關(guān)仁山，男，滿族，1963年2月生于唐山市豐南區(qū)，當(dāng)代文學(xué)家，中國作家協(xié)會第九屆全委會委員。中國作協(xié)第十屆主席團成員。中國作家協(xié)會會員，河北省作家協(xié)會主席，創(chuàng)作室主任，與作家何申、談歌并稱為河北“三駕馬車”。1981年昌黎師范學(xué)校畢業(yè)后當(dāng)過教師、鄉(xiāng)文化站長和縣政府秘書。1984年開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表作品。2013年6月21日，《光明日報》第1版發(fā)表關(guān)仁山撰寫的《我以文學(xué)追夢》。
人物經(jīng)歷
初涉文壇
1984年，關(guān)仁山在《唐山日報》發(fā)表了散文《亮晶晶的雨絲》，這是他的文字第一次出現(xiàn)在公開刊物上。那時候，這個愛好文學(xué)的語文教師也許想不到日后會在文學(xué)之路上越走越遠，乃至成為河北省作協(xié)主席。
文學(xué)道路上的23年是一個很漫長的過程，對于關(guān)仁山來說亦是如此。在他長時間的文學(xué)探索中，我們可以看到一條清晰的軌跡，這構(gòu)成了關(guān)仁山創(chuàng)作的靈魂所在，那就是對鄉(xiāng)土的守望，對尊嚴(yán)的呼喚。
80年代是文學(xué)繁榮的年代，那個時候的“文學(xué)青年”被當(dāng)成一頂無上榮耀的光環(huán)，能夠走上這條路，是無比光榮的一件事。那個時代，關(guān)仁山剛剛從昌黎師范學(xué)校畢業(yè)，并且已經(jīng)成為了一位“文學(xué)青年”。
師范畢業(yè)之后關(guān)仁山被分配到豐南區(qū)一所小學(xué)教語文，也從那時候開始了真正的創(chuàng)作。關(guān)仁山是個勤奮的寫作者，他的文字頻頻見諸報刊，有了些名氣，就被調(diào)到了縣黨史辦公室寫縣志。雖然枯燥，卻也讓他接觸到了很多素材，最重要的是起到了練筆的作用。
1985年，關(guān)仁山與人合作出版了他的第一部小說作品《胭脂稻傳奇》，素材就來自整理縣志過程中的發(fā)現(xiàn)。這部作品偏重于通俗小說的味道，并且影響了他以后的創(chuàng)作。“那以后在雜志上發(fā)表了一些通俗小說，但這不是嚴(yán)格意義上的純文學(xué)，不是扎根生活的純文學(xué)，有些奇巧的故事，算是我在文學(xué)上走了一段彎路，但也培養(yǎng)了我的想像力和編織故事的能力。”
這條路走到1989年，那時候通俗小說顯出沒落的態(tài)勢，關(guān)仁山也陷入了困惑之中，不過他很快又振作了。“1989年秋認(rèn)識了管樺（《小英雄雨來》的作者），管樺和他愛人李婉看見我說了一句‘你看他多么像年輕時候的浩然（《金光大道》的作者）啊。’管樺也表示贊同。管樺看了我的文字之后，說小伙子很勤奮，也有靈氣，但走的路子不對。”
“管樺說，你要走正路，像浩然那樣，扎實地深入農(nóng)村生活。管老把我介紹給了他的兒子，鮑河楊，是個作家，思想家，他說你不是沒有生活，你不知道怎么寫，你缺少思想來點燃生活。”
從那兒開始，關(guān)仁山走上了純文學(xué)的道路，開始了他的守望鄉(xiāng)土之旅。
入選作協(xié)
2021年12月16日，入選中國作家協(xié)會第十屆全國委員會主席、副主席、主席團委員名單。
體驗生活
1990年到1991年，關(guān)仁山除了在一個叫黑沿子的小漁村體驗生活，就是跟管老的兒子鮑河楊聊天，在這期間，他對文學(xué)的理解有了質(zhì)的飛躍。
