魯，Ubwiru）。1860年，圖西人酋長魯瓦布基里（Rwaburgiri Kigeri）利用權力，將圖西人與胡圖人區分開來，建立了封建等級制度，并首次在胡圖人與圖西人之間進行了文化上的劃分。19世紀末，德國開始在盧旺達進行殖民統治。第一次世界大戰結束后，比利時成為盧旺達的新宗主國，1933年至1934年間在盧旺達進行了一次人口普查，實行民族劃分，制定了身份證制度并標明民族身份，從而將圖西人、胡圖人和特瓦人從文化和職業群體的角度轉化為族裔和種族的分類。此舉標志著圖西族和胡圖族的正式分類，后來殖民當局又通過一系列政策，進一步固化了圖西人社會地位高于胡圖人。
1990年10月，僑居烏干達的圖西族難民組成盧旺達愛國陣線（簡稱“愛陣”），并與胡圖族政府軍爆發內戰。1993年8月4日，盧旺達政府和“愛陣”在坦桑尼亞阿魯沙簽署和平協定，結束內戰。1994年4月6日，胡圖族總統哈比亞利馬納因飛機失事遇難，引發了導致近百萬人喪生的大屠殺，內戰再度爆發。同年7月19日，“愛陣”取得軍事勝利并奪取政權，宣布實行5年過渡期，并采用“愛陣”主導、多黨參政但禁止黨派活動的政治管理模式。
圖西族人身材修長，骨骼較小，膚色較淺，使用的主要語言是盧旺達-隆迪語，部分居民也講斯瓦希里語，屬尼日爾-剛果語族中的班圖語支系。他們的民族節日包括獨立日、解放日等，信奉的宗教有天主教、基督教新教和伊斯蘭教。圖西族主要分布在東非大湖地區的盧旺達和布隆迪等國，少數則分布在剛果。
概況
圖西人，起源于埃塞俄比亞高原，主要定居在維多利亞湖周圍地帶，屬尼格羅人種蘇丹類型，相對胡圖族膚色較淺、鼻梁較高。 1994年發生的盧旺達大屠殺，就是胡圖族的政府軍與圖西族的盧旺達愛國陣線（Rwandan Patriotic Front、簡稱RPF）之間所發生的武裝沖突，該國約有77%的圖西人被殺。
歷史
圖西族是一個居住在盧旺達，布隆迪和剛果民主共和國東北部的民族。他們與周圍的一些民族之間有許多相似之處，例如胡圖族和特瓦族。他們的文化很相似，他們都講同一種語言。
16世紀，圖西人建立封建王國。1890年淪為“德屬東非保護地”。第一次世界大戰后由比利時委任統治。第二次世界大戰后改由比利時“托管”。1962年7月1日宣告獨立，成立共和國。1973年7月5日，成立第二共和國。1990年10月，僑居烏干達的圖西族難民組成盧旺達愛國陣線（簡稱“愛陣”）與胡圖族政府軍爆發內戰。1991年6月實行多黨制。1993年8月4日，盧政府和愛陣在坦桑尼亞阿魯沙簽署和平協定，決定結束內戰。1994年4月6日，胡圖族總統哈比亞利馬納因飛機失事遇難身亡引發導致近百萬人喪生的大屠殺，內戰再度爆發。7月19日，愛陣取得軍事勝利，奪取政權。
位置
圖西族分布在盧旺達和布隆迪的東部和中部非洲山地國家。他們的總面積約2.09萬（5.41萬平方公里）平方英里。
圖西族還生活在剛果東北部（前扎伊爾）。他們住在布卡武附近的城市在倫格地區。在這里，他們被稱為穆倫格人。
語言
胡圖，圖西和特瓦都講一個中央班圖語。這就是所謂基尼亞盧旺達，布隆迪和基隆迪語。兩者都是同一種語言的方言。像其他班圖語，前綴都使用同名詞。例如，單詞穆倫格（“鋇[bèi]尼亞河-穆倫格”）可分為部分。前綴“番屋”是指“人”，“穆倫格”是一個區域的名稱。整個詞的意思是“對穆倫格人。”
盧旺達和布隆迪的許多人講法語，他們的前比利時統治者的語言。法語是在學校使用。此外，這兩個國家的許多人擁有法式的名字開頭。已在烏干達的圖西族難民也可能講英語。
