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避水金睛獸，別名避水金晶獸，雄性，是明代小說《西游記》中牛魔王的坐騎，首次登場于《西游記》第六十回。避水金睛獸是有特定法力的靈獸，性情通靈，雖忠實，但不識氣味，只能辨別容貌，貌似麒麟，龍口市、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，能騰云駕霧，會浮水。

在西游記第六十回中，牛魔王與孫悟空武斗后赴龍精之宴，牛魔王騎乘避水金晴獸進入亂石山碧波潭，孫悟空跟隨其后化為牛魔王形態，牽走了避水金晴獸。

避水金睛獸對牛魔王而言突出了牛魔王在眾魔王中的王者風范。避水金睛獸是孫悟空二調芭蕉扇中的線索，也是串聯故事發展的重要引線，讓二調芭蕉的情節生動曲折，更為牛魔王和孫悟空的進一步矛盾作下了鋪墊。碧水火眼金睛獸的作用不單是牛魔王的配物，還有著發展情節，展現人物性格的作用。避水金睛獸的形象隨著《西游記》的影視化也多有登場，如《西游記》《火焰山》等作品。

形象設定

形象演變

避水金睛獸的總體形象不脫麒麟、獅子、龍或赑屃，所謂“避水”之獸實際上就是犀牛，避水金睛獸當以犀牛為原型。至遲到春秋時期（公元前770年至公元前476年），黃河流域還有犀牛存在。此后隨著氣候的變化，犀牛逐漸南遷。古人記載的犀牛多是文化、神話意義上的一種異獸，傳說中犀牛角最常見、最重要的功能即“避水”，所以，牛魔王的坐騎以“避水”為名。雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中，二郎神不小心射碎了鎖魔寶鏡，從鏡中逃走了“金睛百眼鬼”和“九首牛魔羅王”，這金睛之怪與牛魔之王同進同退、攜手出現，因此牛魔王的坐騎名為避水金睛獸。

角色外貌

避水金睛獸長相酷似麒麟，龍口、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅。

能力

避水金睛獸屬于有特定法力的靈獸，不識氣味，可辨別容貌，能騰云駕霧，會浮水，性格通靈。

角色性格

避水金睛獸在性格上表現出對主人的極高忠誠。它只認牛魔王的樣子，對其他人的模樣則無法辨識，這在一定程度上限制了它的辨識能力，但也使得它在忠誠于主人方面更加堅定。性情通靈，能夠感知主人的情緒和意圖，視覺器官發達，但嗅覺器官比較遲鈍。

主要經歷

牛魔王跨上避水火眼金睛獸入亂石山碧波潭后，孫悟空跟隨其后化為牛魔王形態，牽走避水金睛獸，來到芭蕉洞騙走了鐵扇公主的芭蕉扇，直至牛魔王發現碧水金睛獸被偷，隨即返回洞內，發現碧水金睛獸在芭蕉洞下邊，才知受騙。

影響價值

避水金睛獸對牛魔王而言有著不可忽略的作用。首先，它突出了牛魔王在眾魔王中的王者風范。在《西游記》中，妖怪之多，數不勝數，魔王之貌，各有形態。其次，眾魔王中擁有坐騎的僅此牛魔王一人。在法力法術上，各類魔王并沒有一爭高下。但眾魔王中的一類本身沒有坐騎且自身為神仙佛祖的坐騎，單從這點來看，牛魔王就顯示出了他高人一等的地位。最后，牛魔王騎坐騎的神態也是意氣風發，英氣逼人。第六十回中寫到“他才卸了盔甲，穿一領鴉青剪絨襖子，走出門，跨上避水火眼金睛獸，著小的們看守門庭，半云半霧，一直向西北方而去”,“好大圣，即現本象，將金睛獸解了韁繩，撲一把跨上雕鞍,徑直騎出水底。到于潭外，將身變作牛王模樣，打著獸，縱著云，不多時，已至翠云山芭蕉洞口，叫聲'開門！”一真一假，一實一虛，即使是孫悟空假扮，也把騎獸魔王的英武之姿展現得活靈活現。此外，十分重要的一點是，避水金睛獸是孫悟空二調芭蕉扇中的線索。開始牛魔王與孫悟空罷戰為始，騎獸赴宴，到孫悟空偷獸騙扇，最終牛魔王發現丟獸，再回洞尋獸，獲知受騙。碧水火眼金睛獸成為了串聯故事發展的重要引線，讓二調芭蕉的情節生動曲折，更為牛魔王和孫悟空的進一步矛盾作下了鋪墊。隨后的情節中，牛魔王偽裝成了豬八戒，騙回了芭蕉扇。這二調芭蕉扇，正是通過展現牛魔王和孫悟空的智斗過程而產生。綜上所述碧水金睛獸的作用不單是牛魔王的配物，還有著發展情節，展現人物性格的作用。

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形象設定

形象演變

角色外貌

能力

角色性格

主要經歷

影響價值

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