《蘇菲的選擇》是美國作家威廉·斯泰倫創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，首版于1979年。1980年，該作獲得首屆美國國家圖書獎(jiǎng)。
小說以波蘭籍移氏、女王人公蘇菲的人生經(jīng)歷為主線，交織描寫了她同美國猶太人納森的深切的、熱烈的、畸形的、變態(tài)的、大吵大鬧的愛情悲劇，以及同小說的敘述者、南方青年作家斯汀戈的愛情糾葛，生動(dòng)而深刻地揭示了第二次世界大戰(zhàn)給人們的精神和肉體帶來的災(zāi)難性的摧殘，無情地暴露了德國法西斯主義集中營(yíng)的令人發(fā)指的內(nèi)幕，控訴了納粹殘殺無辜的罪行。
小說除了描寫蘇菲的一生外，還以相當(dāng)多的篇幅探討歷史和現(xiàn)代文化問題，從不同人物的眼光和角度出發(fā)來爭(zhēng)論猶太民族問題，以及對(duì)南方生活傳統(tǒng)的深刻反思，從而為讀者展現(xiàn)了一幅相當(dāng)廣闊、豐富而又復(fù)雜的社會(huì)歷史生活畫面。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
故事的敘述者是一個(gè)叫斯汀戈的青年，他辭退了一家出版公司的工作，搬進(jìn)一個(gè)租金便宜的旅館潛心寫作。住在他樓上的是一對(duì)情人，蘇菲和納森。斯汀戈被蘇菲的美麗所吸引，很快成了她和納森的密友。在和他們的交往中，斯汀戈發(fā)現(xiàn)納森不斷折磨蘇菲，而蘇菲卻不由自主地被一種奇異的力量拉向納森。她雖然把斯汀戈視為知己，向他傾吐自己痛苦的歷史，甚至做了他一夜的情婦，但最后還是回到了納森身邊去，選擇了他而不是斯汀戈。這實(shí)際上是對(duì)死亡的選擇。故事用倒敘的手法，通過蘇菲和斯汀戈的交談，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地展示了蘇菲的歷史。篤信天主教的波蘭姑娘蘇菲在父親和丈夫被納粹殺害之后，被關(guān)進(jìn)了奧茨維辛集中營(yíng)。在厄運(yùn)面前，她先后做過幾次自由的或被迫的“選擇”，但卻無法擺脫災(zāi)難。第一次是在集中營(yíng)之前，她拒絕參加地下抵抗組織的活動(dòng)，她這樣做的唯一目的是保住自己的孩子。第一次是在到達(dá)集中營(yíng)的列車上，一個(gè)納粹醫(yī)生強(qiáng)迫她在兩個(gè)孩子中選擇一個(gè)，另一個(gè)交出來立即送到毒氣室去。她在瘋狂中選擇了兒子簡(jiǎn)，女兒伊娃被帶走了。最后，在集中營(yíng)里，為了保住最后一個(gè)孩子簡(jiǎn)，她勤懇地為德國人工作，并且向德國軍官出示她父親寫的她一向引以為恥的反猶小冊(cè)子，指望獲得德國人的另眼相待，但是簡(jiǎn)還是失去了。這種慘痛的經(jīng)驗(yàn)摧毀了她的宗教信仰。后來，她雖然活著出了集中營(yíng)，卻不能象以前那樣信奉上帝了。她明白了，無論她做出怎樣的選擇，都一樣要失去，一洋落在他人手里，被邪惡勢(shì)力玩弄，落得一個(gè)既是犧牲品又是同謀者的下場(chǎng)。因此，她最后一次選擇是死亡。為了報(bào)復(fù)沒有憐憫心的上帝，她打算在教堂的圣壇前自殺，只是因?yàn)橄氲侥切┘{粹仇人還活在世上，她才暫時(shí)打消了死的念頭。她把納森——一個(gè)乖僻但才華橫溢的知識(shí)分子視為拯救者，這不僅因?yàn)樗谒麄兿嘧R(shí)之初把她從瀕死的虛弱中拯救出來，也因?yàn)樗芙o她強(qiáng)烈的性的刺激，使她擺脫空虛的折磨。但是納森是個(gè)精神病人，每逢犯病時(shí)就拼命折磨蘇菲；除了毆打以外，還在精神上刺激她，強(qiáng)迫她說出是用什么手段活著出了集中營(yíng)的，一再揭開蘇菲心靈上的創(chuàng)口。最后，蘇菲和納森——這對(duì)用內(nèi)心的秘密制造出痛苦的情人，聽著巴赫的一張唱片，在一種殉情的狀態(tài)中一起走向了死亡。