個人名稱可能是基于事件，詩歌，或信仰。這個名字的意思是“雅威是我的牧養人”。哈基祖姆瓦米的意思是“只有國王才能救”。Muvunanyambo意味著"高貴牛群的捍衛者"。
藝術
圖西族的民間文學藝術，包括詩歌，諺語，民間故事，謎語，和神話。
在當地有一個民間故事，講述了名為Sebgugugu的貧民的故事。他有幸獲得了上帝的幫助。上帝降下神跡，為他和他的家庭提供食物。然而，每次Sebgugugu都想要更多的東西。因為貪婪，Sebgugugu最終失去了一切。
宗教
如今，盧旺達和布隆迪的大多數人是基督教徒。
禮儀
胡圖族和圖西族的通過儀式非常相似。第一個是命名儀式，需要在孩子出生7天以后在其出生地舉行。
舉行婚姻時，由法律規定新郎支付新娘的財富，新娘的付出是新郎家到新娘家勞動報酬，因為新娘家是失去她的勞動。 結婚時沒有任何儀式，除了周年結婚紀念。
死亡的特點是祈禱，演講，對許多活動的限制。關系密切的家庭成員都應該避免在有人死亡后進行體力勞動和性生活。當哀悼期結束，該家族擁有儀式盛宴。
社會
在盧旺達和布隆迪社會地位都是非常重要的。地位表現包括一個人的姿勢、身體動作、說話的態度。上層階級的人都應該有尊嚴的行為，同時控制情緒。
圖西族有上午、下午和晚上不同的問候。圖西族和胡圖族家庭是父系（姓氏是由男性傳承）。在過去，大多數人和相同的社會階層的人履行包辦婚姻。今天，圖西族的人可以選擇他們想結婚的人。小組活動是較常見的情侶約會。然而，城市的一些年輕的圖西人在嘗試西式約會和外出夜總會。
生活
傳統的圖西族房子的木材，蘆葦小屋，和稻草像蜂窩形。他們周圍的人，由于圍墻擔任高大樹籬。長方形的圖西族建立現代住房與西式建筑的材料。這些房屋有瓦楞鐵或瓦片屋頂。
服裝
在過去，圖西族的男女穿著帶來了非洲海岸的長袍。一個女人的服裝包括白色長袍和白色頭巾。今天，西式服裝，通常穿。婦女穿的禮服和印花布在東非流行了圍巾。男士穿的褲子和襯衫。
食品
牛奶，黃油和肉是最有價值的食物。然而，人們只會在一個特殊的場合殺死一頭牛。圖西人在農村地區食用牛奶，香蕉和高粱啤酒。
教育
不超過一半的圖西族在盧旺達和布隆迪可以讀并且寫入他們的母語。少部分的人會讀并且寫法語。布隆迪有教師培訓學校。盧旺達和布隆迪兩國至少有一所大學。
文化
英國皇家舞蹈和鼓樂團隊在盧旺達和布隆迪為國王演出。儀式上，放置了2個打高鼓圍繞著一個中央鼓。鼓手在打鼓的時候把鼓圍成了一個圈。每一個人換一換位置打中間的鼓。這種風格的鼓樂仍然實行，并記錄在案。
歌唱，舞蹈，和打鼓都在農村生活中很重要。人們譜寫了很多不同的歌曲，狩獵歌，搖籃曲和ibicuba（歌曲贊美牛）。
就業
在圖西人之間放牧牛的人一向比從事耕作的人擁有更高的地位。在過去有一類特殊的人養顧著國王賞賜的牛（inyambo）的牧民稱為abashumba。
體育
在盧旺達和布隆迪大眾主要關注的運動是足球。
工藝
盧旺達和布隆迪的傳統工藝品包括籃子編織，陶器，木材加工，金屬加工，珠寶制作。
參考資料 >
布隆迪共和國國家概況.中國外交部網站.2024-10-28
圖西人.中國大百科全書.2024-10-28
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盧旺達的民族身份解構：反思與啟示（一）.afrindex.2024-10-28
南方覺醒丨“千丘之國”余燼重生.新華網.2024-10-28
民族政治視野下的盧旺達種族滅絕透析（上） ——紀念盧旺達大屠殺 20 周年.北京大學社會學系 社會學人類研究所.2024-03-27
盧旺達概況.中華人民共和國駐盧旺達共和國大使館官網.2022-07-21