朝陽鎮(zhèn)位于山西省晉中市壽陽縣中部，是壽陽縣人民政府駐地，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。東鄰尹靈芝鎮(zhèn)，南接馬首鄉(xiāng)，西靠南燕竹鎮(zhèn)，北與宗艾鎮(zhèn)相接，東北毗鄰溫家莊鄉(xiāng)。朝陽鎮(zhèn)總面積163.24平方千米，2020年常住人口為118,632人。朝陽鎮(zhèn)的歷史可以追溯到1949年，當(dāng)時屬于壽陽縣第六區(qū)。1955年，分屬城關(guān)、石板溝、草溝3個鄉(xiāng)。1958年，屬榆次市城關(guān)公社。1982年，城關(guān)生產(chǎn)大隊劃歸城鎮(zhèn)。1984年，城關(guān)公社改城關(guān)鄉(xiāng)。2001年2月，城關(guān)鎮(zhèn)、城關(guān)鄉(xiāng)、七里河鄉(xiāng)合并為朝陽鎮(zhèn)。截至2020年6月，朝陽鎮(zhèn)下轄8個社區(qū)和17個行政村。2021年4月，馬首鄉(xiāng)整建制并入朝陽鎮(zhèn)。2018年，朝陽鎮(zhèn)有工業(yè)企業(yè)310個，其中規(guī)模以上5個，有營業(yè)面積超過50平方米以上的綜合商店或超市9個。
基本信息
朝陽鎮(zhèn)，2001年由原城關(guān)鄉(xiāng)、七里河鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)一鎮(zhèn)撤并而成，東臨尹靈芝鎮(zhèn)、丹鳳城區(qū)，西接南燕竹鎮(zhèn)，南與馬首鄉(xiāng)毗鄰，北和溫家莊鄉(xiāng)、宗艾鎮(zhèn)接壤。
國土面積136平方公里，耕地71355畝。轄15個行政村、55個村民小組，6個社區(qū)居委會。常住人口為118632人（2020年）。建有74個基層黨支部（農(nóng)村 55個，社區(qū)6個，機關(guān)13個）1541名黨員。共有農(nóng)村干部144人（行政村支書、主任22人，支書、主任一人兼村8個。支委干部79人，村委65人）社區(qū)干部36人。鎮(zhèn)政府機關(guān)干部職工155人【老干部28人、在職66人、公益性崗位17人、臨用人員14人（農(nóng)村會計服務(wù)中心5人、拆遷辦公室5人）、大學(xué)生村官30名（農(nóng)村13名、社區(qū)17名）】。其中非農(nóng)業(yè)人口12604戶，31161人，擁有各類企業(yè)1460個，從業(yè)人員1.2萬人，其中集體企業(yè)28個；私營企業(yè)227個；個體企業(yè)1205個。為該縣第一大鎮(zhèn)。
歷史文化
在壽陽縣城東，矗立著一座巍峨的建筑，因“日出即照”，故名朝陽閣。朝陽閣初建于公園1517年（明正德十二年），以石為基，高約百尺的三層木結(jié)構(gòu)主樓建于基上，角柱斗拱，構(gòu)造奇特，規(guī)模壯百代之觀，俗有“錦州獅子應(yīng)州塔，不敵壽陽朝陽閣”之說。長期以來，朝陽閣作為壽陽縣的象征，承載著許多美好的神話與傳說，成為壽陽縣歷史精神、人文標(biāo)志和精神家園的文化圖騰。朝陽鎮(zhèn)因朝陽閣而得名。這里，是“帝師故里”、“壽星之鄉(xiāng)”——壽陽縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，山靈水秀、人杰地靈，向來風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興盛，是難得的載福之地。
風(fēng)土人情
作為民俗四大類之一的“文藝民俗”，是一個民族傳統(tǒng)文化的重要側(cè)面，也是一個民族傳統(tǒng)文化的源泉。壽陽的民俗文藝源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛，社火習(xí)俗就是其中最為奪目的一朵奇葩。
社火，實際上就是壽陽人俗稱的紅火。古老的壽川大地，久傳著一句民諺，那就是“老百姓，要快活，趕會唱戲弄紅火。”當(dāng)然，民間的風(fēng)俗，由于受到地域、歷史、經(jīng)濟(jì)、交通的影響，有著“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的特色。比如有的地方叫：“莊戶人，要得樂，唱大戲，耍紅火。”有的地方說：“唱大戲，耍紅火，窮苦人盼的就是這。”也有的地方卻是：“耍紅火，弄紅火，婆姨娃娃全家樂。”但是，綜觀其實質(zhì)，原本是一個：紅火，在勞動人民心目中，有著極其重要的地位，它是人們物質(zhì)生活和精神生活的集中表現(xiàn)，是人們對幸福的真摯追求。所以，紅火有著旺盛的生命力，乃至于在千百年來，日趨豐富，日趨充實，日趨完美。
