吳玉（1698年－1773年），清代古文字學家和考古學家，字籍五，號山夫，江蘇山陽（今江蘇淮安）人。他于乾隆十年（1745年）考取歲貢生。
吳玉幼承家學，八九歲即喜辨識古字。少長究心六書，博通群籍，旁及金石彝器，學有本源。合同異之跡，析流傳之變，形聲既明，訓斯定，考證經傳，指摘論謬，他編撰的《說文引經考》、《金石存》和《別雅》等著作，均刊行于世。吳玉曾游歷大江南北，探訪奇人逸士，采集古跡以驗證學問。他在冬季騎馬前往塞上，登臨居庸關，拜訪戍卒和當地居民，考察山川古戰場的遺跡。在落日余暉中，他廣泛進行實地考察，使學術水平有了顯著提升，聲譽也隨之增大。吳玉搢曾游歷京師，翁方綱和朱筠等金石考據專家聞其到來，紛紛請教他的見解。主尚書秦蕙田所著《五禮通考》也多由吳玉校訂。吳玉搢晚年擔任鳳陽府訓導，享年76歲。
人物生平
吳玉搢，字藉五，號山夫，晚號頓研、鈍根，生于康熙三十七年（1698年），淮安市書香世家。其祖父吳會，字東樞，曾為貢生，因其深厚的學術造詣和品德修養，被尊稱為真士先生。吳玉搢的父親吳寧謐，字靜公，康熙甲子年（1684年）中舉，曾任廣德州學正。吳寧謐博學多才，精通禮學、經學及樂府，尤擅訓詁學。他為人好客，書法高超，常有賓客光臨，其著作包括《鑄錯軒稿》和《桐川樂府》。吳玉搢繼承了家族的學術傳統，致力于古文字學和考古學的研究。
吳玉搢自幼隨父親在衙署中生活，耳濡目染，逐漸對古文字產生了濃厚的興趣。年僅八歲時，他就開始熱衷于辨識古字。隨著年歲的增長，他廣泛博覽群書，深入研究古文字學，精通小學。吳玉搢對于古文字的研究，尤其是在六書的原委上，致力于字音的辨析，審訂字形的同異，糾正訛誤。他在這一領域的成就顯著，早早展現了他在金石訓詁方面的志向。
當吳玉搢年將弱冠時，友人張芝橋為他拓印了濟州市漢碑詩，這一經歷使他對古文字研究更加著迷，幾乎到了廢寢忘食的地步。有一次，他途經蘇州市，聽說書肆出售《亭林全集》，便急忙前往購書，結果花光了隨身的金錢，沒有回家的盤纏。他只好搭乘吳江鴨嘴船渡江，寒風凜冽，他用一片席子遮體，四顧江天，盡管環境困苦，但他心無怨懟。吳玉搢后來回憶這段經歷時說道：“嗣后，日置此書案上，時時展讀，心知其妙，特未能盡耳。”這反映了他對學問的執著和熱愛。
吳玉搢在二十一歲時回到淮安市參加歲考，成功補為淮安府學附生。二十五歲時，他被授予“廩膳生”的身份。但在其父親去世后，他扶柩歸葬，之后再度參加鄉試，但均未獲成功。此后，他在海州和濟寧市等地任教，每到一地，他都會積極尋訪碑刻銘文，為后來的著作積累資料。清代學者吳進在《續山陽耆舊詩》中記述，吳玉搢曾整理《金石存》共十五卷，續輯二卷，他在過程中付出了大量心力和艱辛，雖然他無法如顧炎武、朱彝尊等人那樣遠游廣訪，但他依然通過陜西省人販字帖者收集古帖，積累了大量寶貴資料，并通過寫作傳世。
吳玉搢在弱冠后開始孜孜不倦地搜集古文字資料，盡管其力有所不足，但他所見所聞未曾遺棄。經過二十多年的辛勤努力，他最終在乾隆三年完成了《金石存》和《說文引經考》，并于四年后撰寫了《別雅》。這些著作對古代文字及其使用進行了深入的考證，《別雅》特別是在古籍的引證和辨證方面取得了顯著成效，為古文字學的發展做出了重要貢獻。《別雅》也因此被收入《四庫全書》。吳玉搢的好友陸竹民為他寫詩贊曰：“讀書識字幾能真？轉假通字更罕倫，《別雅》一編須善讀，世間不少弄獐人。”乾隆十一年，吳玉搢參與了《山陽縣志》的編撰工作，稍后又完成了《山陽志遺》。