灰塑，俗稱“灰批”，是流行于廣東省廣州地區的一種傳統雕塑藝術。主要分布于廣州市區和增城區、從化區一帶。據記載，灰塑在唐朝已經出現。宋代灰塑得到普遍應用，南宋慶元三年（1197年）始建的增城證果寺中即有灰塑“龍船脊”。明清時期，聶氏宗祠、寺觀和豪門大宅建筑盛行用灰塑做裝飾。
灰塑有一整套獨特的工藝技法，它以生石灰為主要材料，具有耐酸、耐堿、耐溫的優點，非常適合廣州市一帶的濕熱氣候條件。此外，灰塑不需燒制，可現場施工，具有因地制宜、因材施藝的靈活性和便利性。灰塑主要用于門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊和亭臺牌坊的裝飾。它題材豐富，造型生動，色彩艷麗，呈現出鮮明的嶺南地域特色。匠人操作時會根據地理狀況和實際需要在塑造的景物或圖案間巧妙留出裝飾性的通風孔，以減輕臺風對脊飾的沖擊。在現代文明的沖擊下，傳統建筑行業趨于式微，受其影響，灰塑的發展狀況也很不理想，急需有關方面盡快投入力量展開搶救保護工作。
2008年6月7日，灰塑經中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-87。
灰塑簡述
灰塑工藝精細，立體感強、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。
廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統的民間美術藝術價值。做工方面，廣州市灰塑精致細膩，色彩艷麗。用材方面，灰塑藝人因地制宜，采用適合廣州炎熱而潮濕的氣候的雕塑材料生石灰。它耐酸、耐堿、還耐溫。制作流程方面，廣州灰塑必須到待雕塑建筑的現場，于常溫下制作，不需燒制。制作過程中，在景物之中或每組圖案之間，巧妙地留出裝飾性通風孔，從而減輕臺風對脊飾的猛烈沖擊。最值一提的是，灰塑學藝需要10年左右的時間才能出師，獨立施工。
灰塑傳承
工藝從清末民初傳入花縣（今花都區），民軒初期花山鎮鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代，廣州市灰塑行業中花縣籍（今花都區）者不少。花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學藝，后來成為技術高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、 、三元里人民抗英斗爭紀念館等數十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。
現從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區已不多見，這種民間工藝亟須珍視保護，使傳統的灰塑工藝在建筑業上
灰塑工藝
原材料
生石灰、紙筋、稻草、礦物質顏料、鋼釘、鋼線。
材料配制及加工
紙筋灰：石灰與水按1：5比例，發透稀釋后用篩網過濾，定型成灰膏，加20%紙筋、千分之五的黃糖（紅糖）攪拌一次，待七成干后攪拌第二次，再經過10天后方可使用。顏料用清氫氧化鈣稀釋，浸泡15天。
構思灰塑造型
構思灰塑造型是灰塑最難撐握、最重要的工序，根據灰塑位置、面積和客戶要求的圖案，仔細量度、構思，然后確定造型。將選好的題材構思逐一分配在心目中的位置上。
固定灰塑骨架
用鋼釘、銅線投捆綁成所需要的灰塑骨架形狀與大小，固定在灰塑的位置上，骨架必須小于所做灰塑的體積。
造型打底
在骨架周圍用草根灰進行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過3厘米厚，再加灰塑時需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達到理想。
批灰
用紙筋灰在草根灰表面進行造型與神態批灰，使灰塑平滑、細膩、傳神（使用紙筋灰時，可以加入所需要的顏料，攪拌再批）。至此，整個灰塑浮雕和半浮雕過程已全部完成。
上彩
從紙筋灰至上彩繪，必須在當天同時完成。因為灰塑有一定濕度，顏料才能滲到灰塑里，灰塑與顏料同步氧化，令灰塑顏色鮮艷，保持的時間長、不褪色。
參考資料 >
灰塑.中國非物質文化遺產網.2024-04-03
國務院關于公布第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產 擴展項目名錄的通知(國發〔2008〕19號).中國非物質文化遺產網.2024-10-22
邵成村.中國非物質文化遺產網.2024-10-22
百年傳承，30年磨礪，獅山聯表西村的他把灰塑畫活了！.澎拜政務.2024-10-22
灰塑.廣東省文化館.2024-04-03