百匾大觀，鄒敏、宋瑞森著。本書將100方匾額劃分為“功德名望”匾、“科舉教育”匾、“慈賢節(jié)孝”匾、“祠堂宅第”匾和“壽辰祝福”等五個(gè)部分、五種類型來釋讀，這樣也許能使讀者更簡捷、更明了地接近民間匾額文化。這些匾額保存于會昌縣博物館的百匾堂展廳。
簡介
本書將100方匾額劃分為“功德名望”匾、“科舉教育”匾、“慈賢節(jié)孝”匾、“祠堂宅第”匾和“壽辰祝?！钡任鍌€(gè)部分、五種類型來釋讀，這樣也許能使讀者更簡捷、更明了地接近民間匾額文化。這些匾額保存于會昌縣博物館的百匾堂展廳。
功德名望匾
由明清時(shí)期朝廷的各級官員，對地方上的鄉(xiāng)紳和那些有功德于民的人，贈以匾額以示褒獎(jiǎng)。用題贈匾額來表揚(yáng)和彰顯民間鄉(xiāng)村的人或事，是封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)教化、樹立典型和顯示恩寵的一種重要形式。如“勵(lì)潔明干”匾，系清乾隆六十年（1795）兵部尚書、大學(xué)士他他拉·蘇凌阿為會昌縣武舉曾紹蘭題贈；“德溥鄉(xiāng)邦”匾，系民國陸軍一級上將、國防部長何應(yīng)欽為會昌鄉(xiāng)紳周鳴鶴題贈。這類匾額在客觀上起到了凈化民風(fēng)、維護(hù)與強(qiáng)化民間士紳在鄉(xiāng)村治理等方面的作用。
科舉教育匾
科舉制度在中國實(shí)行了一千三百余年，長期影響著地方政治、教育、士風(fēng)和文化。由于士子們對功名的追求，使得讀書在會昌這樣的偏僻地區(qū)逐漸成為了風(fēng)尚，文化知識在廣大鄉(xiāng)村得到了一定程度的普及和提高。本書共有18方科舉教育類匾額，如“青衿繼美”匾，系清光緒二十二年江西省學(xué)政黃卓元題；“選拔”匾，系愛新覺羅·旻寧年間太子太保、一品大員許乃普所題；“培植菁”匾，系民國江西省教育廳為會昌縣同化高等小學(xué)題贈。
慈賢節(jié)孝匾
明清封建統(tǒng)治階級在對儒家傳統(tǒng)文化熏陶的“賢母”型母親進(jìn)行旌表的同時(shí)，大力倡導(dǎo)“節(jié)孝”，尤其對那些在丈夫去世后，能堅(jiān)強(qiáng)地面對生活，深明大義，以自己的言行身教來訓(xùn)勵(lì)兒子成材的女性，人們對這些母親充滿崇敬。如劉躍云題的“仉母嗣芳”匾、汪廷珍題的“陶柳母范”匾、張祥欒題的“有敬姜風(fēng)”匾等等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)母訓(xùn)文化的博大精深。
祠堂宅第匾
明清以來，會昌城鄉(xiāng)宗祠林立，遍布全縣每個(gè)村落，每個(gè)姓氏族群都有自己的大小祠堂，每座祠堂都有堂號。堂號不僅是家族源流世系、族屬、支派的標(biāo)記，也成為尋根問祖、弘揚(yáng)祖德的重要依據(jù)。明嘉靖，會昌縣一位很有名望的富紳胡大徽，因崇尚王守仁理學(xué)而結(jié)識了狀元羅洪先，羅洪先曾為胡氏祠堂題寫了“莊溪草堂”匾額，匾額被莊埠胡氏保存下來，現(xiàn)為百匾堂珍貴的明代“宅第匾”。
壽辰祝福匾
尊老優(yōu)老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民間最常見、最普遍、數(shù)量最多的匾額。會昌百匾堂的祝壽匾額數(shù)量占總匾額的一半。如清同治年間吏部尚書許庚身題的“婺躍芹宮”匾；同治七年?duì)钤?、晚清外交?a href="/hebeideji/5124155023546812097.html">洪鈞為會昌鄉(xiāng)紳蕭景勝夫婦題的“齊眉昌后”匾；民國江西省政府主席胡家風(fēng)為會昌縣汪太夫人題的“萱閣凝”匾等等。
圖書目錄
前言
第一部分??善德名望匾
第二部分??科舉功名匾
第三部分??慈賢節(jié)孝匾
第四部分??祠堂宅第匾
第五部分??壽辰祝福匾
第六部分? ?附錄
后記
參考資料 >