玉依姬（日語(yǔ)：タマヨリヒメ）為日本神話里海神綿津見(jiàn)的女兒、豐玉姬的胞妹、鵜草不合命的妻子、神武天皇的母親，《日本書(shū)紀(jì)》記作玉依姬尊，《古事記》則寫(xiě)作玉依毗賣(mài)命（（日文）タマヨリヒメノミコト），別名還有玉依日賣(mài)命、玉神、活玉依毗賣(mài)命（（日文）イキタマヨリビメノミコト）等。
歷史記載
古事記的記載
依據(jù)《古事記》上卷，火遠(yuǎn)理命因好奇窺伺其妻豐玉姬臨盆，料身為海神綿津見(jiàn)女兒的豐玉姬化為八尋鱷鮫，嚇得火遠(yuǎn)理命驚退。產(chǎn)后豐玉姬得知夫婿偷窺而感到羞恥，遁入海中再也不出來(lái)。而她的兒子產(chǎn)于鵜羽葺草殿未葺合之時(shí)，故名天津日高日子波限建鵜草葺不合命，并托付給其胞妹玉依毗賣(mài)命收養(yǎng)。
長(zhǎng)大后的天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命娶其姨母玉依毗賣(mài)命，并產(chǎn)下五瀨命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命（亦名豐御毛沼命、神武天皇，即神武天皇）等四子。
日本書(shū)紀(jì)的記載
按《日本書(shū)紀(jì)》卷第二的紀(jì)錄，故事橋段大致與《古事記》相似，但是第一種說(shuō)法是豐玉姬返回海國(guó)時(shí)，將彥波瀲武草葺不合尊托付給胞妹玉依姬扶養(yǎng)。第三種說(shuō)法則提到被夫婿窺的豐玉姬回到大海，彥火火出見(jiàn)尊托婦人為乳母代養(yǎng)。豐玉姬聽(tīng)聞其兒端正，心生憐愛(ài)，欲回來(lái)養(yǎng)兒卻于義不可，故遣其胞妹玉依姬代為養(yǎng)育。第四種說(shuō)法則謂豐玉姬待產(chǎn)時(shí)請(qǐng)火折尊幫忙，但后者不從。故豐玉姬將兒子以草衾包裹置之于海浪，隨即遁入海里。后來(lái)豐玉姬認(rèn)為不妥，遣玉依姬抱起送往陸地。
彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊以其姨玉依姬為妃，生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、神武天皇等四子。不過(guò)對(duì)于四個(gè)孩子的名字，下一段又出現(xiàn)幾種不同的說(shuō)法：
第一種說(shuō)法：生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、狹野尊（亦號(hào)神日本磐余彥尊）等四子。
第二種說(shuō)法：生五瀨命、三毛野命、稻飯命、磐余彥尊（亦號(hào)神日本磐余彥火火出見(jiàn)尊）等四子。
第三種說(shuō)法：生彥五瀨命、稻飯命、神日本磐余彥火火出見(jiàn)尊、稚三毛野命等四子。
第四種說(shuō)法：生彥五瀨命、磐余彥火火出見(jiàn)尊、彥稻飯命、三毛入野命等四子。
名稱(chēng)解說(shuō)
神名內(nèi)的“玉依（（日文）タマヨリ）”具有“神明的替身”之意，類(lèi)似巫女這類(lèi)的神職人員。因此日本神話里也曾出現(xiàn)其他名為“玉依姬”的女神：
⒈現(xiàn)已佚散不傳的《山城國(guó)風(fēng)土記》提及賀茂神社（賀茂別雷神社和賀茂御祖神社之合稱(chēng)）的創(chuàng)立經(jīng)過(guò)：賀茂建角身命的孩子為建玉依比古命和建玉依比賣(mài)命，后者遭八雷神化身而成的紅矢射中，產(chǎn)下賀茂別雷命。
⒉大物主之妻名為活玉依毗賣(mài)命（（日語(yǔ)）イクタマヨリビメノミコト），一般很容易與此條目所敘之玉依姬混淆。
供奉信仰
供奉玉依姬的除了各地的加茂神社外，主要還有：
賀茂別雷神社（京都市北區(qū)）
玉前神社（千葉縣長(zhǎng)生郡一宮町）
吉野水分神社（奈良縣吉野郡吉野町）
乙宮神社（鹿兒島縣霧島市）
相關(guān)人物
《緋色的欠片》人物
日本神話中，為海神錦律見(jiàn)的次女，豐玉姬之妹，鵜草葺不合命之妻，神武天皇之母。在游戲劇情和動(dòng)畫(huà)版，說(shuō)明玉依姬代代肩負(fù)起守護(hù)并封印鬼斬丸的職責(zé)，每代玉依姬皆為親族傳承，借著和守護(hù)者家族之一的成員通婚，借此維持血緣的純凈和力量的強(qiáng)度，但由于玉依姬和守護(hù)者的特殊身分，故這項(xiàng)秘密沒(méi)有記載在歷史典籍里。在《白華之檻 緋色的欠片4》，則提及歷代玉依姬需親手殺死前代玉依姬，才能正式繼承玉依姬的職位，不過(guò)歷經(jīng)時(shí)代變遷，現(xiàn)代（游戲本傳、《翡翠之》、《蒼黑之楔》）的玉依姬傳承儀式，已經(jīng)沒(méi)有殺害前代玉依姬的陋俗，需于秋祭的就任儀式表演奉獻(xiàn)給神明的傳統(tǒng)舞蹈。
而在《緋色的欠片2 翡翠の雫》，“玉依姬”系錦律見(jiàn)村海神神社的最高等海神巫女的職稱(chēng)，錦律見(jiàn)村的玉依姬歷代守護(hù)著村里供奉的龍神“海神神社”，唯有當(dāng)代的玉依姬，才能持有做為海神巫女最高等頭銜證明的“玉依姬的勾玉”，代表自己真正承擔(dān)起玉依姬的職責(zé)，侍奉龍神并守護(hù)錦律見(jiàn)村。
參考資料 >