電影《帶上我的冬不拉》以新疆克拉瑪依新農(nóng)村建設(shè)為大背景，以一個(gè)擁有近百年歷史的哈薩克族村莊即將面臨搬遷的事件為依托，講述了一個(gè)追尋音樂夢想的主人公——李小南（易莉飾），陰差陽錯(cuò)的前往父親曾經(jīng)插隊(duì)的新光鄉(xiāng)修理父親損壞的冬不拉，期間在這里當(dāng)起了音樂老師，漸漸了解到上一輩人的情感糾葛，最終完成了父親的心愿——修好冬不拉的故事。該片通過描述主人公的心理矛盾沖突，刻畫和勾勒出當(dāng)代農(nóng)牧區(qū)各民族老中青三代人的精神面貌、新農(nóng)村建設(shè)和牧民定居工程的發(fā)展景象。全片運(yùn)用倒敘手法和多線敘事的電影語言，以哈薩克族傳統(tǒng)樂器一把破碎的冬不拉為線索，穿越了四十年的光陰，講述了一對父女、一對父子、一對兄弟，友情、親情的復(fù)雜和純粹，溝通與疏離，隔膜與理解，在新疆這片廣袤蕭瑟、寬厚包容的土地上上演著。時(shí)間流轉(zhuǎn)、場景變遷，唯一不變的是人們對故土的眷戀，對親情的渴望，對救贖的執(zhí)著以及人性中寬容的閃光之處。
影片介紹
電影《帶上我的冬不拉》于2015年1月25日在新疆克拉瑪依開機(jī)，2月8日在小拐鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府三樓召開正式開機(jī)儀式暨新聞發(fā)布會，主創(chuàng)悉數(shù)到場，現(xiàn)場播放了拍攝的花絮視頻，拍攝的艱苦感動全場觀眾。
2015年2月2日中央六套中國電影報(bào)道欄目晚6點(diǎn)首播，2月3日中午12點(diǎn)半重播電影簡訊。
2015年2月4號電影《帶上我的冬不拉》主創(chuàng)做客克拉瑪依人民廣播電臺調(diào)頻926《夜空依然不寂寞》節(jié)目，兩小時(shí)的時(shí)間暢談拍攝中的酸甜苦辣。
2015年2月27日克拉瑪依日報(bào)頭版頭條報(bào)道了電影殺青的相關(guān)新聞。
2015年6月17號，電影《帶上我的冬不拉》部分演職人員再次做客克拉瑪依電臺，都市調(diào)頻FM92.6《夜空依然不寂寞》節(jié)目，和主持曉愛一起暢聊電影背后的故事。
2015年11月18日，由克拉瑪依市人民政府、北京電影學(xué)院主辦，北京電影學(xué)院電影學(xué)系、共青團(tuán)北京電影學(xué)院委員會承辦的少數(shù)民族公益影片《帶上我的冬不拉》在北京電影學(xué)院舉行了點(diǎn)映禮。
原全國政協(xié)副主席、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府主席阿不來提·阿不都熱西提，原文化部部長、中國作家協(xié)會名譽(yù)主席王蒙、中國人民對外友好協(xié)會、哈薩克斯坦大使館、中國中央電視臺、歐洲萬像國際華語電影節(jié)組委會、北京電影家協(xié)會等單位和領(lǐng)導(dǎo)出席了影片的點(diǎn)映禮。
2015年11月18—20日中央六套中國電影報(bào)道、中國新聞網(wǎng)、政協(xié)報(bào)、中國教育電視臺、青年報(bào)、法制晚報(bào)、新華出版社等媒體播報(bào)了電影《帶上我的冬不拉》點(diǎn)映禮的相關(guān)新聞。
導(dǎo)演手記——關(guān)于電影《帶上我的冬不拉》創(chuàng)作
之主題
