《道教戒律學(xué)》是由任宗權(quán)撰寫(xiě)的書(shū)籍，由宗教文化出版社于2008年2月1日出版發(fā)行。該書(shū)旨在通過(guò)系統(tǒng)性地闡釋道教的文化傳統(tǒng)，增進(jìn)公眾對(duì)道教的理解。
作者簡(jiǎn)介
任宗權(quán)，湖北省道教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、武漢市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、武漢市道教文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、武漢市道教大道觀住持、武漢市第十一屆青聯(lián)委員。1968年11月18日出生于陜西省省蒲城縣，1992年于中國(guó)中國(guó)道教學(xué)院“高功班”進(jìn)修，先后曾于河南省、湖北、湖南省、云南省、江蘇省、陜西及遼寧省道教知識(shí)學(xué)習(xí)班主授全真韻學(xué)、齋醮科儀、章函符印篆等知識(shí)。2002年中國(guó)道教全真派第三次“千山五龍宮玄都律壇”開(kāi)壇傳戒被中國(guó)道協(xié)聘為傳戒八大師之一的登萊大師，著作有《玄門(mén)日誦早晚經(jīng)注》（合著）《道教手印研究》《道教章表符印文化研究》《道教科儀概覽》，發(fā)表的代表性論文有《道教全真韻考》《南岳全真韻考》《麗江納西音樂(lè)初考》《道教宮觀里的鐘鼓文化》等，發(fā)表的道曲有《愿相隨》（任宗權(quán)詞、曲合作）《三寶歌》等。
出版信息
《道教戒律學(xué)》屬于蓬瀛仙館道教文化叢書(shū)·道教科儀系列的一部分，ISBN編號(hào)為9787801239259。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《道教戒律學(xué)（套裝共2冊(cè)）》是為了適應(yīng)時(shí)代需求而編寫(xiě)的一部作品，其目的在于從道教的角度出發(fā)，有序且分層級(jí)地探討并介紹道教的傳統(tǒng)文化，從而深化讀者對(duì)道教的認(rèn)知。盡管通常將道教文化描述為博大精深，但這并不足以體現(xiàn)其豐富性和現(xiàn)實(shí)意義。事實(shí)上，道教文化無(wú)時(shí)不刻不在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮影響。然而，由于多種因素的影響，包括歷史和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，使得許多人未能正確認(rèn)識(shí)道教及其文化，甚至存在著誤解和成見(jiàn)。
精彩書(shū)摘
《道教戒律學(xué)》一書(shū)的第一章介紹了魏晉南北朝時(shí)期道教戒律的發(fā)展與變化。唐朝學(xué)者孟安排在其著作《道教義樞》中提到：“戒律者，戒止也，法善也，止者，止惡心口，為誓不作惡也。”這一概念表明，戒律不僅是禁止邪惡行為的規(guī)范，也是引導(dǎo)信徒向善的準(zhǔn)則。在道教的歷史發(fā)展中，尤其是在東漢時(shí)期的原始道教階段，為了應(yīng)對(duì)內(nèi)部存在的問(wèn)題，如組織松散、信仰分歧等，道士們開(kāi)始借助“道誡”來(lái)進(jìn)行整頓。其中，張道陵的《老子想爾九誡》成為改革的核心文本。隨著張道陵之后的傳承和發(fā)展，尤其是張魯在五斗米道上的貢獻(xiàn)，道教的戒律體系得到了進(jìn)一步完善和推廣。
參考資料 >
道教戒律學(xué).豆瓣讀書(shū).2024-09-12
道教戒律學(xué)（上下冊(cè)）.讀書(shū)網(wǎng).2024-09-12
道教戒律學(xué)（套裝共2冊(cè)）.缺書(shū)網(wǎng).2024-09-12