關(guān)仁山在文學(xué)道路上的第一步走得很成功，緊接著，他在《人民文學(xué)》發(fā)了中篇《藍脈》，1992年總共發(fā)表了10部中篇小說，很快占領(lǐng)了《人民文學(xué)》這塊陣地。
1995年，在談歌的建議下，關(guān)仁山轉(zhuǎn)型寫改革問題，寫農(nóng)民生活。“海寫多了，我開始尋求突變。談歌給我提建議，不妨換個環(huán)境，我也不是海邊長大的，大平原的生活細節(jié)還沒用，他說你趕緊開發(fā)這段生活這些資源。”
這是他真正的故鄉(xiāng)，平原生活才活是他真正擁有的生活。而當(dāng)時的農(nóng)村改革也到了關(guān)鍵時刻。“改革初期農(nóng)民得到了實惠，后來城市成為改革中心，農(nóng)民得到的成果又被剝奪走了，逐漸在貧困化。到了90年代初期，農(nóng)民生活在負增長，而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)走到了關(guān)卡。農(nóng)民的困惑，生活的雜亂，都非常突出。1995年我寫出了《大雪無鄉(xiāng)》，這是我比較早觸及中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的作品，寫得比較激烈。發(fā)表之后反響很大，隨后又發(fā)表了《九月還鄉(xiāng)》，寫的是農(nóng)民進城打工迷失了自己，后來又回歸到土地尋找人生的價值。”
1996年，關(guān)仁山和談歌、何申被并稱為“河北省現(xiàn)實主義道路上的三駕馬車”，隨后又被評論家雷達稱為“現(xiàn)實主義沖擊波”文學(xué)現(xiàn)象，關(guān)仁山的名氣越來越大。
引起注意也是一種成功
關(guān)仁山在尋求突破，尋找一種前瞻性的出路。1998年，《紅月亮照常升起》問世。這部作品在關(guān)仁山的創(chuàng)作歷程中有著很重要的意義，小說描寫了大學(xué)畢業(yè)的兩個農(nóng)村女孩回到農(nóng)場創(chuàng)業(yè)的故事。結(jié)果引起了一場大討論。
“作品出來以后，很多人很驚訝，說農(nóng)民都這樣了，大米能賣到6塊錢一斤，其實在韓國就是這個價錢。爭論的焦點是生活真實和藝術(shù)真實的問題。從某種角度來說這是生活中存在的，但是全國農(nóng)村這種情況還是少。一部作品挑起了文壇爭鳴，作為作者來說是很欣慰的，不管說好還是說壞，起碼引起注意了，這一點是成功的。經(jīng)過歷史的檢驗，現(xiàn)在看來，也是成立的。”
找到了出路，就只能沿著這條路更加堅定地走下去，關(guān)仁山迎來了他最為重要的一部作品，《天高地厚》。“一個作家要有勇氣捕捉現(xiàn)在進行的生活，是一種挑戰(zhàn)，離生活太近，沒有思考的距離。我性格比較柔和，但看準(zhǔn)道路要堅定地走下去。寫農(nóng)民的道路走到底而且每部作品都要往前走。”
《天高地厚》寫了三個家族三代人的三十年，從而折射出中國農(nóng)民的命運。關(guān)仁山坦言這是他一直以來就想寫的東西，“浩然老師很關(guān)心這部書，之前說過：冀中平原既有東北地區(qū)農(nóng)村的特征，還有河南安徽農(nóng)民的特征，你必須扎根在冀中，寫出好的長篇來。”
《天高地厚》在十六大開幕前10天完成了，作為十六大的獻禮作品，又引起了很大的反響。“不是故意炒作，而是我選擇了社會敏感點，讓評論家有話說。《天高地厚》的說話空間在于，這些年缺少一部大部頭的反映農(nóng)村的作品，我堵了這個空白。曾在廣播中播講《白鹿原》和《平凡的世界》的李野墨看中了這部小說，在嚴(yán)重急性呼吸綜合征期間播了出來，帶動圖書銷售兩萬冊，反響很好。”這部作品還入圍了茅盾文學(xué)獎。