關(guān)于創(chuàng)作電影《帶上我的冬不拉》的最初想法要追溯到五年前，我聽說了在建設(shè)新農(nóng)村的大背景下，一個(gè)擁有近百年歷史的哈薩克族村莊即將面臨搬遷，這個(gè)事件引起了我的關(guān)注和興趣。哈薩克族被稱作“馬背上的民族”，新中國成立前，絕大多數(shù)哈薩克人過著逐水草而居的游牧生活，隨著定居后的農(nóng)業(yè)侵占了牧場，哈薩克人的游牧生活逐漸衰落，在經(jīng)歷了長達(dá)百年的定居生活之后，新的遷移對新光鄉(xiāng)的哈薩克人來說，除了居住條件的優(yōu)化，還有生活習(xí)慣的改變，更深層次地，這是一次關(guān)于哈薩克人的民族傳統(tǒng)文化在遷移過程當(dāng)中取舍問題的討論。
故事的主人公小南的父親六十年代末曾在克拉瑪依的新光鄉(xiāng)插隊(duì)，這次因?yàn)檐嚨湶荒苡H自前往搬遷的村莊，小南帶著父親的愿望來到新光鄉(xiāng)，當(dāng)哈薩克族的遷移遭遇小南的尋根，碰撞出的火花不僅表現(xiàn)
在漢哈兩族的生活方式，更深層次地是兩種文化形態(tài)的內(nèi)在沖突，隨著劇情的發(fā)展，原本矛盾的兩種文化形態(tài)逐漸找到契合點(diǎn)，這個(gè)契合點(diǎn)的存在源于尋根文化的核心在于消除漂泊感，找尋缺失的情感依托，即所謂的故土。移民文化的重點(diǎn)在于尋找宜居的家園，表現(xiàn)形式分為不得已和不滿足，都是對于生存現(xiàn)狀的改變。故土和家園歸根到底都是對于故鄉(xiāng)的情感表達(dá)，一種是依戀，一種是生存。
之類型風(fēng)格
創(chuàng)作劇本的過程中，我腦海里也在轉(zhuǎn)動著將來這部影片要呈現(xiàn)出一種怎樣的風(fēng)格，我思索的過程其實(shí)也是一個(gè)排除的過程，我很清楚我要的不是以往新疆電影呈現(xiàn)的那種所謂的美感，藍(lán)天白云，廣袤的草原，羊群遍地，少數(shù)民族載歌載舞，宛如一副風(fēng)情畫。在我看來，電影最后留給觀眾的是人物形象，讓他們醉心于美景，勢必會削弱人物在電影中的影響力，讓觀眾靜心跟著人物去感受他們的命運(yùn)是我們所要追求的，同時(shí)，理解和救贖這樣一個(gè)命題與冬天的邊疆是相吻合的，即冰釋前嫌，冰雪消融。
我又再次翻看了一些伊朗電影，包括阿巴斯·奇亞羅斯塔米、馬基德·馬基迪，還有馬爾馬巴夫家族的電影，另外，西奧·安哲羅普洛斯和塔爾可夫斯基的電影在創(chuàng)作劇本的過程中也對我影響很大，他們電影里的鄉(xiāng)愁情結(jié)深深地打動著我，我想這是我所想要追求的。
之人物分析
本片主線的建置是基于青年作曲家李小南和哈薩克族老校長之間的矛盾沖突，一個(gè)是外來文化的符號，一個(gè)是堅(jiān)守傳統(tǒng)的象征，兩個(gè)人的矛盾外在呈現(xiàn)初步表現(xiàn)在教育觀念的差異，進(jìn)而矛盾轉(zhuǎn)化為對于傳統(tǒng)哈薩克音樂發(fā)展的理解和認(rèn)知，即是否要對哈薩克族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行創(chuàng)新和改變。我們選取了哈薩克族的特有樂器冬不拉作為建置矛盾的切入點(diǎn)，小南從小受父親影響，對于冬不拉情有獨(dú)鐘她的視角是有情感的，溫暖的，或者說是憐憫的，帶著長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，她想要創(chuàng)新哈薩克傳統(tǒng)音樂，但是這種做法沒有得到老校長的理解，老校長的抵抗做法其實(shí)是他最后的堅(jiān)守，或者說是對于故鄉(xiāng)的告別式。
