安菲特里忒（英文：Amphitrite/希臘文：Αμφιτρ?τη）原是希臘神話里的海洋女仙，后成為海王波塞冬的夫人。在羅馬神話中對(duì)應(yīng)的是尼普頓的妻子莎拉西婭。在赫西俄德的《神譜》里，她是涅柔斯和多里斯的女兒；而根據(jù)阿波羅多洛斯，她是大洋之神俄刻阿諾斯和滄海女神泰西絲的女兒。埃拉托斯特尼（Eratosthenes）則寫道，安菲特里忒是巨神阿特拉斯的一個(gè)女兒。不過阿波羅多洛斯還是將她算在涅賴德斯（海仙女）內(nèi)。她的羅馬對(duì)應(yīng)物是薩拉西亞，一個(gè)相對(duì)較不重要的形象，是鹽水女神。
個(gè)人生活
根據(jù)赫西俄德的《神譜》，安菲特里特是涅柔斯和多麗絲的涅瑞德女兒之一。然而，神話作家阿波羅多羅斯將她列為海神以及大洋洲人，即奧西諾斯和特提斯的女兒。
安菲特里特的后代包括海豹和海豚。她還飼養(yǎng)了水怪，她的巨浪拍打著巖石，使水手處于危險(xiǎn)之中。波塞冬和安菲特里特有一個(gè)兒子特里頓，他是一個(gè)人魚，還有一個(gè)女兒羅多斯（如果這個(gè)羅多斯實(shí)際上不是波塞冬在哈利亞的父親，或者不是其他人聲稱的阿索普斯的女兒）。根據(jù)神話作家阿波羅多羅斯的說法，Benthesikyme 是波塞冬和安菲特里特的女兒。
神話傳說
安菲特里忒對(duì)于海洋以及海洋生物的權(quán)威是如此之大，以至于她從未作為波塞冬的妻子出現(xiàn)在崇拜儀式或是藝術(shù)作品中，除非他們被作為地位相當(dāng)?shù)拇蠛＝y(tǒng)治者而并列出現(xiàn)。安菲特里忒與其他海仙女的差別僅在于她王后的氣質(zhì)，據(jù)說當(dāng)波塞冬第一次在納克索斯島見到她和其他海仙女在一起的時(shí)候就被她的美貌和舞姿所打動(dòng)，將她攜回宮殿。另一種說法是她為了躲避波塞冬的追求而逃到了大海的盡頭，而波塞冬的海豚在那里找到了她，它因此獲得獎(jiǎng)賞化作不朽的星座。波塞冬和她有一個(gè)兒子“特里同”和一個(gè)女兒“羅得”（也有人宣稱她是波塞冬和哈利婭的女兒，或者是阿索波斯的女兒）。阿波羅多洛斯還提到他們另一個(gè)女兒，名叫本忒希基墨（Benthesikyme）。
在藝術(shù)作品中，安菲特里忒要么表現(xiàn)為頭戴王冠坐在波塞冬一側(cè)，要么同他一起乘坐海馬或其他神話生物拉的戰(zhàn)車內(nèi)，周圍簇?fù)碇乩锿约昂Ｏ膳畟儭Ｋ碇醯?a href="/hebeideji/6786920817406417424.html">旗袍，頭上帶有發(fā)網(wǎng)。供奉她的神廟內(nèi)有時(shí)會(huì)有龍蝦的鉗子作為附屬物。在詩歌中人們用她的名字來稱呼海洋。因?yàn)榘卜铺乩镞蔀榱撕Ｑ笾械耐鹾笠约?a href="/hebeideji/6821980084595151282.html">海洋動(dòng)物的保護(hù)女神，便因此擁有了特殊的能力，她曾把美麗的水仙斯庫拉（Scylla）變成了一頭丑陋而可怕的女海妖。因?yàn)樗藿o了波塞冬，所以她被人喚作“波塞冬尼亞”（Poseidonia），對(duì)她的崇拜遍及特納斯（Tenos）、錫羅斯（Syros）以及萊斯博斯（Lesbos）等島嶼之上。
有一顆小行星29 Amphitrite以她命名。此外，英國(guó)皇家海軍有七艘艦船以安菲特里忒命名，美國(guó)海軍也有三艘艦船以她的名字命名。1936年，澳大利亞在一枚郵票上使用了安菲特里忒的形象，作為對(duì)從維多利亞州阿波羅灣到塔斯馬尼亞州斯坦利的巴斯海峽潛水通信電纜的古典典故的一種表達(dá)。安菲特里忒的雕像立在紐約州金斯波因特的美國(guó)商船學(xué)院。
相關(guān)內(nèi)容
在深的海底矗立著宙斯偉大的兄弟，大地的震撼者波塞冬的華麗宮殿。波塞冬統(tǒng)治著大海，他手持三叉戟，只要他的手微微一動(dòng)，海浪就得聽從。在大海深處與波塞冬一起生活的有他的妻子安菲特里忒，她是能預(yù)兆兇吉的老海神涅柔斯的女兒，被大海的偉大主宰波塞冬從她父親身邊搶去的。有一次，波塞冬看到她與姐妹們——海神涅柔斯的女兒們一起在那克索斯島的岸邊跳舞。波塞冬被安菲特里忒的美貌傾倒，當(dāng)即就想把她拉上車帶走，但是安非特里忒躲到了用強(qiáng)壯的雙肩扛著天宇的提坦神阿特拉斯身后，波塞冬久久未能找到她，后來一只海豚將她的躲藏之處告訴了波塞冬，波塞冬從阿特拉斯身邊搶到了安菲特里忒，并將海豚安排為天上的星座。
安菲特里忒的后代不僅包括特里同和羅得，還包括海豹和海豚，她還繁殖水怪，她的巨浪沖擊著巖石，使水手們處于危險(xiǎn)之中。在荷馬史詩中，安菲特里忒并沒有完全被人格化，她與忒提斯共享她的荷馬史詩稱號(hào)哈洛西德涅（希臘語：?λοσ?δνη，直譯為“海洋滋養(yǎng)”）。在某種意義上，海女神是雙生的。盡管安菲特里忒在希臘神話中并沒有出現(xiàn)在崇拜中，但在一個(gè)古老的階段，她曾經(jīng)非常重要，在荷馬的阿波羅頌歌中，她出現(xiàn)在阿波羅誕生的場(chǎng)景中，眾女神中包括“所有女神中的首領(lǐng)，狄俄涅、瑞亞、伊克納伊亞、忒彌斯和哀嘆的安菲特里忒”。簡(jiǎn)·哈里森在詩歌處理中認(rèn)識(shí)到了安菲特里忒早期重要性的真實(shí)回響：“對(duì)波塞冬來說，認(rèn)出自己的兒子本來會(huì)更簡(jiǎn)單……這個(gè)神話屬于神話學(xué)早期的那一層，當(dāng)時(shí)波塞冬還不是海洋之神，或者至少在那里不是至高無上的——安菲特里忒和涅柔斯在那里統(tǒng)治著，他們的仆人是特利同。即使在《伊利亞特》中，安菲特里忒還不是‘涅普頓的妻子’。”
在陶器繪畫和鑲嵌藝術(shù)中，安菲特里忒只能通過她的女王屬性與其他涅柔斯女神區(qū)分開來。她的形象也被用于郵票和雕塑，如1936年澳大利亞郵票上的安菲特里忒形象，以及紐約州金斯波因特的美國(guó)商船學(xué)院的安菲特里忒雕像。
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