河頭村是五龍鎮(zhèn)的北大門，西接臨淇鎮(zhèn)，北靠東姚鎮(zhèn)，東面襟連盤石頭水庫(kù)。這里居三鎮(zhèn)交界中心地帶，距三鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)均為10公里左右。省道翟陽(yáng)公路縱貫?zāi)媳保Ч配亢訖M穿東西，造就了河頭村山清水秀的優(yōu)美環(huán)境。林州市自古水源奇缺，林州人十分羨慕淇河下游的人們?yōu)l水而居，享受著大自然的特殊恩賜。
河頭村就在淇河的下游，素有北國(guó)漓江之稱的淇河在河頭村畫了一個(gè)開(kāi)口朝北的月牙形，河頭村就座落在淇河圍成的月亮灣中，座北朝南，三面環(huán)水，后依層巒，恰如一幅巍巍青山抱綠水、彎彎綠水繞青山的山水畫卷。
河頭村《重修南崖棧神廟碑記》有“淇淅之陽(yáng)，有村曰河頭。”《說(shuō)文解字》有：“陽(yáng)，水之北也”。《康熙字典》解釋：“頭，陽(yáng)也”。由此可見(jiàn)，河頭就如有的村叫河?xùn)|或河西一樣，因村子在河的北面，所以叫河頭村。據(jù)記載，河頭村曾叫過(guò)“河合村”，這是根據(jù)淇淅河在村西匯合而取的村名。享譽(yù)華夏的淇河是中華文明的發(fā)祥地之一。從河頭出土的許多石盆、石碗、石刀、石鏟等器皿（其中一件石盆就保存在安陽(yáng)文物館內(nèi)）可以證明，早在新石器時(shí)代，就有人類在此居住。河頭村有文字記載的歷史，可以追溯到600多年前的朱棣時(shí)期。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，河頭村幾經(jīng)洪水沖沒(méi)，“玄天宮”“三元大帝宮”“五圣祠”等寺廟也屢遭劫難，如今只留下一些斷碣殘碑。
當(dāng)初的河頭村曾有十幾個(gè)自然村，3500余口人，是方圓十幾里內(nèi)地少人多的較大行政村之一。
河頭大橋介紹
河頭大橋是現(xiàn)存少有的“趙州橋”式大橋，位于淇河之上，原為東姚鎮(zhèn)至 五龍鎮(zhèn)的必經(jīng)之路。在老橋東邊一華里處新建一座鋼混立柱大橋后，其主要任務(wù)已轉(zhuǎn)移，但作為鄉(xiāng)村公路大橋仍為當(dāng)?shù)孛癖姺?wù)。此橋每年正月十五鬧元宵，賞河燈的絕佳場(chǎng)地。
河頭大橋?yàn)槿?a href="/hebeideji/4420551120643638080.html">石拱橋，位于林州市五龍鎮(zhèn)河頭村淇河之上。于一九八六年十月一日開(kāi)工建設(shè)，于一九八七年五月三十日竣工，當(dāng)時(shí)總造價(jià)七十三萬(wàn)元。原為東姚鎮(zhèn)至五龍鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，去年在其東邊一華里處新建一座鋼混立柱大橋后，其主要任務(wù)已轉(zhuǎn)移，但作為鄉(xiāng)村公路大橋仍為當(dāng)?shù)孛癖姺?wù)。此后這種“趙州橋”式的建橋方法恐怕要絕后了，因此這座橋的建成有可能同時(shí)也宣告了這種古老建橋方法的結(jié)束。
河頭淇河大橋
（新橋）
神帥頂，河頭村之東頂。
河頭神帥頂
神帥頂，河頭村之東頂山也。這是一座位于河頭村東一里，淇河?xùn)|側(cè) 山崖上的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。神帥頂根據(jù)碑文記載始建于大明崇禎十年（公元1637年），后經(jīng)明清、民國(guó)、現(xiàn)當(dāng)代數(shù)次重修，至今數(shù)百年保持當(dāng)初原貌。
河頭元宵節(jié)
（沖河）
每年農(nóng)歷正月十五，每當(dāng)夜幕降臨，岸邊迎來(lái)一撥撥放河燈的村民。天 已擦黑，村民們便早早來(lái)到淇河岸邊將其制作的河燈放入水中。河燈，一般用高粱、玉米秸稈、泡沫板加五色紙環(huán)繞，做成各色各樣的彩燈，底座上放蠟燭。夜色中，一盞盞河燈順著水流成群結(jié)隊(duì)向下游漂去，夜色中，水中的河燈越來(lái)越多，一片星光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一條披著彩練的巨龍。沿河兩岸人聲鼎沸、觀者如潮，歡聲笑語(yǔ)此起彼落。所有人都將幸福、美滿、發(fā)財(cái)、平安的祝福寄托在燈火閃動(dòng)之中。
如今，盡管拆遷在即，物是人非。“沖河燈”已經(jīng)發(fā)展成為淇河岸邊村民傳承千載的風(fēng)俗。
那一盞盞河燈寄托著村民的新年愿望，祈求來(lái)年來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人財(cái)兩旺、平安健康、國(guó)家富強(qiáng)昌盛。
參考資料 >