2007年初，關(guān)仁山出版了自己的第七部長篇小說《白紙門》。作品圍繞有上百年剪紙傳統(tǒng)的麥?zhǔn)霞易搴瓦h近聞名的造船世家黃氏家族，進行了全方位的描寫，以文學(xué)作品記錄農(nóng)民的生存狀態(tài)和命運起伏，并能引發(fā)人們對當(dāng)代農(nóng)民問題的關(guān)注與思考。《白紙門》與他以往的作品相比，發(fā)生了極大的變化。他在談到自己這部作品的時候說：“作家沒有明確的民間立場也就沒有明確判斷生活的尺度，價值也很念也很難確立。經(jīng)過這些年的思考，我認(rèn)為現(xiàn)實主義作家確立民間立場十分重要。建立民間立場，即確立自己的獨立精神。”
人物事件
唐山大地震
關(guān)仁山親歷過唐山大地震，那晚的經(jīng)歷時隔32年后仍被他深深記著：一道藍光閃過，他和母親被埋在廢墟里。母親不讓他呼喊，怕他消耗體力。大雨落下來，令人愈加感覺呼吸艱難，他伸了幾次手，手臂卻不能回彎。母親的眼睛被磚頭砸壞了，流著血。他一度絕望。直到第二天上午十點左右，鄰居們才把他們從廢墟中扒了出來。當(dāng)時才十三四歲的關(guān)仁山?jīng)]有受傷，很快也投入到救人的行列里……“只有經(jīng)歷過的人，才知道被埋是什么樣的感覺。汶川經(jīng)歷了什么樣的痛苦，唐山人知道。”關(guān)仁山在這次寫作中傾入了自己的感同身受。書出版后，有朋友特意打電話告訴他，從這些文章里讀出深摯的感情。
而《感天動地——從唐山到汶川》的出版，也正是無數(shù)唐山人“感同身受”的產(chǎn)物：建議關(guān)仁山寫這本書的河北教育出版社有限責(zé)任公司社長是唐山人。為了寫這部書，關(guān)仁山停下了當(dāng)時手里正在創(chuàng)作的一部長篇小說。計劃確定后，一切都飛速運轉(zhuǎn)起來:2008年6月3日赴都江堰市采訪，與人商討了一夜，確定了以對比的方式敘述汶川與唐山的故事，6日返回，采訪一些志愿者和孤兒，還委托一些朋友在前線收集資料，6月10日開始創(chuàng)作，日以繼夜的連軸轉(zhuǎn)，7月12日出版……談到這本書的寫作出版，關(guān)仁山稱之為“抗震速度”。這部作品還有一個主題是“感恩”：書中寫到的奔赴四川省災(zāi)區(qū)的唐山志愿者們，無論是火炬手還是民營企業(yè)家，很多人經(jīng)歷過唐山地震，他們中的一些人還都是關(guān)仁山自小認(rèn)識的朋友。如國內(nèi)民間個人最大捐款1.1億元，就出自唐山地震孤兒張祥青之手。當(dāng)張祥青出現(xiàn)在募捐的晚會上時，關(guān)仁山就從電視上認(rèn)出了這個兒時的朋友。
“唐山的感恩不僅僅是唐山人民的愛心和善舉，不僅需要善良和力量，還有燕趙土地上的燕趙俠風(fēng)。”關(guān)仁山說。唐山人前赴后繼地投入到這場救助與感恩的行動中去，發(fā)生的感人事跡太多，以致這本書直到交付印刷的前幾天還一直在修改添加內(nèi)容，但還是有很多唐山人的故事來不及收錄進去。書出版后，朋友還在告訴關(guān)仁山一些故事：一個醫(yī)生得知5·12汶川地震后第一時間趕往災(zāi)區(qū)，幾天幾夜沒有休息，為了搶救一位中年婦女，他上網(wǎng)查資料，發(fā)信息，與朋友討論，整理各種方案，在最后幾個小時里確定了方案，最終使那名婦女避免了癱瘓的危險……
警惕精神廢墟