創(chuàng)作背景
20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)空前發(fā)展，但是對(duì)于人最基本的思想道德卻帶來了極大的沖擊，技術(shù)的革命可以給人的生活帶來便利，同樣也可以讓人的生活變得充滿硝煙。技術(shù)責(zé)任代替了道德責(zé)任，科技讓戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了更大的傷亡。
美國作家威廉·斯泰倫深受美國南方文學(xué)傳統(tǒng)的熏陶。處女作《躺在黑暗中》斬獲美國文學(xué)藝術(shù)學(xué)院大獎(jiǎng)，適時(shí)年僅26歲。之后，其“為藝術(shù)而藝術(shù)”的創(chuàng)作觀發(fā)生變化，轉(zhuǎn)而更多關(guān)注入類社會(huì)和歷史的發(fā)展變化。
斯泰倫尤其關(guān)注探討存在于人類社會(huì)中的一個(gè)無法破解之迷，即生活于地球的人類本該是一個(gè)相互支持、相互關(guān)心、相互理解的大家庭，但人類卻無時(shí)不生活在互相迫害和殘殺之中。
斯泰倫在其作品中著力于再現(xiàn)人類歷史中重要的歷史時(shí)期或重大歷史事件，試圖破解這個(gè)謎團(tuán)。他認(rèn)為，奴隸制和奧所威辛是人類生存的兩種范式，通過再現(xiàn)這兩種范式，可以獲得對(duì)人類生存狀態(tài)、人性、理性、道德等問題的深入了解。
威廉·斯泰倫在寫作品《蘇菲的選擇》之前，夢(mèng)到了一個(gè)名叫“蘇菲”的女子。據(jù)他自述，在夢(mèng)境中，這女子來到他住宿地方的走廊里，腋下夾著書本，手臂上有文身。當(dāng)時(shí)作者一直在想如何寫出自己對(duì)納粹大屠殺的看法，他需要催化劑將這些片斷連接在一起，好讓故事有大綱和故事，于是作者立即走到書房，坐下來寫出《蘇菲的選擇》的第一頁：一個(gè)波蘭的婦女在集中營(yíng)中被迫作出抉擇——救兩個(gè)孩子中的一個(gè)。
人物介紹
蘇菲
蘇菲是小說的女人公，她的痛苦的回憶以及同拿坦的愛情悲劇構(gòu)成了該書的主要情節(jié)。她是一個(gè)年輕、漂亮、溫柔、善良、多才多藝的波蘭女子。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，她在故鄉(xiāng)克拉科夫生活了20年。那是波蘭也是她僅有過的自由的20年，是波蘭陽光明媚的時(shí)代。她的父母都是大學(xué)教授和虔誠的天主教徒，良好的家窟救養(yǎng)和濃郁的宗教氣氛，塑成了她溫柔、善良的性格，給予她以多方面的才能。她不僅精通德語、俄文、會(huì)速記，而且在音樂上的造詣也很高。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前二年，她結(jié)了婚，丈夫是數(shù)學(xué)教師。正當(dāng)他們準(zhǔn)備到維也納留學(xué)的時(shí)候，德國聯(lián)邦國防軍開進(jìn)了克拉科夫。從此，災(zāi)難便接二連三地降臨到她的頭上。首先是父親和丈夫的被害，毀掉了她對(duì)生活的幻想。這是德國法西斯主義殘殺知識(shí)分子的血淚見證。其次是她本人的無辜被捕，造成了她終生的悲劇。為了挽救奄奄一息的母親的生命，為了能讓母親吃上一點(diǎn)好的，她違反了德國人的禁令，偷偷地把一只豬腿帶進(jìn)華沙。