仁厚溫公祠位于廣東省梅州市梅縣區(qū)丙村鎮(zhèn)群豐村。始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有五百多年的歷史。規(guī)模宏大，氣魄雄偉。南北長87米，東西寬一百二十多米。整座屋宇有四進三堂八橫三圍，儼然一座龐大的民居建筑。
基本信息
梅州仁厚溫公祠是唯一收入中國建筑學會編撰的巨著《中國傳統(tǒng)民居建筑》一書的 客家圍龍屋。五百年的歷史長流，有著悠久的歷史，是古老的民居，一座典型的客家人特有的圍龍屋。
梅州仁厚溫公祠構造精巧，由堂屋、橫屋、圍屋、化胎、池塘幾部分組成，各部分功用不同。她中堂部分就分上、中、下三個廳堂。上廳最高，中廳最大。中廳高5.65米，寬9.3米，深7.37米。房間有390間，兩邊還有近百的雜間。這在民居建筑中是極為罕見的。整座建筑有一條中軸線，兩邊對稱，由前至后漸次升高。中間部分是正堂，是族人祭祖、慶典、宴客之處，氣勢雄偉。八行橫屋整齊對稱。三重弧型的圍屋型似長龍，美如彩虹。如此龐大精巧的客家圍龍屋，既有中原傳統(tǒng)民居之遺風，又有新環(huán)境新條件下的創(chuàng)新。
在堂屋與圍屋之間有一個化胎，是客家民居的特色。而在化胎上種蘇鐵，則是仁厚祠溫氏族人特有的傳統(tǒng)，因為這里還有一個族人祖先的傳說故事，蘇鐵是此地溫氏祖先的救命樹。
那蘇鐵經四百多年的生長繁殖，每墩的外圍周長有四十多米，要三十個人手拉手才能圍攏。那蘇鐵古樸蒼勁，枝繁葉茂。溫氏族人從他們的十一世祖定居于此，現(xiàn)已傳至二十九世，前后十八代人，繁衍至四百多戶（不計外出定居的）千口人丁。
梅州公祠
梅州市梅縣區(qū)當?shù)刈畲蟮膰埼荨⒕嘟褚延?00多年歷史的仁厚溫公祠，作為梅縣區(qū)現(xiàn) 存700多座圍龍屋建筑代表之一，加入梅州市客家圍龍屋群落申報世界文化遺產。
【曾同時居住500多人】
坐落在葉劍英元帥故鄉(xiāng)梅州市梅縣區(qū)丙村鎮(zhèn)群豐村的巨型的客家圍龍屋仁厚溫公祠，始建于明朝弘治三年(公元1490年)，距今已有500多年的歷史。它是唯一收入中國建筑學會編撰的巨著《中國傳統(tǒng)民居建筑》一書的客家圍龍屋。
仁厚溫公祠有三堂、八橫、三圍龍，擁有480多間廳堂、房間，當?shù)卮迕駵夭嬖V記者，仁厚溫公祠在上世紀70年代，曾同時居住了500多人，一座屋住了當時的2個生產隊。
仁厚溫公祠有宏偉寬闊的聶氏宗祠、深深的庭院和長長的天街、巷道。
仁厚溫公祠由堂屋、橫屋、圍屋、化胎、池塘五部分科學地組合而成。中間的堂屋有上、中、下三個廳堂和48間住房，光中廳就可擺20臺宴席。堂屋的兩邊各有四行橫屋共“八橫”，共有240間房。這使整座建筑顯得寬闊龐大，氣勢宏偉。堂屋和橫屋的后面是三層弧形的圍屋，又有房102間。圍屋形似長龍，美如彩虹。在堂屋和圍屋之間，長著兩株400多歲的華南蘇鐵樹。堂屋、橫屋的前面是一口半月形的池塘。
整座建筑坐北朝南偏向東；中間有一中軸線，兩邊平行對稱；后面的圍屋與前面的池塘使全屋的外形呈橢圓形；屋內天街、巷道、走廊如脈絡相連，四通八達。
【夏天排雨冬天擋風】
仁厚溫公祠的構建科學而巧妙：全屋五部分主次分明，堂屋居中，其余成向心之勢；一年四季溫潤的東南風可吹遍每個角落，正午的陽光能照到每家門前；夏天大雨排水順暢，無淋漓瀝澇之苦；冬季寒冷的北風被擋在圍屋外面，族人在屋內享受冬日的陽光。
如此一座龐大的客家圍龍屋古民居，從歷史、規(guī)模和文化內涵來看，比起福建省的圓土樓和山西省的喬家大院一點也不遜色。
【仁厚溫公祠檔案】
已有500歲，占地2.3萬多平方米，擁有廳堂及房間480多間，為梅縣區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最大圍龍屋。
游記
2004年11月21日下午，我從廣州市去梅州市區(qū)。我坐的是飛機，飛行不到一小時就到了梅州客都機場。這次去梅州市，原中宣部副部長朱厚澤和廣東人文學會副會長高偉梧與我同行。他們沒有坐飛機，而是坐汽車，因為比我早半天出發(fā)，因此沒有比我晚到很多。我們一行入住梅州市迎賓館。下午6時梅州市委副書記古小平、市委宣傳部副部長張運泉、鄭玉華宴請。
第二天按照計劃去梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)虎形村葉劍英故居。