“災(zāi)難造成了兩個廢墟：物質(zhì)廢墟和精神廢墟。我們不僅要搶救生命，恢復(fù)物質(zhì)生活，還要警惕精神廢墟。當(dāng)時唐山的教訓(xùn)非常慘重。”關(guān)仁山說。他在書里寫到重組家庭等唐山地震后存在發(fā)生的問題，為汶川的進一步建設(shè)提供了參照，也加深了精神層面的關(guān)注。32年后，地震發(fā)生后的救援條件比起當(dāng)年便利了許多，但也發(fā)生了新的情況。“唐山地震時大家都窮。在如今物質(zhì)社會下，突然家園沒有了，汽車沒有了，親人沒有了，人的心理落差特別大。這些人的心理重建就非常重要。”“對汶川的關(guān)注是長期的，重建心靈家園是一個長期的過程，社會各界志愿者還要繼續(xù)深入關(guān)注他們的內(nèi)心。”關(guān)仁山表示。5·12汶川地震發(fā)生后，就是唐山派出了第一支由心理專家和唐山地震孤兒組成的心理咨詢志愿服務(wù)隊。從災(zāi)難中走過來的唐山人對災(zāi)區(qū)人們進行安慰和開導(dǎo)，給他們講震后的唐山人民怎么恢復(fù)，重新生活。
而關(guān)仁山因?qū)懽鳌?a href="/hebeideji/2023650506633155211.html">感天動地——從唐山到汶川》而擱置下的作品叫《鐵鳳凰》，這是一部描寫曹妃甸區(qū)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)的長篇小說，預(yù)計將要出版。這也是從32年前的地震后逐步恢復(fù)起來的地區(qū)，如今匯集了人類最新的知識和科技，建立了大工業(yè)化的生態(tài)城市，為經(jīng)濟發(fā)展提供新的模式。這是震后的唐山，正大步邁向新生活。
“有今天的新唐山，就一定會有明天的新汶川。”關(guān)仁山堅信。
人物影響
關(guān)仁山是個不斷尋求突破和創(chuàng)新的作家：“沒有新東西，就沒有動力和激情，必須找到變化，才能有興趣。在生活里架構(gòu)故事，同時還要看我們給這個好看的故事傾注什么樣的時代精神和藝術(shù)感覺。”在《白紙門》的創(chuàng)作過程中，他又極力想從敘述上躲開平原小說的敘事風(fēng)格，追求一種民俗文化的視角，利用當(dāng)?shù)孛癖娢幕囊暯顷P(guān)注漁民精神世界。一部《白紙門》，融入了剪紙文化、海文化、門文化等幾種文化，寫出了幾代漁民當(dāng)下的幾種風(fēng)貌。《白紙門》的創(chuàng)作，是對和諧文化的一種思考和認(rèn)識。關(guān)仁山說：“我們對傳統(tǒng)民俗記憶的東西淡漠了，走到極致還是要回歸。我的作品寫人性的復(fù)雜性，寫和諧文化的根基。我們的民族是具有和諧意識的，和諧最大的特點是包容。作品中寫大自然對人的報復(fù)，污染、蟹亂等等，其實都是一種平衡，沖突之上達到高層次的和諧、文化的和諧。”關(guān)仁山的幾部中篇《九月還鄉(xiāng)》《破產(chǎn)》和《大雪無鄉(xiāng)》發(fā)表后在文壇引起了很大反響并被改編為電視連續(xù)劇。談到自己所關(guān)注的領(lǐng)域，關(guān)仁山說：“我的作品更多的是寫人性。作為作家，不應(yīng)遠離變革時代，而應(yīng)該在民族轉(zhuǎn)型期幫助人們對時代的震蕩產(chǎn)生思考，作家應(yīng)該多一套筆墨，多方面展示出才華，這樣對讀者和作家本人都有新鮮感。”在關(guān)仁山的心目中，父老鄉(xiāng)親與多情深厚的土地一樣，是我們永恒的主題，是我們創(chuàng)作的源泉。看一個作家是否有力量，要看他從人民大眾身上吸收了多少營養(yǎng)，看他與這個時代、民族的精神生活有無深刻的聯(lián)系，一個作家認(rèn)識歷史的深度，取決于其精神視點的高度。