然而正趕上大搜捕，她的物品被德國人發(fā)現(xiàn)，因而被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。然后便是母親的離去和兒女的慘死，在她的心頭刻下了一道永不愈合的傷痕。就在她被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)后的幾個(gè)月，母親便死去了。同她一道被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的兒子和女兒也相繼被殘忍地殺害了。而她本人之所以能僥幸存活，全憑她的美貌，她的聰穎、她的速記本領(lǐng)、她對(duì)德語的精通。雖然她九死一生地活下來了，但已只剩下一把骨頭和一顆破碎的心。
納森
納森是個(gè)妄想型精神分裂癥病人，又是在二次大戰(zhàn)中飽受苦難的那個(gè)猶太民族的成員之一。所以，他時(shí)冷時(shí)熱、反復(fù)無常。高興時(shí)與蘇菲相親相愛，病發(fā)時(shí)便對(duì)蘇菲大吵大鬧。尤其是他還要不時(shí)地揭起蘇菲心頭上那塊最為痛苦的傷疤——她在集中營(yíng)的生活，從而使蘇菲處于痛苦的折磨之中。
作品鑒賞
作品思想
反思納粹暴行
美國作家威廉·斯泰倫的《蘇菲的選擇》（1979）被認(rèn)為是以納粹大屠殺為題材的大屠殺反思文學(xué)作品，小說兼具虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)兩種風(fēng)格，敘事技巧高超，主題蘊(yùn)涵深。作品以奧斯維辛集中營(yíng)幸存者蘇菲的悲慘命運(yùn)為軸心，言說了20世紀(jì)人類歷史上慘絕人寰的納粹大屠殺事件，使讀者不得不對(duì)人類歷史中踐踏人性的惡行進(jìn)行沉痛反思。
毫無疑問，蘇菲是納粹暴行的受害者，但同時(shí)地也是幫兇，參與了對(duì)猶太人的大屠殺。蘇菲在被納粹分子關(guān)進(jìn)集中營(yíng)之前，對(duì)她父親超前的排猶屠猶思想保持緘默；在集中營(yíng)時(shí)，她拒絕加入和幫助當(dāng)時(shí)波蘭的地下抵抗組織；后來，蘇菲以自己對(duì)波蘭語和德語的精通以及用兩種語言打字和速記的熟練操作，得以提升為奧斯維辛集中營(yíng)司令官舀斯的打字員兼速記員，享受特殊待遇。她為此感到無比幸運(yùn)，虔誠地認(rèn)為這是“靠上帝的恩賜”。在為霍斯工作的同時(shí)，蘇菲了解她所記錄的東西是關(guān)于如何最后、有效解決猶太人，但她更關(guān)注的是霍斯對(duì)她的態(tài)度。當(dāng)霍斯冷冰冰的態(tài)度有所減輕時(shí)，蘇菲感到“一絲滿足甚至愉快”。
這種敘事顯然有悖于傳統(tǒng)的納粹集中營(yíng)幸存者無辜的受難者形象，尤其是幸存者回憶錄中受害者的形象。但是斯泰倫從另一個(gè)視角來塑造納粹受害者，旨在批判人性之惡的冷漠以喚起世人對(duì)歷史的反思。更重要的是，這種解釋模式的選擇取消了大屠殺內(nèi)在的悲劇創(chuàng)傷性，頗具反諷性地否定了那些坐視納粹大屠殺事件發(fā)生的人的無辜和清白。
因此，斯泰倫通過蘇菲呈現(xiàn)出的受害者與幫兇的兩面性，旨在警示人們?nèi)诵灾異旱钠毡樾浴６@種惡不僅存在于處于非常時(shí)期的人們身上，在和平時(shí)期，它同樣無處不在。《蘇菲的選擇》中的另一層敘事中，敘述者斯汀戈所體現(xiàn)出來的自私和冷漠與蘇菲相呼應(yīng)。因而作品從這個(gè)角度與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，從而對(duì)大屠殺進(jìn)行反思，對(duì)人性進(jìn)行反思。
技術(shù)責(zé)任
