《天官歷包元太平經(jīng)》是劉驁時(shí)齊人甘忠可編著的一部黃老道著作，共12卷，現(xiàn)已亡佚。其書基本信息存于《漢書·李尋傳》。甘忠可在書中稱漢朝將結(jié)束，天帝派赤精子把這部經(jīng)書傳授給甘忠可。這部書首創(chuàng)神仙下凡傳授凡人的手法。甘忠可因此書被彈劾假鬼神罔上惑眾，下獄后不久病死。此后，甘忠可的弟子賀良等人挾此書繼續(xù)經(jīng)營，但劉欣因“執(zhí)左道，亂朝政，傾覆國家，誣罔主上”殺死了賀良等人。哀帝初立時(shí)，因久病幾其有益，開始接受賀良建議，病愈后因上述罪名殺死賀良等人。雖然《包元太平經(jīng)》的詳細(xì)內(nèi)容已不能知曉，但據(jù)《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》記載，成帝時(shí)，甘忠可詐造了《天官歷》和《包元太平經(jīng)》兩本書，而被當(dāng)做一本書是斷句之誤。
書籍信息
《天官歷包元太平經(jīng)》又稱為《太平經(jīng)》，是劉驁時(shí)齊人甘忠可編著的一部黃老道著作，共12卷，現(xiàn)已亡佚，其詳細(xì)內(nèi)容已不能知曉。甘忠可在書中稱漢朝將結(jié)束，天帝派赤精子把這部經(jīng)書傳授給甘忠可。這部書首創(chuàng)神仙下凡傳授凡人的手法。
《漢書·李尋傳》（節(jié)取）：
初，成帝時(shí)，齊人甘忠可詐造《天官歷》《包元太平經(jīng)》十二卷，以言“漢家逢天地之大終，當(dāng)更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。”忠可以教重平夏賀良、容丘丁廣世、東郡郭昌等，中壘校尉劉向奏忠可假鬼神罔上惑眾，下獄治服，未斷病死。賀良等坐挾學(xué)忠可書以不敬論，后賀良等復(fù)私以相教。哀帝初立，司隸校尉解光亦以明經(jīng)通災(zāi)異得幸，白賀良等所挾忠可書。事下奉車都尉劉歆，以為不合《五經(jīng)》，不可施行。而李尋亦好之。光曰：“前歆父向奏忠可下獄，歆安肯通此道？”時(shí)，郭昌為長安令，勸尋宜助賀良等。尋遂白賀良等皆待詔黃門，數(shù)詔見，陳說：“漢歷中衰，當(dāng)更受命。成帝不應(yīng)天命，故絕嗣。今陛下久疾，變異屢數(shù)，天所以譴告人也。宜急改元易號(hào)，乃得延年益壽，皇子生，災(zāi)異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災(zāi)火且起，滌蕩民人。”
哀帝久寢疾，幾其有益，遂從賀良等議。于是詔制丞相御史：“蓋聞《尚書》‘五曰考終命’，言大運(yùn)一終，更紀(jì)天元人元，考文正理，推歷定紀(jì)，數(shù)如甲子也。朕以眇身入繼太祖，承皇天，總百僚，子元元，未有應(yīng)天心之效。即位出入三年，災(zāi)變數(shù)降，日月失度，星辰錯(cuò)謬，高下貿(mào)易，大異連仍，盜賊并起。朕甚俱焉，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐陵夷。惟漢興至今二百載，歷紀(jì)開元，皇天降非材之右，東漢再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必與天下自新。其大赦天下，以建平二年為太初元年，號(hào)曰陳圣劉太平皇帝。漏刻以百二十為度。布告天下，使明知之。”
后月余，上疾自若。賀良等復(fù)欲妄變政事，大臣爭以為不可許。賀良等奏言大臣皆不知天命，宜退丞相御史，以解光、李尋輔政。上以其言亡驗(yàn)，遂下賀良等吏，而下詔曰：“朕獲保宗廟，為政不德，變異屢仍，恐懼戰(zhàn)栗，未知所繇。待詔賀良等建言改元易號(hào)，增益漏刻，可以永安國家。朕信道不篤，過聽其言，幾為百姓獲福。卒無嘉應(yīng)，久旱為災(zāi)。以問賀良等，對(duì)當(dāng)復(fù)改制度，皆背經(jīng)誼，違圣制，不合時(shí)宜。夫過而不改，是為過矣。六月甲子詔書，非赦令，它皆除之。賀良等反道惑眾，奸態(tài)當(dāng)窮竟。”皆下獄，光祿勛平當(dāng)、光祿大夫毛莫如與御史中丞、廷尉雜治，當(dāng)賀良等執(zhí)左道，亂朝政，傾覆國家，誣罔主上，不道。賀良等皆伏誅。尋及解光減死一等，徙敦煌郡。（《漢書》卷七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五）
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