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佛教名詞，滅諦。亦名盡諦，為熄滅、滅盡之意，滅盡三界內之煩惱業因以及生死果報，稱為滅，也稱了脫生死，從此不再受三界內的生死苦惱，達到涅盤寂滅境界，即為解脫。
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追源溯本，大日如來所說一切佛法流自于苦集滅道四諦，滅諦即為其三。
所謂滅諦，就是說苦受、樂受、不苦不樂受都是我們喜貪心不舍離貪嗔癡諸煩惱，循善不善業而受苦報、樂報及不苦不樂報，若厭離喜貪心，永盡貪嗔癡，則寂靜涅盤，心解脫慧解脫，不受苦報，不受樂報，不受不苦不樂報，不受后有。厭、離欲、滅盡、涅盤，是名滅諦。滅諦別無商量的余地，不滅盡苦因貪嗔癡，必定在苦果中嘗受苦、樂、不苦不樂。若說不離欲而得禪定者，滅諦便失其真諦之意義，四圣諦實時壞失。究其實際，從來沒有人不離欲而得解脫，所以四諦是一切學佛者所應當知，應當學。
《瑜伽師地論》卷六十八，彌勒佛云：問；何等法滅故名滅諦耶？答：略有二種；一煩惱滅故，二依滅故。煩惱滅故，得有余依滅諦；依滅故，得無余依滅諦。
其它三個圣諦分別為苦諦、集諦、道諦。
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