由于現(xiàn)代社會(huì)細(xì)致的勞動(dòng)分工，迅速導(dǎo)致了惡果的出現(xiàn)：以技術(shù)的責(zé)任代替道德的責(zé)任。“技術(shù)責(zé)任與道德責(zé)任的不同之處在于：技術(shù)責(zé)任忘記了行動(dòng)是達(dá)到行動(dòng)本身以外的目的的一個(gè)手段。”這也就是道德盲視的直接惡果。對(duì)納粹分子來說，他們不需要評(píng)判自己的行為所造成的遠(yuǎn)端道德后果，篩選囚犯，這只是工作，而且把這個(gè)工作做得“出色”是他們的“份內(nèi)事”。《蘇菲的選擇》中集中營(yíng)司令官霍斯發(fā)現(xiàn)用一種氫氧化物可以大大提高解決囚犯的效率，他發(fā)明了用來防止囚犯逃跑的布雷裝置和高壓電網(wǎng)，受到上司艾希曼的高度贊揚(yáng)。所以，“一旦與他們遙遠(yuǎn)的后果相分離，大多數(shù)功能專門化的行為要么在道德考驗(yàn)上掉以輕心，要么就是對(duì)道德漠不關(guān)心”。對(duì)此，斯泰倫提出了批判。
同樣，作家還質(zhì)疑了作為現(xiàn)代性基石之一的法律和秩序。霍斯便是一個(gè)嚴(yán)格的守法者，他從不懷疑上司的命令：“我沒有什么考慮，我接到命令，我將要執(zhí)行它。”霍斯的舉動(dòng)是完全符合納粹官僚體系工作要求的。官僚體系的顯著特征是專業(yè)分工和命令系列。前者意味著每一個(gè)行動(dòng)者都從事著專門的工作，發(fā)揮著有限的功能，從而使他們很難知曉或不思考他們的行動(dòng)所帶來的后果；后者則意味著下屬要服從上司的命令，不應(yīng)對(duì)其命令的合法性產(chǎn)生懷疑。也就是說，他不應(yīng)去判斷上司的行為是道德的還是不道德的，他只是官僚體系中一個(gè)相對(duì)微不足道的“齒輪”。盡管大屠殺的實(shí)現(xiàn)需要諸多條件，然而，如果沒有現(xiàn)代官僚體系的配合這個(gè)任務(wù)是不可想象的。
不僅如此，在小說的開始部分，斯泰倫借敘述者斯汀戈之口竭盡諷刺挖苦之能事，揄了美國著名的麥克格雷公司的管理作風(fēng)，因?yàn)楣疽髮?duì)員工的著裝、政治傾向等都有整齊劃一的規(guī)定。這表明作家對(duì)在美國盛行的官僚主義之風(fēng)甚感憂慮，在此以示警示。
男權(quán)囚籠
蘇菲從出生到死亡始終沒有逃出男權(quán)制的囚籠，她絕對(duì)地服從父親，又用身體引誘納粹分子，無自我地依賴納森，她是男性的獵物、性欲對(duì)象。她一生從來沒有找到自由的自我，一直都深陷在男人的第二性、他者、附屬物里。她一生中沒有一次自己真正的選擇，一直是服從，屈服于男人，就算是僅有的一點(diǎn)喚醒的女性意識(shí)．她也只是想想而巳，并沒有付諸實(shí)際的行動(dòng)。當(dāng)她對(duì)之惟命是從的父親讓她死，她用身體引誘的霍斯奪走了她的孩子的生命，把她的心變成了石頭，她無自我地依賴的救星納森也引頸她死亡時(shí)，她徹底絕望了，最終選擇了死亡，成為徹底的男權(quán)制的犧牲品。
藝術(shù)手法
小說中，蘇菲常常以第一人稱向敘述者斯汀戈講述自己的過去。此時(shí)敘述者的故事退居背景，蘇菲的故事被置于前景，得以凸現(xiàn)。這種敘事技巧使我們強(qiáng)烈地感受到蘇菲的故事的悲慘和納粹大屠殺事件的野蠻。但是，小說的主體卻始終是聚焦于敘述者的成長(zhǎng)。換句話說，就敘事策略而言，《蘇菲的選擇》既言說了慘絕人寰的納粹大屠殺事件，更追溯了敘述者的成長(zhǎng)歷程，二者表現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)、相互依存的關(guān)系。