壽陽縣的紅火規(guī)模大、形式多、內(nèi)容廣，生活氣氛濃烈，地方特色別具一格。大致說來可分為日間紅火和夜間紅火兩大類，但是，這兩大類紅火并不能截然分割，很多的紅火可以在日、夜之間交叉進(jìn)行，重復(fù)進(jìn)行。而同是一個形式，同是一個內(nèi)容，僅僅由于時間的差異，卻產(chǎn)生出迥異的奇特效果。把這些紅火的名稱羅列出來，主要的有鑼鼓、秧歌、獅子龍燈、高蹺旱船、背棍、鐵棍、二鬼摔跤、劉三推車、大頭娃娃、跑場秧歌……在這其中，高家坡巾幗鑼鼓隊、東河擔(dān)燈隊、九龍軍樂隊等因其精湛的演出技藝，深受群眾喜愛，多次受到上級嘉獎，鑼鼓，實際上是指流行于壽陽民間，經(jīng)常散見于農(nóng)村、工廠演奏的那種“流水”，七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳，它始于公元 947年，劉知遠(yuǎn)的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據(jù)說，當(dāng)年皇姑一出動，使用鑼鼓迎送，演奏的曲調(diào)，就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長流水”之意。
名優(yōu)特產(chǎn)
油柿子 是壽陽縣具有獨特風(fēng)味的名吃。相傳，壽陽縣是“老壽星”的誕生地，據(jù)說“老壽星”剛生下時，十分羸弱，到12歲才會說話、走步，家里人很疼他。那時，壽陽漫山遍野都是柿子樹。柿子成熟之際，吃上一口，如吮蜜吸糖一般清涼爽心“老壽星”從小嗜柿如命，直把柿子當(dāng)飯吃。每年冬初“老壽星”爹媽就把柿子摘下，用繩子串起，掛在窯里，供“老壽星”吃，一直吃到來年柿子下樹，日子久，"老壽星"因吃柿子身體意強壯起來，最后成了長壽不老的“壽星”。“老壽星”得道成仙，飛升天界，使極少回壽陽縣老家。而鄉(xiāng)親們想他盼他，逢年過節(jié)，便拿串質(zhì)好的柿子供他。后來，壽陽漸漸成了"中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會無花秋早霜"的高寒地帶，柿樹也紛紛遷居盂縣、平山縣。壽陽百姓沒有柿子來供奉"老壽星"，一"小壽星"就教大伙兒用紅糖稀把面和起來，捏成柿狀，用油炸熟，拿繩串起來，供獻(xiàn)"老壽星"。從此，"油柿子"便成了祭掃的高檔供品，壽陽人稱"大供"。此后，油柿子便成了祭祀的供品，壽陽人稱為“大供”，同時也成為當(dāng)?shù)孛裕苍S是常食“油柿子”之故，壽陽的長壽者漸漸多了起來。壽陽油柿子也遠(yuǎn)近聞名，在1959年全國科普會上，被定為山西省名產(chǎn)。它的特點是色澤焦黃，狀如柿子，外酥內(nèi)軟，甘甜可口。
壽陽豆腐干 制作歷史悠久，豆腐作坊遍及鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，壽陽豆腐干用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)優(yōu)質(zhì)大豆制成。由于土質(zhì)和氣候適宜，壽陽大豆顆粒飽滿，富含蛋白質(zhì)、脂肪、維生素等多種營養(yǎng)成份，且品種多，產(chǎn)量高，豆種純正優(yōu)良。用傳統(tǒng)工藝精制的豆腐干，低糖、微咸，口感細(xì)膩，味感清香，具有高蛋白質(zhì)脂肪，高維生素低膽固醇等特點，有很高的營養(yǎng)價值。壽陽豆腐干廣泛用于飯店、家庭、旅游、軍需等多方面。在1993年山西省首屆農(nóng)產(chǎn)品博覽會和1995年全國農(nóng)產(chǎn)品博覽會上，壽陽豆腐干均獲銀獎。牌子有“健民牌”、“榮字牌”、“趙字牌”、“愛成豆腐干”等。
甜瓜 又稱香瓜或香瓜。甜瓜因味甜而得名，由于清香襲人故又名香瓜。甜瓜是夏令消暑瓜果，其營養(yǎng)價值可與西瓜媲美。據(jù)測定，甜瓜除了水分和蛋白質(zhì)的含量低于西瓜外，其他營養(yǎng)成分均不少于西瓜，而芳香物質(zhì)、礦物質(zhì)、糖分和維生素c的含量則明顯高于西瓜。多食甜瓜，有利于人體心臟和肝臟以及腸道系統(tǒng)的活動，促進(jìn)內(nèi)分泌和造血機能。祖國醫(yī)學(xué)確認(rèn)甜瓜具有“消暑熱，解煩渴，利小便”的顯著功效。
大蔥 其特點是：辣味稍淡，微露清甜，脆嫩可口，蔥白很大，適宜久藏。章丘大蔥中含有較多的蛋白質(zhì)、多種維生素、氨基酸和礦物質(zhì)，特別是含有維生素a、維生素C和具有強大的殺菌能力的大蒜素。大蔥味辛性平，有解肌發(fā)汗，通陽利氣，行止血，消腫解毒之功效。
主要成分為蒜素、維生素c、B1、B2、痕量的維生素A、粘液質(zhì)和脂肪油。
參考資料 >
壽陽縣第七次全國人口普查公報|朝陽鎮(zhèn)|戶口_網(wǎng)易訂閱.網(wǎng)易.2021-06-30