老農(nóng)村拆遷后學(xué)校將不復(fù)存在，孩子們要去市里走讀念書，作為一輩子奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村小學(xué)的老校長來說，這種
情感是可以理解的，然而老校長內(nèi)心深處非常清楚，學(xué)校拆遷換來的是孩子們更好的教育環(huán)境條件，這種復(fù)雜的內(nèi)心情感構(gòu)成了他諸多看似頑固守舊的表達(dá)方式，無疑老校長是個(gè)悲情人物。
片中的三個(gè)小主人公，老校長的孫子阿爾曼、普通人家的孩子吾爾肯、城市歸來的小公主米麗，代表了老農(nóng)
村的兒童形態(tài)，他們背后的三個(gè)家庭也是典型的，由于父子矛盾還在過著游牧生活的阿爾曼爸爸，城市化變革下的石油工人米麗爸爸，透過小南的視角我們會看到一個(gè)全景式的老農(nóng)村人物圖譜，相應(yīng)的這個(gè)過程也是她的體驗(yàn)和升華過程。
之?dāng)z影風(fēng)格
總體要求：持有一顆旁觀的心，冷靜地、紀(jì)實(shí)地去看待村莊的變遷，人物的變化。
色彩：新、老農(nóng)村（含城市部分）做出反差，老農(nóng)村保存現(xiàn)有的土黃色主調(diào)，單純濃郁，凸現(xiàn)人物，除割禮等哈薩克族習(xí)俗場面特殊處理以外，其他均要追求蒼涼悲壯之意。隨
著遷入新農(nóng)村，色彩也跟著人物的心境和建筑的色彩變化而變化。
光線：以柔和為主，內(nèi)景日戲多用散射光和柔光照明，夜戲多用道具本身的光源，或放大，或延展，做些小氣氛，貼合實(shí)際情況。
構(gòu)圖：不求奇特大膽，而求樸實(shí)完整。借助建筑本身的特色，處理好人和村莊的關(guān)系。
運(yùn)動：亦靜亦動。靜則坐看人物在大環(huán)境中的情緒和心理變化，動則激化矛盾和緊張段落，根據(jù)劇情需要，節(jié)奏亦張亦馳。
之服化道
在道具以及服裝的遴選上要尋找古樸感，制造一個(gè)相對封閉的村落形態(tài)。
現(xiàn)在的村民已經(jīng)搬入了新農(nóng)村，在服飾和家裝方面漢化程度高，服化道的同仁們要細(xì)致挑選老鄉(xiāng)家里帶有民族特色符號且有年頭的道具及服裝。服裝方面，做出尋根文化和遷移文化的反差，即李小南的服飾和村民們的服飾的走向呈逆向變化。在老農(nóng)村的時(shí)候，村民們的服裝整體以黑灰為主，女教師的服裝則以亮色為主，做出沖突。搬遷新農(nóng)村后，村民們的服裝根據(jù)建筑變化而強(qiáng)烈，小南則漸漸低調(diào)下來，他們之間總是相差半拍，意喻兩種文化的悄然改變和潛在矛盾。
與常規(guī)的電影相比本片有名有姓的角色較多，是一個(gè)群像式的人物圖譜，為了讓觀眾清楚地認(rèn)知每個(gè)角色，需要服化道的同仁們在角色身上多下功夫，設(shè)置一些符合人物性格特點(diǎn)或者地位象征的符號或者元素，比如老校長帽頂上象征堅(jiān)定、勇敢的貓頭鷹羽毛、阿爾曼爸爸葉爾肯長年在山里皮膚差異等細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。
演職員表
職員表
參考資料 >