大圣良一世（拉丁文：Sanctus Leo I Magnus）五世紀中葉羅馬主教，即天主教利奧一世（又譯作利奧一世），1754年經本尼狄克十四世圣人列品為天主教會的圣師，獲封“大圣良一世”。？
生平
大圣良一世于400年前后生于意大利的托斯卡納大區，具體出生日期與地點不詳，教名“良”（Leo），拉丁語意為獅子。430年左右成為羅馬教會的執事，之后在教會的地位日趨重要，以致440 年，當時正統治西羅馬帝國的卡拉巴思迪亞 (Galla Placidia) ，邀請他到高盧(Gallia)，以挽救該地所處的困局。然而教宗西斯篤三世 ― 其名字與圣母大殿那些瑰麗的鑲?畫總是連在一起 ― 卻于該年夏天辭世，良被選接替他，當良接獲這消息時，還在高盧進行他的和平調停工作。返回羅馬后，新教宗于440年9月29日被祝圣。從此開始他那超過二十年的教宗任期，可以肯定這是教會史上其中最重要的一段教宗任期。當他于461 年11 月10 日去世時，人們把他的遺體葬在圣伯多祿墓旁。其遺今日仍保存在梵蒂岡圣伯多祿大教堂的其中一處祭臺中。
對教會的功績
和平調停
大圣良一世生逢亂世，蠻族的不斷入侵，西羅馬帝國國力的日漸式微，加上長期存在著的社會危機，這一切都促使羅馬主教，在民生和政治方面，要擔當起重要的角色。
452 年，教宗于曼多化城 (Mantova)，與一個羅馬特使團一起，會見烏里族(Unni) 的首領亞狄拉 (阿提拉) ，并說服他停止其侵略行動，讓亞平寧半島其它地方，得以逃過一劫。
455 年，同樣的事件再發生，這次入侵的是圳里高的凡達爾蠻族尹達利人(Vandali di Genserico)。雖然這次教宗良的游說行動沒有成功，未能阻止尹達利人入侵羅馬，但他的勇氣已讓人佩服不巳。455 年春天，尹達利人來到羅馬的城門外，開始進攻這個全無抵抗能力的城市，結果羅馬被搶掠了兩個星期。最后，教宗良只由他的神職培伴著，在手無寸鐵的情況下，前去見入侵者，要求他停止其劫殺行動。教宗此舉至少讓羅馬古城避過被焚的厄運，而當時城中庇護著部份受驚嚇的羅馬市民的圣伯多祿、圣保祿及圣若望三座大殿，亦得以逃過一場恐怖的劫掠，保存下來。
著述
講道約保留100篇，全部以簡明優美的拉丁文寫成；其次是他的書信，大約有150封。這些作品不但讓我們看到這位教宗，如何透過不斷的教誨和書信往還，在愛德中為真理服務的偉大的一生，也展現出他的神學家和牧者的身份。
明確教宗領導地位
大圣良一世曾多次介入基督論問題引發的激烈爭辯，迫切地意識到自己作為伯多祿繼承人所肩負的不同責任。他所擔當的角色，在教會中是獨一的，因為正如良自己在他其中一篇講道中所說：「一切要傳給所有宗徒的，都托付給一位宗徒」(83,2)。因此，不論在何處，西方也好，東方也好，身為教宗，要懂得在不同情況下，謹慎地、同時堅定和明智地、透過自己的書信和特使，作出介入。如此一來，可以讓大家見到，為了能夠有效地為基督唯一的教會的最大特性 ― 共融 ― 服務，無論是以前，或是今日，羅馬首席權永遠不可或缺。
參考資料 >