在乾隆十三年，吳玉搢被任命為京師八旗教習，途中他拜訪了山東省的孔子廟，并登上了泰山，進一步豐富了自己的學識。在京城期間，著名學者翁方綱和朱珪都向吳玉搢“虛懷請益”。當時在京候選的馬曰瑁、馬曰璐兄弟在金石研究方面頗有名氣，被稱為“揚州二馬”，對古文字研究頗有造詣。馬曰瑁曾將經史、彝鼎碑刻中的古字整理成冊，客至出以相難，瞠目不能答，或夙稱博物才，訓詁其一二，而吳玉搢一一詁其音義，詳其出處，或一字散見諸書，為剖析其音義同異，使得馬曰瑁感嘆道：“吳先生，真是神人！”吳玉搢的學術成就得到了同行的廣泛認可和贊賞。
在乾隆二十年，年近六旬的吳玉搢實現了他長期以來的愿望——考察秦川的古跡。這年冬季，盡管他年事已高且身體虛弱，他仍不顧嚴寒風雪，騎馬前往邊塞地區。他攀登了居庸關，并對沿途的山川地形進行考察。他向戍邊的士兵和當地的老人詢問古代戰爭的勝負情況，并在荒涼的叢林和落日中徘徊，整日未曾進食，只為搜集碑刻資料并完成考察。盡管面臨極大的困難和挑戰，吳玉搢依然堅定不移地追求他的研究目標。對此，他的友人、詩人李蟠樞在《柬吳山夫》中寫道：
山夫不舍山中老，歲暮騎驢客路遙。
塞外梅花消息冷，雪飛先已過蘆橋（原注：山夫騎驢北上至盧溝橋遇雪）。
雄關屹立鎖長安，古塞荒村草色寒。
羨殺吳翁真鑠，短衣匹馬欲登壇（原注；山夫匹馬登居庸關）。
康家山外步，云暗紅橋樹百層。
自古帝王無寸土，秋風秋雨明十三陵（原注：游昌平陵）。
魂銷紅淚透凝脂，百沸香泉欲起遲。
冷袖凄凄思不禁，軟溫今屬老頭皮（原注：山夫浴湯泉最得意）。
吳玉搢學識淵博，但由于其學術成就未能被當時社會廣泛認可，他的學問未能在世上發揮實質性作用。晚年時，他生活困頓，直到六十四歲才被任命為風陽的小學官，以維持生計。他在此職位上工作了十年，直到因病退休。吳玉搢于乾隆三十八年（1773年）在淮安去世，享年七十六歲。
個人作品
吳玉搢一生著作豐富，除了前述的《金石存》、《說文引經考》和《別雅》外，他還著有《六書述部敘考證》、《六書引經考》和《王昶金石存跋》。此外，他編纂了《山陽耆舊詩》，并刪定了樸學家閻若的《潛邱札記》。吳玉搢的許多著作未曾正式刊刻，多散見于民間。
人物評價
吳玉搢在考古、金石學和古文字學方面取得了顯著成就，影響深遠。1774年，乾隆帝下詔修訂《四庫全書》，召集全國博學之士入京參與編纂工作，其中包括吳玉搢的名字。然而，他已于1773年去世，未能參與此次編纂。清大學者、詩論家翁方綱在《一詠軒詩草》題詩云：
我有金石癖，心契山陽吳；手釋皇象文，竟獲巾箱圖。拳拳茲集中，時時說山夫；煙水風露氣，中有斯人乎？因君寄遙訊，儻得訪遺書，空音答風雨，遠夢來江湖（自注：己亥典試金陵，作《天璽碑考》，買得《圖說》一卷，山夫手跡也）。
淮安市學者阮鍾瑗也為吳玉搢賦詩，以表達對他的贊賞和敬意：
當代儒林傳，吾鄉孰見收？閻楊（指閻若璩、楊開——筆者注）稱絕學，繼起有任丘市（指任瑗、邱逢年）。博雅推吳叟（指吳玉搢），精詳志楚州（原注：修郡志畢，輯《山陽志遺》四卷）。一官雖博士，茲事足千秋。群雅源流別，遺文金石羅。人堪歐趙（歐陽修、趙明誠）繼，澤衍顧張（指顧炎武、張弨）多。舊雨三生隔，新詩七字訛。關心故園里，文獻近如何。
參考資料 >
點校《山陽志遺》前言.淮安日報.2024-09-08
吳玉搢文集.老淮安.2024-09-08
他是清代《說文》研究的大家，還最先考證出《西游記》的作者是誰.百家號.2024-09-08
金石古文字學家吳玉搢 / 仲勉.老淮安.2024-09-08