寬永寺位于日本東京臺東區(qū)的上野，為天臺宗關(guān)東總本山的所在地，主要供奉藥師如來，寺內(nèi)擁有的三尊木造的藥師佛像被日本政府指定為重要的文化財產(chǎn)。
寺院簡介
位于東京都臺東區(qū)上野。為日本天臺宗門跡寺（顯貴出家所住止之寺院）。天臺宗三山之一。山號東睿山圓頓院。沙門天海奉德川家康之命，改川越喜多院為天臺宗之關(guān)東總本山，號東睿山喜多院。寬永二年（1625），在相當于江戶城之鬼門地方（即現(xiàn)址）營造大伽藍，型制模仿比睿山延歷寺，其不忍池即琵琶湖之翻版，辯才天堂即仿竹生島，并仿京都東山清水寺觀音堂造立觀音堂，移來東睿山號，并仿延歷寺之以年號為寺名，而稱寬永寺。后兼為日光輪王寺之門跡。又與東京芝公園之增上寺同為歷代將軍之靈廟，兩寺輪流行祭，并另行建筑東照宮。元祿時代，以竹之臺（今日本博物館前廣場）之中堂（琉璃殿）為中心，盛極一時。子院有三十五處，遍布上野山。明治元年（1868）因彰義隊之戰(zhàn)亂，寺宇多遭焚毀，僅存供奉南光坊天海與良源兩大師之慈眼堂、靈廟（于第二次世界大 戰(zhàn)中燒毀）、東照宮、五重塔、本坊表門（黑門，移建于兩大師前）等，廣大之寺域大多變成為上野公園，現(xiàn)今之本堂乃明治年間自喜多院移建而成者。［日本高僧傳卷五十六、日光山志卷一］
寺院歷史
寬永寺的創(chuàng)立者是德川家光，由第一任住持天海在1625年所建造。因為在寬永年間開始建造，所以被稱為寬永寺，寬永寺也是德川家的菩提寺之一。江戶時代十五位大將軍中，總共有六位被埋葬在寬永寺。十七世紀中期以后，歷代住持開始由皇族擔任，日光山與比叡山被當成天臺宗的本山。寬永寺原先的范圍是在現(xiàn)在不忍池及上野站的地區(qū)。不忍池及位在中央小島上的弁天堂是為了模仿琵琶湖及湖中央的竹生島。原本人們只能搭船前往弁天堂，后來才建造一座石橋讓人們可以步行前往。弁天堂曾在第二次世界大戰(zhàn)時被摧毀，后來才再度重建。
許多寺廟曾在1657年的明歷大火時被燒毀，后來一座新的寺廟于1698年建造在寬永寺的附近。寬永寺原本附加伽藍的建筑幾乎在慶應(yīng)4年（1868年）爆發(fā)的上野戰(zhàn)爭中（屬于戊辰戰(zhàn)爭）被完全摧毀，后來也沒有復(fù)原。
寺院文化
德川家為了建造一個具有影響力的宗教中心，于是建造仿造比叡山的延歷寺來建造寬永寺。元和8年（1622年）時，江戶幕府第2代將軍德川秀忠與當時的天臺宗高僧南光坊天海發(fā)愿興建一座大寺院，并捐獻土地準備開始建造寬永寺。寬永2年（1625年），第3代將軍德川家光在現(xiàn)在的東京國立博物館的原址興建了僧侶的住所。因為京都有比山鎮(zhèn)守，為了與比叡山相對，所以寬永寺山號取為東叡山。
天海于寬永20年（1643年）去世后，弟子公海繼任寬永寺的住持，而他的繼承者則是后水尾天皇第3皇子守澄法親王（1654年開始擔任住持）。從此，寬永寺的住持都是由天皇的兒子或侄子來擔任，因此寬永寺也被尊稱為“輪王寺宮”。
元祿11年（1698年），在第5代將軍德川綱吉的時候，相當于現(xiàn)在的上野公園大噴水池的地方，寬永寺的正殿上的中堂建造完成。
現(xiàn)在上野公園的區(qū)域就位在原本寬永寺的范圍內(nèi)。在極盛時期，寺廟面積甚至是現(xiàn)在上野公園的2倍。
在戊辰戰(zhàn)爭中，擁護天皇的軍隊占領(lǐng)大部分的東京及江戶城后，雖然大部分的德川軍隊紛紛投降，但是有一支駐守在上野的軍隊仍然打算抵抗到底。這支軍隊大約有2,000人，由彰義隊（德川幕府組成的軍隊）的成員所組成。他們挾持寬永寺的住持，這可能導(dǎo)致長州藩及薩摩藩的軍隊沒有立刻攻擊寬永寺的原因。
最后的戰(zhàn)斗從1868年7月4日上午展開，在激烈的戰(zhàn)斗后，長州藩及薩摩藩的軍隊從南邊的黑門（靠近現(xiàn)在上野公園的入口）攻破彰義隊的防守。大部分的守軍（大約300名）在戰(zhàn)斗中喪生。而寬永寺也在大炮的攻擊下與數(shù)千棟房屋被火焚毀，只有清水觀音堂、東照宮、五重塔及大佛殿未遭受波及。寬永寺的住持則化妝逃走，并搭船離開東京。大部份德川家的靈廟后來在第二次世界大戰(zhàn)中遭到破壞。
參考資料 >