元代官修政書。又名《皇朝經(jīng)世大典》。孛兒只斤·圖帖睦爾至順元年(1330)由奎章閣學(xué)士院負(fù)責(zé)編，趙世延任總裁，虞集任副總裁，次年五月修成。全書八百八十卷，目錄十二卷，附公一卷、纂修通議一卷。據(jù)《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》記載。
修書背景與目的
元文宗詔命纂修《經(jīng)世大典》的目的，虞集在《經(jīng)世大典序錄》中概括為：“慨念祖宗之基業(yè)，旁觀載籍之傳聞，思輯典章之大成，以示治平之永則”。這反映出元朝統(tǒng)治者在政治上的考慮。元文宗為此書賜名《皇朝經(jīng)世大典》，要在“經(jīng)世”，即政治實(shí)踐。孛兒只斤·圖帖睦爾在文治方面有所建樹，而詔修此書則是其中最重要的舉措之一。
書本散佚
該書明初修《元史》時(shí)多有引用，《永樂大典》亦予輯錄。正統(tǒng)六年(1441)，尚見于楊士奇所撰《文淵閣書目》，但已殘缺。萬歷三十三年(1605)孫能傳、張萱撰《內(nèi)閣藏書目錄》，該書未列，想已遺佚。今人所見該書遺文，除《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》及中華書局影印《永樂大典》殘本中存留的一部分外，尚有《廣倉學(xué)叢書》所收之《大元馬政記》《元代畫塑記》《大元?dú)止の镉洝贰洞笤僦齐s記》《元高麗紀(jì)事》，均為前人從《永樂大典》輯出，總約十馀卷，還不及全書百分之二三?！督?jīng)世大典》尚存的這部分文字，內(nèi)容涉及市糴糧草、倉庫、招捕、站赤、急遞鋪、海運(yùn)、高麗、緬甸等事，為研究元代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、工藝技術(shù)、中外關(guān)系的重要資料。
整理出版
《經(jīng)世大典輯校》，周少川、魏訓(xùn)田、謝輝 編校，中華書局2020年5月出版?！督?jīng)世大典輯?！繁涣腥搿爸袊?a href="/hebeideji/7230671887125315641.html">歷史學(xué)基本典籍叢刊”，是元代典制的集大成之作，研究元史必備的基本史籍，“十三五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。《經(jīng)世大典輯校》一書在前人工作的基礎(chǔ)上，全面地收錄大典現(xiàn)存佚文，最大限度地恢復(fù)大典原貌，以求更好地保護(hù)這部已嚴(yán)重殘缺的古代史學(xué)名著，為學(xué)界提供一部便于利用的重要史籍。本書為《經(jīng)世大典》的首次系統(tǒng)全面整理（輯佚、點(diǎn)校）。本書輯校的思路清晰明確：以史源學(xué)的原則收輯散見于各種古籍的《經(jīng)世大典》佚文，盡可能恢復(fù)佚書原貌，充分體現(xiàn)輯本的還原性和可信度。本書輯佚以《元文類》所存佚文、《永樂大典》殘本所存佚文、文廷式輯本、其他史籍文集所引佚文為先后順序，依次輯入大典框架；佚文有重出者，擇善而存，刪去重復(fù)；又以清人多種輯本為?？?。并收入《進(jìn)經(jīng)世大典表》《經(jīng)世大典地理圖》。輯校本在各類目之下，附有“考校記”，記述佚文出處，考證有關(guān)類目的設(shè)置和佚文的歸屬，以及文字取舍的原因，交代異文校勘的情況。文后附錄有關(guān)記述、考證《經(jīng)世大典》的詩詞、題識(shí)、跋語，列《〈永樂大典〉殘本所存〈經(jīng)世大典〉佚文表》等。
大典意義
《經(jīng)世大典》凸顯出元朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)于規(guī)模空前的統(tǒng)一多民族國家的自豪與自信。書中解釋“帝號(hào)”：“元也者，大也，大不足以盡之，而謂之元者，大之至也?！薄胺虼筇煜轮y(tǒng)，壹天下之心，莫重于號(hào)，著帝號(hào)篇?！逼淇傂蚍Q，元朝的建立，“疆理廣袤，古昔未有”，“肇基建業(yè)，至于混一”。這種大一統(tǒng)的局面，是對(duì)唐、宋的繼承和超越，也是《經(jīng)世大典》所要彰顯和宣揚(yáng)的。《經(jīng)世大典》作為元朝典章制度歷史沿革的記述，有一些反映游牧民族特色的內(nèi)容，但更多的是突出反映了元朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)中原王朝歷史傳統(tǒng)的高度認(rèn)同。例如，孛兒只斤·圖帖睦爾明確指出，“仿唐、宋《會(huì)要》，著為《經(jīng)世大典》”。這表明，元朝統(tǒng)治者自認(rèn)為是唐、宋政權(quán)的繼承者，因此，對(duì)唐代的典章制度史《唐會(huì)要》、宋代的典章制度史《宋會(huì)要》十分重視，要求仿照唐、宋《會(huì)要》編纂本朝的典章制度史?！督?jīng)世大典》是中國作為統(tǒng)一多民族國家在發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的一部典章制度史著作，是在對(duì)中華民族歷史文化高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上纂修的一部代表性歷史典籍，在今天看來，依然具有重要的價(jià)值。
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