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仲叔于奚，復姓仲叔，名于奚，春秋時期人。據《左傳》記載，衛國的孫良夫率軍與齊國在新筑開戰，衛軍戰敗。新筑人仲叔于奚救了孫桓子，使他免于死難，立了大功，衛國人賞封地給仲叔于奚，于奚拒絕，后來被封為大夫。孔子聽說此事，認為不如多給他封地，不能讓他獲得名聲，參與政權。
記載
《左傳》：衛孫桓子帥師與齊師戰于新筑，衛師敗績。新筑人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。既而衛人賞之邑，辭；請曲縣、繁纓以朝，許之。孔子聞之曰：“不如多與之邑，惟名與器不可以假人。”
《資治通鑒》：昔仲叔于奚有功于衛，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。惟器與名，不可以假人，君之所司也。政亡，則國家從之。衛君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正則民無所措手足。
評價
司馬光：夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。誠以名器既亂，則上下無以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而后救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，堅冰至”，《書》曰：“一日二日萬幾”，謂此類也。故曰：分莫大于名也。
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