一方面扎根現(xiàn)實，一方面處處充滿想象。關(guān)仁山的作品，就是這樣矛盾的綜合體。當(dāng)他掛職，不僅僅是名片上多一項頭銜，從掛職副村長到副縣長，不論職務(wù)高低，關(guān)仁山從沒有過居高臨下，而是真正走進農(nóng)民的世界，他更重視和農(nóng)民情感上的溝通，“故事可以編，可是普通勞動者的感覺編不出來。真正走進普通勞動者中間，需要技巧。農(nóng)民有抵觸，我所做的就是化弊為利，利用職務(wù)幫農(nóng)民解決些實際困難，替他們代言，和他們交心。”《白紙門》中的疙瘩爺，實際上是多位漁民的集合體。確實有一位上了年紀(jì)的漁民，出不了海，靠打撈尸體為生。關(guān)仁山扎扎實實進行了采訪，創(chuàng)造出獨一無二的疙瘩爺形象。“創(chuàng)作了藝術(shù)上的真實，才能達到閱讀的真實。否則，想象的漁民只是你心目中的符號，讀者也認(rèn)為不真實。”作為少數(shù)民族作家，關(guān)仁山的創(chuàng)作其實已超越本民族，“過去說，越是民族的越是世界的，但是我認(rèn)為必須超越，用人類共同的東西拓展，才有新的突破。少數(shù)民族作家必須把握時代的脈搏，把握華族新的精神連接點，才能寫出人類認(rèn)可的作品，才能成為走向世界的作家。”
主要成就
《關(guān)仁山小說選》獲《醉鼓》獲1993年優(yōu)秀小說獎，《關(guān)仁山小說選》獲中國作家協(xié)會第五屆全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎、兩次獲《人民文學(xué)》優(yōu)秀小說獎、全國第五屆少數(shù)民族文學(xué)獎、第三屆《人民文學(xué)》優(yōu)秀小說獎。兩次獲河北省文藝振興獎，兩次獲河北省精神文明建設(shè)五個一工程獎，兩次獲河北省十佳青年作家稱號。《船祭》獲香港特別行政區(qū)第二屆《亞洲周刊》華文小說冠軍獎，《苦雪》獲河北省第四屆文藝振興獎、1992年《人民文學(xué)》優(yōu)秀小說獎等。長篇小說《天高地厚》獲第十四屆中國圖書獎、第八屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎和2003年度文藝類十大暢銷書獎；2004年獲中國作家協(xié)會第九屆莊重文文學(xué)獎；中篇小說《九月還鄉(xiāng)》獲第六屆《十月》文學(xué)獎，三次獲河北省文藝振興獎，三次獲河北省精神文明建設(shè)五個一工程獎，小說《船祭》獲香港特別行政區(qū)《亞洲周刊》第二屆世界華文小說比賽冠軍獎等。作品多次被《小說月報》《小說選刊》《新華文摘》等轉(zhuǎn)載。部分作品翻譯成英、法日語字。作品多次改編拍攝成影視作品或話劇等。
作品多次被《小說月報》《小說選刊》《新華文摘》等轉(zhuǎn)載。2004年獲中國作協(xié)中華文學(xué)基金會第九屆莊重文文學(xué)獎；長篇小說《天高地厚》榮獲第十四屆中國圖書獎，第八屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎。小說集《關(guān)仁山小說選》獲中國作家協(xié)會第五屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎，兩次獲《人民文學(xué)》優(yōu)秀小說獎，獲第六屆《十月》文學(xué)獎。
2021年2月3日，憑借作品《太行沃土》（報告文學(xué)·8期），獲得“2020《民族文學(xué)》年度獎”——脫貧攻堅題材作品獎項。
2021年12月16日，中國作家協(xié)會第十次全國代表大會第四次全體會議關(guān)仁山當(dāng)選中國作家協(xié)會第十屆全國委員會委員。
2023年4月13日，關(guān)仁山的長篇小說《白洋淀上》獲得2022年度青花郎·人民文學(xué)獎特別獎。
