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作品原文
彈琴誡
琴者，樂(lè)之和也；君子撫之，以和人心。夫其調(diào)五音，諧六律，則移風(fēng)易俗，感舞禽獸，而況於人乎？故身不下堂，不言而理者，蓋鳴琴故也。
樂(lè)導(dǎo)至化，聲感人情。故易俗以雅樂(lè)，和人以正聲。樂(lè)有琴瑟，音有商徵。琴音能調(diào)，天下以治。異而相應(yīng)，以和為美，和而不同，如彼君子。故善為國(guó)者若彈琴：宮君商臣，則治國(guó)之道；大急小緩，豈安人之心？不調(diào)者改張逾於立法，聲悲者調(diào)下感於知音。昔武城縣單父，以弦歌樂(lè)職；鄒忌雍門(mén)，以辯對(duì)匡國(guó)。美此調(diào)撫，而人是則。昭告後來(lái)，無(wú)怠於德。
作者簡(jiǎn)介
姚崇（公元651—721年），原名元崇，字元之，陜州石（治所在今河南三門(mén)峽市東南）人，唐朝政治家。姚崇自幼為人豪放，崇尚氣節(jié)，曾任武則天、李旦、李隆基三朝宰相兼兵部尚書(shū)，多次出任地方長(zhǎng)官。作為唐朝前期重臣，姚崇輔弼朝廷，革除舊弊，開(kāi)辟了一代之風(fēng)，推進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，并知人善用，先后推舉張柬之、宋璟等為相，政績(jī)可觀。他在推翻武則天的統(tǒng)治、粉碎太平公主的陰謀、開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”的轉(zhuǎn)折時(shí)期起了關(guān)鍵作用。有文集十卷，曾參與修定《開(kāi)元前格》。
參考資料 >