22日上午8時30分出發(fā)參觀，主要是去葉劍英故居和博物館。路經梅州市梅縣區(qū)丙村鎮(zhèn)客家圍龍屋仁厚溫公祠，陪同我們的人要我們進去看一看。這是計劃外的安排。在陪同我們的人和這個地方的主人聯(lián)系的時候，我就在門口等候。我在那個地方先仔細看了貼在墻上的介紹，原來這支客家人是從山西太原過來的。
客家人從北方許多地方南遷到廣東省一些地方，南遷的原因是晉朝永嘉之亂、唐朝的安史之亂，再是北宋金朝南侵。客家人分布全國18個省區(qū)、28個區(qū)縣。據(jù)介紹，溫氏族人的九世祖從山西省來到梅州市定居在梅州市梅縣區(qū)丙村鎮(zhèn)，現(xiàn)已傳至29世，前后20代人，繁衍至400多戶（外出定居的在外），上千口人丁。一支族人，憑著自己的智慧與勤力，幾百年群居一屋，繁衍發(fā)展到如此程度，就足以說明客家人濃厚的文化底蘊與非凡的生存發(fā)展能力！
不一會兒，仁厚溫公祠的負責人出來了，陪我們進去后做介紹說：這所仁厚溫公祠建于明朝弘治三年（1490年），距今已有500多年的歷史，是惟一收入中國建筑學會編撰的《中國傳統(tǒng)民居建筑》一書的客家圍龍屋。500年的歷史長河，在這里留下古老神奇的印記！500年的歲月滄桑，刻下前人創(chuàng)業(yè)的足跡！圍龍屋是一種特殊形式的建筑物，此圍龍屋是仁厚溫公祠宗祠與住宅合一的民居建筑，規(guī)模宏大，氣魄雄偉。南北長87米，東西寬120多米。試想一下，在500多年前，在當時還屬偏僻之處，一個家族構建起如此宏大的居室，須有何等的雄心，具有何等的氣魄！仁厚溫公祠是一座典型的客家人特有的圍龍屋，構造精巧，由堂屋、橫屋、圍屋、化胎、池塘幾部分組成，各部分功用不同。三重弧型的圍屋形似長龍，美如彩虹。如此龐大精巧的客家圍龍屋，既有中原傳統(tǒng)民居之遺風，又有新環(huán)境新條件下的創(chuàng)新，從這一點，人們也可以窺見客家人披荊斬棘、創(chuàng)建新業(yè)之毅力，繼承與創(chuàng)新和諧結合之匠心。
在堂屋與圍屋之間有一個化胎，是客家民居的特色。什么叫“化胎”？當時來不及問，錯過了這個機會，就沒有人可問了，因此直到現(xiàn)在我也說不清楚，只是意會那是一個園林方面的名詞，似乎是一個很大的花壇，要不怎么能在“化胎”上種“蘇鐵”這種很大的樹呢？仁厚溫公祠的人告訴我，這是該祠溫氏族人特有的傳統(tǒng)。因為這里還有一個族人祖先的傳說故事，蘇鐵是此地溫氏祖先的朗樹！那蘇鐵經400多年的生長繁殖，每墩的外圍周長有40多米，要30個人手拉手才能圍攏，古樸蒼勁，枝繁葉茂。
請問，有誰在何處見過如此古老龐大、生命力如此頑強旺盛的蘇鐵嗎？
21世紀的我到此一游，的確觸發(fā)了自己的思古幽情，激起了探究的欲望！因為她有悠久的歷史，是古老的民居，有客家的特色。
來到仁厚祠，我們還可以看到客家民俗，了解過去客家人的生活風貌，尋訪中原之遺風，品味南粵之古韻。客家人居室，客家婦女當年的服飾，生產、生活用具，如蓑衣等，這些能使我們更加了解客家人和他們當年的生活狀況，把我們帶入歷史的遐想。
2003年10月，我去河南省時見到大象出版社原社長周常林同志，他告訴我，當梅州客家人從北方南遷的時代，現(xiàn)在的中原的鄭州市起了很大的作用，因此，鄭州人就對客家人南遷的事情特別重視。鄭州的學術界準備召開客家人南遷的學術會議。我在參觀仁厚溫公祠的時候，就想起大象出版社。2005年初大象出版社社長李亞娜同志到家里，談起仁厚溫公祠，我就把丙村送給我的《大型梅州客家圍龍屋—梅州市梅縣區(qū)丙村鎮(zhèn)仁厚溫公祠》的介紹取出了一個備份送給了李亞娜。現(xiàn)在我就根據(jù)我在當?shù)氐囊娐労瓦@個介紹寫了這篇文章，寄給李亞娜同志。我對“仁厚溫公祠，梅州客家圍龍屋”并無研究，當天時間也非常短，我們要趕去梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)虎形村葉劍英故居，因此，只能直接引用這個介紹了。（作者單位：中國社會科學院）仁厚溫公祠之旅 于光遠
參考資料 >
五百年圍龍屋，客家建筑名片.今日頭條.2024-01-14
仁厚溫公祠客家民居展覽館揭幕：發(fā)展文旅產業(yè) 助推鄉(xiāng)村振興.今日頭條.2024-01-14
守護圍龍屋 傳承客家魂.今日頭條.2024-01-14