2024年1月8日，入選“2023名人堂年度人文榜·十大作家”。
人物評價
關(guān)仁山是唐山豐南區(qū)人，個頭高高大大，頗有燕趙男兒的豪爽之風(fēng)，說起話來節(jié)奏快，表情也很生動，笑起來眼睛彎成弧形，總是喜眉笑眼的樣子。他很有人緣，走到哪里都交有許多好朋友。在文藝報舉辦的《白紙門》研討會上，作家蔣子龍說《白紙門》是一部讓人震撼的小說，是一部強悍的、鮮活的小說。小說表現(xiàn)了以海為生的人們面對市場經(jīng)濟的沖擊心靈的裂變與陣痛，展示了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活發(fā)生的碰撞與磨擦。與會的專家認(rèn)為小說將有著悠久歷史的民俗文化成功地嫁接到現(xiàn)實生活故事的大樹上，將魔幻色彩與現(xiàn)實描寫大膽地結(jié)合起來，標(biāo)志著關(guān)仁山在藝術(shù)創(chuàng)新的道路上達到一個新的臺階。
關(guān)仁山給人們留下印象是從他和何申、談歌并稱為河北省文壇“三駕馬車”開始的，在當(dāng)代農(nóng)村題材作品日漸稀少的時候，他卻堅持自己的寫作理想，他說：“農(nóng)民可以不管文學(xué)，但是文學(xué)永遠不能不關(guān)心農(nóng)民的命運。”“靠鮮活的生活之流，書寫農(nóng)民的命運史，這是我心中一個永久的理想。”學(xué)理工科的關(guān)仁山畢業(yè)后當(dāng)過教師、鄉(xiāng)文化站長和縣政府秘書，從1984年開始文學(xué)創(chuàng)作，一開始主要是寫通俗小說，上世紀(jì)90年代初，他到海邊生活了幾年，在這個結(jié)實的生活基礎(chǔ)上，他的純文學(xué)創(chuàng)作一發(fā)而不可收。他的“雪蓮灣風(fēng)情”系列小說獲得了國內(nèi)多項文學(xué)獎。上世紀(jì)90年代中，關(guān)仁山由寫海轉(zhuǎn)入了寫他更加熟悉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，寫生他養(yǎng)他的故土和父老鄉(xiāng)親。他的中篇力作《九月還鄉(xiāng)》《破產(chǎn)》和《大雪無鄉(xiāng)》發(fā)表后在文壇引起了很大反響并被改編為電視連續(xù)劇。他的農(nóng)村題材長篇小說《天高地厚》獲中國圖書獎、全國少數(shù)民族創(chuàng)作駿馬獎、莊重文文學(xué)獎等，中短篇小說也多次獲獎，至今他的作品達700余萬字，部分作品被譯成英、法、日語。
關(guān)仁山非常勤奮，每天都在寫作。雖然他生長在農(nóng)村，但他不滿足于過去的生活經(jīng)驗，在擔(dān)任河北省作家協(xié)會副主席的同時還長期下農(nóng)村深入生活，體會新時代農(nóng)村生活的脈動，還跑到江浙農(nóng)村進行考察，觀察比較新農(nóng)村的變化，他的農(nóng)村題材作品都帶著鮮活的生活氣息和時代氣息。寫完《天高地厚》，他正在寫農(nóng)村三部曲的第二部《感天動地》。在藝術(shù)上他也不斷進行新的探索，關(guān)仁山的作品在人們心目中是以寫實為主的，這部《白紙門》在藝術(shù)上給人耳目一新的感覺，被評論家稱為藝術(shù)上的“漂亮轉(zhuǎn)身”。“潛心讀書，沉進生活的底層并改變自己的創(chuàng)作方向。”老作家管樺的這句話，關(guān)仁山視若至寶。關(guān)仁山正處在創(chuàng)作的旺盛期，他是個對生活充滿熱情的作家，也是個不斷往前走的作家，相信他會拿出更多讓人驚喜的佳作。
人物作品
編劇電影
編劇電視劇
外部鏈接
參考資料 >