塞繆爾·斯邁爾斯（1812-1904），英國蘇格蘭作家、政府改革者，被譽(yù)為19世紀(jì)英國偉大的道德學(xué)家。他曾參與憲章運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)新態(tài)度比新法律更能促進(jìn)憲章運(yùn)動(dòng)的成功。斯邁爾斯的主要作品《自助》（1859）宣揚(yáng)節(jié)儉，聲稱貧窮主要源于不負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，同時(shí)批判物質(zhì)主義和自由放任政府。斯邁爾斯還是一位多產(chǎn)的人生隨筆作家，他的作品膾炙人口。
人物履歷
塞繆爾·斯邁爾斯于1812年12月23日出生于蘇格蘭愛丁堡附近的哈丁頓，父親是當(dāng)?shù)氐娜姞枴に惯~爾斯，母親是達(dá)爾基斯的珍妮特·威爾遜。他是家中十一個(gè)幸存孩子中的一個(gè)。14歲離開學(xué)校后，斯邁爾斯在羅伯特·盧因斯醫(yī)生那里當(dāng)學(xué)徒，并于1829年進(jìn)入愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。他成為了約瑟夫·休姆的堅(jiān)定支持者，并在1837年為《愛丁堡周刊》和《利茲時(shí)報(bào)》撰寫文章，倡導(dǎo)議會(huì)改革。1838年11月，他成為《利茲時(shí)報(bào)》的編輯，一直工作到1842年。1840年5月，斯邁爾斯成為利茲議會(huì)改革協(xié)會(huì)的秘書。1843年12月7日，他與莎拉·安·霍爾姆斯·迪克森結(jié)婚。1850年代，他放棄了對議會(huì)的興趣，認(rèn)為自助是最重要的改革地方。1859年，他出版了《自助；品格和行為的插圖》。斯邁爾斯還為《季度》雜志撰寫文章，并在1861年發(fā)表了《工人的收入、儲(chǔ)蓄和罷工》。1866年，他成為國家互助保險(xiǎn)公司的總裁，但因中風(fēng)于1871年離職。《自助》的起源可以追溯到1845年3月他在一個(gè)互助學(xué)會(huì)的要求下發(fā)表的演講。1855年，勞特里奇出版社拒絕出版《自助》，斯邁爾斯于1859年自費(fèi)出版了該書，并保留了版權(quán)。出版一年內(nèi)，該書銷售了2萬冊。斯邁爾斯因此成為名人，被邀請奠定基石，為孤兒孩子頒獎(jiǎng)，并在講臺(tái)上發(fā)表演講。1896年，他打算出版一本名為《行為》的書，但被拒絕出版。1904年去世后，發(fā)現(xiàn)了《行為》手稿，根據(jù)約翰·默里的建議，手稿被銷毀。喬治·里德爵士為斯邁爾斯繪制肖像，于1877年完成。1892年，威廉·格拉德斯通重返政權(quán)時(shí)，斯邁爾斯寫信給他在阿爾斯特的兒子。1904年4月16日，斯邁爾斯在倫敦肯辛頓去世，享年92歲，被埋葬在布朗普頓公墓。斯邁爾斯的孫子包括烏爾斯特聯(lián)合黨議員沃爾特·斯邁爾斯爵士，他也是著名冒險(xiǎn)家貝爾·格里爾斯的曾曾祖父。
人物名言
如果生活只有晴空日麗而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活---至少不是人的生活。每一個(gè)自身擁有意志力和自由活力的人，如果能大膽地發(fā)揮這些力量，他就能夠?qū)ε笥押突锇樽龀鲎约旱膫€(gè)人選擇。只有那些一直薄弱的人才會(huì)成為個(gè)人傾向的奴隸，或者放棄自我、完全效仿他人。而壞人是這個(gè)樣的人：他任由自己的自由意志沉睡不醒，放縱自己的欲望和激情，從而獲得了邪惡的習(xí)慣，最終就像被鐵鏈捆綁住了一樣。
影響與評價(jià)
自由黨議員J·A·羅巴克在1862年稱斯邁爾斯的《工人的收入、罷工和儲(chǔ)蓄》為“一本非常引人注目的書”。喬治·伯納德·肖在他的《社會(huì)主義法賓論文》（1889年）中稱斯邁爾斯為“現(xiàn)代普魯塔克”。美國勵(lì)志作家奧里森·斯維特·馬登受到了塞繆爾·斯邁爾斯的影響。新自由主義、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義的興起，都對節(jié)儉持不利態(tài)度，但建筑協(xié)會(huì)采納了《節(jié)儉》中代表自我改進(jìn)的節(jié)儉信息。1905年，利頓主教威廉·博伊德·卡彭特贊揚(yáng)了斯邁爾斯。工黨議員大衛(wèi)·格倫費(fèi)爾在關(guān)于《過渡支付（需求確定）法案》的辯論中聲稱，1932年的法案“歧視的不是不節(jié)儉、懶惰和浪費(fèi)的人，而是勤奮、節(jié)儉的人”。自由主義者歐內(nèi)斯特·本恩在1949年贊揚(yáng)了自助的美德時(shí)引用了斯邁爾斯。1962年，英國管理學(xué)院院長約翰·馬什說，進(jìn)入工業(yè)的年輕人需要有服務(wù)和責(zé)任感。
主要作品
塞繆爾·斯邁爾斯的作品主要有《自己拯救自己》《品格的力量》《金錢與人生》《命運(yùn)之門》《信仰的力量》等，其中《自己拯救自己》的出版，開創(chuàng)了西方成功學(xué)。《品格的力量》《金錢與人生》等人生系列叢書的出版改變了億萬人的命運(yùn)，對近代以來西方社會(huì)的道德風(fēng)尚產(chǎn)生了很大的影響。
這本書可以說是一本偉大的書，《泰晤士報(bào)》評價(jià)它“像人生的北斗星，永遠(yuǎn)照耀著那些曾經(jīng)閱讀本書的人。”《時(shí)代》周刊對此書作了這樣的評價(jià)：“在當(dāng)今這個(gè)只追求物質(zhì)的年代，我們絕不能忽略了思想的價(jià)值。在給年輕一代傳授信息的同時(shí)，絕不應(yīng)該忘記，還應(yīng)該教育他們成為有高貴思想、誠實(shí)而敢說真話的男女；在培養(yǎng)他們能力的同時(shí)，絕不應(yīng)該忘了，還應(yīng)該培養(yǎng)他們高貴的人格和品性。這一本書帶給人們身心健康帶來益處的有價(jià)值的書。”
本書是探討品格問題的專著，作者從女性、勞動(dòng)、勇氣、職責(zé)、愛情等多個(gè)方面論述品格的精神力量。雖然作者當(dāng)時(shí)是針對英國工業(yè)革命的現(xiàn)狀進(jìn)行論述，但其論述對今人的激勵(lì)和啟發(fā)作用仍不可小視。
作者自己曾經(jīng)說過：“好書可引為諍友，與書為友如同與人為友，都應(yīng)該與最佳最善者常相伴依。”還曾說：“一本好書常可視為生命的最佳歸宿，一生所思所想之精華盡在其中。好書即為金玉良言與思想光華之總成，令人銘于心，愛不忍釋，成為我們相隨之伴侶與慰藉。”
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