《后漢賊臣董卓廟議》是唐朝高適創(chuàng)作的一篇散文。
作品原文
后漢賊臣董卓廟議
昔漢陵夷，桓、靈棄德，宦官用事，國步多艱，宗社有綴之危，宰臣非補袞之具。董卓地兼形勝，手握兵，顛而不扶，禍則先唱。興晉陽之甲，君側(cè)未除；入洛陽市之宮，臣節(jié)如掃。至乃發(fā)掘園寢，逼辱妃嬪。太后之崩，豈稱天命！宏農(nóng)之廢，孰謂人心？敢諷朝廷，以自尊貴；大肆剽虜，以極誅求。焚燒都邑，馳突放橫。衣冠凍餒，倚死墻壁之間；兆庶困窮，生涂草莽之上。于是天地憤怒，鬼神號哭。而山東義旗，攘袂爭起，連州市跨郡，皆以誅卓為名。故兵挫于孫堅，氣奪于袁紹。擬與服，黨助奸邪，驅(qū)蹙東人，脅帝西幸。淫刑以逞，有湯之甚，要之糜爛，剔異端。乃謂漢鼎可移，塢方盛，殊不知禍盈惡，未或不亡。故神贊允誠，天假布手，母妻屠戮，種族無留。懸首燃臍，遺臭萬代，骨肉灰燼，不其快哉！今狄道之人，不慚卓之不臣，而務(wù)其為鬼。茍斯鬼足尚，則漢莽可得而神，晉敦可得而廟，桓元父子，可享于江鄉(xiāng)，爾朱姓弟兄，可祀于朔上。嗟乎！仁賢之魄，寂寞于邱陵；義烈之魂，沈埋于泉壤。何馨香之氣，而用于暴悖之鬼哉？適竊奉吹噓，庇身戎幕。每承馀論，飽識公忠之言；不遠(yuǎn)下風(fēng)，盡知仁義之本。昨高會，敬受德音，今具賊臣之事，悉以條上。謹(jǐn)按《尚書》，王者望秩天地之神祇，諸侯祭境內(nèi)之山川，亂臣不言，淫祀無取。則董卓之廟，義當(dāng)焚毀。
作者簡介
高適，唐代詩人，字達(dá)夫，一字仲武，渤海（今景縣）人。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥舒翰書記，后歷任任淮南市、四川省節(jié)度使，終散騎常侍。封渤?？h侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風(fēng)格也大略相近。有《高常待集》。
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