然而，從人物刻畫和主題展示方面考察，大屠殺幸存者蘇菲只有靜止的性格和個(gè)性，居于愛德華·福斯特所定義的“扁形人物”，是推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展的功能性人物，而作為第一人稱敘述者的斯汀戈則通過蘇菲，體驗(yàn)了性、了解了人類的暴行、遭遇了死亡、升華了藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)觀，探索了罪惡的根源，從而由一個(gè)文學(xué)愛好者成長(zhǎng)為一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的嚴(yán)肅作家，因此，他屬于“圓形人物”，在小說故事的推進(jìn)中處于突顯的位置，是主題蘊(yùn)涵得以彰顯的關(guān)鍵所在。鑒于此，該作品更是一部書寫成長(zhǎng)的小說。
在《蘇菲的選擇》中，在小說故事層面上，作者借助虛構(gòu)人物蘇菲講述她無人理解也無人可以傾訴的隱衷，還原了一段無法言說的歷史；并將之于敘述者的成長(zhǎng)故事井置來反思這段歷史，探討人性之惡。與此同時(shí)，作家又借助敘述者成熟的回顧性視角，自由地穿梭于虛構(gòu)的故事世界和現(xiàn)實(shí)的寫作世界，對(duì)敘述方式、小說人物的塑造以及整部小說創(chuàng)作的構(gòu)思以及小說家自己的文學(xué)創(chuàng)作等進(jìn)行公開評(píng)論，亦即，作家使用了元敘述文本策略建立了一個(gè)評(píng)論世界。
這部小說結(jié)構(gòu)復(fù)雜，風(fēng)格奇特，富于戲劇性的放事情節(jié)穿插安排得十分巧妙，并且以生動(dòng)的語富和幽默的插曲來增強(qiáng)敘事和描述的效果，這些都顯示了作者卓越的才華。其中，最精彩的是結(jié)構(gòu)和語言特色。在結(jié)構(gòu)上，五十萬字的長(zhǎng)篇幾乎一氣啊成，穿插中對(duì)蘇菲身世的介紹絲絲入扣，自然合理，使蘇菲的性格的豐富性和復(fù)雜性，在情節(jié)的演繹中水到渠成地形成。并使整部小說在結(jié)構(gòu)的合理安排中達(dá)到高潮，在語言方面，作者熟練地把握了由人物性格決定的特色語言，使人物在語言的裝飾下更呼之欲出。尤其是蘇菲的語言，既坦率真摯，激情奔放，又纏綿又緋測(cè)，柔情如水，充分體現(xiàn)了蘇菲人物性格的立體感和復(fù)雜性。她對(duì)拿坦與斯丁戈兩人不同的語言敘述方式，充分體現(xiàn)可作者對(duì)人物性格的把握。對(duì)拿坦是哀求，是瘋狂，是沒有理智的間斷語氣；而對(duì)斯丁戈，則是迷茫，是回憶，是溫柔的女性的細(xì)膩。可以說，蘇菲是作者筆下最具華彩的人物，她集中體現(xiàn)了女性的溫情與野性，母愛與性愛，理智與任性。
作品影響
《蘇菲的選擇》是美國大學(xué)生的必讀書目，獲1980年美國國家圖書獎(jiǎng)。位列美國蘭登書屋“20世紀(jì)100部經(jīng)典英語小說”名單。1981年該作被改編成電影《蘇菲的抉擇》，獲當(dāng)年美國奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。
作者簡(jiǎn)介
威廉·斯泰倫，普利策獎(jiǎng)獲得者，著有長(zhǎng)篇小說《漫長(zhǎng)的行程》、《躺在黑暗中》、《縱火焚屋》、《納特·特那的自白》以及《蘇菲的選擇》。他還發(fā)表過《看得見的黑暗》、故事集《靜靜的灰塵》。
參考資料 >
蘇菲的抉擇-獲獎(jiǎng)記錄.時(shí)光網(wǎng).2017-01-08
威廉·斯泰倫簡(jiǎn)介.名人網(wǎng).2020-01-03