本名趙文魁（1873年-1934年），字友琴，祖籍紹興市，光緒前期御醫趙永寬之子，晚清最后一任太醫院院使，近代中醫學家，燕京趙姓御醫學派的創始人。
趙文魁出身醫學世家，少年時在父親指導下學習中醫。清光緒十五年（1890年），他繼承父業，進入太醫院，歷任肆業生、恩糧、醫士、吏目、御醫等職務。宣統年間，他獲賜頭品花瓴頂帶，兼管御藥房和御藥庫事務。1924年，太醫院解散，他開設診所，堂號“鶴伴吾廬”。1930年，他被推舉為北京中醫學社名譽社長。20世紀30年代初，北京流行猩紅熱（痧疹），趙文魁日夜應診，出入病家之中，最終不幸感染去世。
趙文魁專長于溫病與外感疾病的治療，對脈學亦有研究。他曾在繼承李時珍脈學的基礎上，提出以八綱（表、里、虛、實、寒、熱、氣、血）統領二十七脈，并創新性地提出浮、中、按、沉四法診脈。趙文魁曾遺留脈學手稿一部，經其子趙紹琴整理補充編輯成《文魁脈學》與《趙文魁醫案選》。
人物經歷
趙文魁出身醫學世家，從其祖父起即入太醫院供職，其父趙永寬為光緒前期御醫，至趙文魁時居住北京已九代，皆以醫為業。
少年時期，趙文魁由其父趙永寬指導學習中醫經典，承襲家學。清光緒十五年（1890年），趙永寬病逝，時年17歲的趙文魁繼承父業，進入太醫院，先后擔任肆業生、恩糧、醫士、吏目（八九品官）等職務。趙文魁曾為因清東陵圍獵而患病的慈禧診治，成功緩解其發熱癥狀，因此被晉升為御醫。光緒末年，趙文魁升任太醫院院使（即太醫院院長），主管太醫院事務。宣統年間，趙文魁獲賜頭品花瓴頂帶，并負責兼管御藥房和御藥庫事務。
1924年，太醫院解散后，趙文魁開設了診所，并設立堂號“鶴伴吾廬”，每日患者盈門，療效頗佳。1930年，北京首屆中醫學社成立，趙文魁被推舉為北京中醫學社名譽社長。20世紀30年代初，北京地區猩紅熱（痧疹）流行，趙文魁日夜為患者診治，出入患者家中。最終，他不幸感染疾病，并去世。
醫術研究
研究領域
趙文魁在傷寒與溫病等領域具有較高造詣，擅長治療溫病及外感疾病的論治，疑難重癥多能有效治療，對脈學亦有研究。
醫學思想
趙文魁多以脈診作為診斷依據，對脈學研究較為深入。他主張疾病多起于內而表現于外，癥狀可能具有假象，不能完全依賴，而脈象則無虛假，可以據以判斷病因，逐步形成“辨脈求本”的學術觀點。在學術上，趙文魁取法多家，知識體系較為廣泛，注重吸收前人經驗，避免拘泥于傳統理論，對脈學、溫病、雜病等方面均有見解。例如，他提出“透熱轉氣”可貫穿衛、氣、營、血治療全過程；在繼承李時珍脈學的基礎上，提出以表、里、虛、實、寒、熱、氣、血八綱統領二十七脈，并創新提出浮、中、按、沉四法診脈，突破古之定見；在雜病治療中，主張以祛邪為要。
趙文魁對溫病有較多經驗，認為溫熱病多由體內郁熱已久，再感受外來溫邪，導致內外邪氣相合，從而引起高熱，嚴重時可出現神志障礙。高熱時不宜單用寒涼藥，若過度使用寒涼藥，可能導致熱邪被遏制于內，病情加重，不利于熱邪的排出。凡初起高熱，邪在衛分者，必用疏衛之法，辛涼清宣，宣調肺氣，使三焦通暢，營衛調和，自然微汗而愈。若邪熱進一步傳入體內，但正氣尚未大傷，應以疏衛為主，輔以少量消氣藥物，使邪氣從衛分排出。若邪熱已進入氣分，可適當加大清氣藥物的使用，但仍需配合少量疏衛藥物，以保證邪氣有外泄通道。若熱邪進入營分，則應使用“透熱轉氣”的方法治療，避免單用清熱涼營的藥物。對血分證的治療也應參照此方法處理。趙文魁的溫病治療思想，既符合臨床實際，又避免對衛、氣、營、血階段進行機械劃分，創造性地揭示了關于衛、氣、營、血辨證的理論內涵。
主要作品
趙文魁曾遺留脈學手稿一部，經趙紹琴整理并補充編輯，最終出版為《文魁脈學》。趙文魁所著《文魁脈學》內容豐富，是一部重要的脈學專著。此外，趙文魁的治療經驗也由趙紹琴整理成《趙文魁醫案選》，該書由人民衛生出版社出版發行。
家庭關系
后世影響
趙文魁的學術經驗豐富，他將個人經驗傳授給門人和兒子，并在臨床中加以應用，受到北京地區廣泛認可，為“燕京趙氏御醫學派”的建立、發展和傳播提供了基礎，趙文魁因此被視為該學派的創立者。
參考資料 >
還在補檔《延禧攻略》？北中醫教授里有真實的清宮御醫后人哦！.微信公眾平臺.2025-05-11
燕京趙氏御醫學派傳承譜系.微信公眾平臺.2025-05-11
清宮太醫傳承文魁脈學與臨床醫案.豆瓣讀書.2025-05-11
趙文魁.中國知網.2025-05-11
清宮養生方.北京中醫藥大學博物館.2025-08-07