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《道教手印研究》是由任宗權(quán)編著，宗教文化出版社于2002年1月出版的圖書。該書詳細(xì)闡述了道教手印的結(jié)構(gòu)形式以及它們在不同場合下的使用情況。
內(nèi)容簡介
在中國道教悠久的宗教實踐中，發(fā)展出了多種獨特的道術(shù)，其中包括手印。這些手印起源于遠(yuǎn)古時期的人類手勢語言符號，經(jīng)過道教的篩選、提純和規(guī)范化，形成了具有獨特宗教意義的手勢。中國的道教手印長期以來都是在道教內(nèi)部秘密傳授和使用的，其深刻的宗教含義只有道教信徒能夠真正領(lǐng)悟。手印由道士們按照祖師傳承的圖案結(jié)構(gòu)，利用雙手十指連接而成，每一個手印都擁有特定的思想內(nèi)涵，并且都有相應(yīng)的命名。不同的手印只能在特定的儀式或情境下使用，因為它們各自對應(yīng)著特定的神靈。手印作為道教道術(shù)的一部分，被認(rèn)為是可以溝通神靈的媒介，是道士們實現(xiàn)心靈投射的一種實踐性方法，也是超越自然的力量的象征。
作者簡介
任宗權(quán)，出生于1968年11月22日，蒲城縣人，自幼出家，成為全真龍門派第23代弟子，同時也是全真龍門高功暗派家字輩第39代高功。他的道號包括山幽清君、風(fēng)破屋主人、染污瞎道人，戒號為貴文子。1986年，他在華山五里關(guān)拜師孫理真道長。
參考資料 >
道教手印研究.豆瓣讀書.2024-08-15
《道教手印研究》 .手機鳳凰網(wǎng) .2024-08-15
道教手印研究.豆瓣讀書.2024-08-15