陸家寨原有廟堂歷史悠久，遠源長存。
現在的廟宇是在原來四處廟堂的草礎上建立起來的(即：東邊：高皇廟、黑虎廟；西邊：馬王廟、關帝廟)。原廟宇有大殿、相房等建筑。
正文
【歷史沿革】
陸家寨原有廟堂歷史悠久，遠源長存。
現在的大覺寺是在原來四處廟堂的草礎上建立起來的(即：東邊：高皇廟、黑虎廟；西邊：馬王廟、關帝廟)。原廟宇有大殿、相房等建筑，院內樹木花草，甚為優雅。
究其建于何年何時無考查證，但有石碑存在，字跡不清。根據大躍進時期(1958年左右)廟內所砍伐的柏樹有兩人抱粗，據推算約有七百多年的成長歷史，可見廟宇創建歷史之久遠。因此自古以來村風民俗信佛理念有一定的傳統習慣，故后約在1930年前后，楊姓村民居士在他家后院建立了一座念佛堂，后又拆遷到村西北角。在這些廟內均住有賈居士、尉居士和從河南少林寺來到大慈恩寺塔的覺性法師及普慈法師，還住有修果、覺修等幾位高僧大德法師。幾位二僧法師后又到五臺山去修行。幾位法師每人分地二畝，作為廟里的土地。
覺性法師往生火化在陸家寨村，眾和尚在此念經七天七夜，文化革命期間，普茲法師為了保護大雁塔的名勝古跡和佛教的文化遺產及典跡，帶領眾和尚和造反派作斗爭，裝瘋賣傻，使好多古跡保存了下來。
今覺法師在陸家寨為眾居士和村民講經說法，習禪練功修行，造福一方。普慈法師后往生在大雁塔并有骨灰在大雁塔保存。
寺院重建
廟堂雖經多次遷拆，其村民信佛因緣尤存，虔誠心念尤勝。
因此由好善人士請求在黃渠頭岑原化工廠土地修建廟堂，以表老人、村民信佛心愿，后因建廠需要才搬遷到現在的住址——陸家寨，群眾信仰擁護，公社大隊支持。要地方，選地方，大隊支書任智民親自為群眾和眾居士辦事，后又有新任支書李儉接前任領導的工作，將廟宇建在了現在的地址，定名為慈善堂，其宗旨：以慈悲之心、積善成德，并表示對普慈法師多行善事之意的回報。
慈堂位于村南巷原試驗站地址，用原拆遷村中廟宇的木料修建三間安間和原有的七間石棉瓦房，地基為東西長方形，大約一畝左右。
廟宇經過眾居士的辛勤勞動，將殿堂院落修整一新，殿堂供佛菩薩像，彩燈幢橋，清靜優雅。院內雪松屬柏樹并茂，相房休閑安靜，清晨鳥語花香，實為老人和修行人修心養性的好場所。
慈善事業
寺院擬籌集資金舉辦安老慈善事業，根據老年人和老年人事業的發展和需要，在后院建一所老年人活動的場所。切實弘揚中華民族敬老愛幼的傳統關德，大力弘揚中國傳統文化——佛法，講經論禪，力爭為和諧社會作出貢獻。為了有組織有紀律地按照黨對宗教事業的要求和佛教規章制度進行弘揚佛法工作，在2000年左右，由60多名居士從大慈恩寺塔請來釋今覺法師主持本寺佛法工作。
釋今覺法師在中國共產黨和各級政府及村委會的領導下，按照宗教法規愛國愛教、有組織、有紀律地施教，講經說法，繼承普慈大師住本寺的弘法事業，積極努力和眾居士及村民們把寺院搞得更好，為佛教的弘法事業作出新的貢獻。
參考資料 >