《怎樣認識世界》是現(xiàn)代馮契編著的一部哲學(xué)著作。
內(nèi)容簡介
本書的任務(wù)在于說明人類認識發(fā)展的辯證規(guī)律，勉勵青年人開動腦筋，以認識自然和社會。全書由一個引言和四部分組成。引言指出青年人要掌握科學(xué)的認識方法。正文第一部分是“人類能不能認識世界。”作者首先肯定世界是可以認識的，認識的出發(fā)點是唯物主義觀點。辯證唯物主義認為：通過彼此矛盾的意見的斗爭，用不同方面的觀察和研究來補充，人類的認識才能由“無知”到“知”，由知之不多到知之甚多，逐步達到主觀和客觀的一致，所以意見的斗爭成了認識發(fā)展的動力。為下避免走入歧途，要確立馬克思主義的實踐觀點。第二部分是“認識和實踐的辯證關(guān)系”。認為一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的，每一個人的每一種直接經(jīng)驗包括著一個從感覺、知覺到形成表象的辯證的發(fā)展過程。人在勞動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展人的意識和理性，意識和理性又轉(zhuǎn)過來為勞動服務(wù)。人類認識事物有兩種基本形式：感性認識和理性認識，只有當從感性經(jīng)驗提高到理性認識時，事物才能被深刻地認識。理論最終還得回到實踐，通過實踐來檢驗真理和發(fā)展真理，所以實踐是推動科學(xué)認識發(fā)展的動力。作者提出科學(xué)的認識方法是知行統(tǒng)一規(guī)律，要堅決反對教條主義和經(jīng)驗主義。第三部分是“思維的矛盾運動”。無知相知的矛盾是思想之母，這一矛盾是無限的，因而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思維過程也是永遠不會完結(jié)的。認識真理的具體途徑應(yīng)是：展開不同意見的爭論，揭露出入們思維中的矛盾，而后引導(dǎo)到正確的結(jié)論。掌握了意見以及觀點的矛盾運動的規(guī)律，就可把它轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，做到科學(xué)方法和革命觀點的統(tǒng)一。第四部分是“科學(xué)的真理是怎樣發(fā)展的”。科學(xué)真理的發(fā)展過程就是人類科學(xué)地認識世界的總過程，即由對世界的具體描述發(fā)展到世界發(fā)展的最一般律的探討的過程。
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