小悶笛，俗稱皮哨子，是彝族雙簧氣鳴樂(lè)器。彝語(yǔ)稱耶哈魯或奔麥黑的里。彝語(yǔ)“奔麥黑”為蟲(chóng)殼，“的里”為笛，意即蟲(chóng)殼作簧哨的笛子。悶笛制作簡(jiǎn)單，攜帶比較方便，音色圓潤(rùn)明亮，表現(xiàn)能力較強(qiáng)，深受彝家男女老少喜愛(ài)，長(zhǎng)期流傳不衰。流行于云南省楚雄彝族自治州各地和大理白族自治州彝族聚居地區(qū)，尤以楚雄彝族自治州南華、雙柏縣一帶和大理白族自治州南澗彝族自治縣最為盛行。黔西彝族地區(qū)也有流傳。
簡(jiǎn)介
小悶笛是彝族雙簧豎吹樂(lè)器，竹制，適于表現(xiàn)山歌風(fēng)格的曲調(diào)，可用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。流行于云南彝族聚居地區(qū)，尤以楚雄州和大理州為盛。富有田園風(fēng)味，適于表現(xiàn)山歌風(fēng)格的曲調(diào)，可用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。傳統(tǒng)的小悶笛有單管和雙管兩種，規(guī)格尺寸大小不一。笛身均用苦竹梢或其他竹制作，管身上升有4或7個(gè)音孔（皆有一個(gè)背孔）。民間較為流行的是單管四孔小悶笛和雙管七孔小悶笛。單管笛全長(zhǎng)8-10厘米，雙管笛全長(zhǎng)10-13厘米，內(nèi)徑均為0.7-0.8厘米。笛管上端置有用蟲(chóng)繭制作的哨子，以采用亞熱帶地區(qū)河谷地帶橄攬樹(shù)或野蒿樹(shù)上結(jié)的一種蓑蛾科囊為佳。雙管悶笛是用兩支音高相同的七孔悶笛，削平管壁一側(cè)，并列捆扎而成，笛管下端還系有絲線穗子作為裝飾。
單管4孔小悶笛，音域d2-f3，適于吹奏A、bB和C調(diào)樂(lè)曲。演奏時(shí)，口含蟲(chóng)哨，運(yùn)用適中氣息吹奏，以右手持笛并按放音孔，用左手掌輔以悶、放、扇、合等動(dòng)作，來(lái)控制音色、音量變化。吹奏雙管悶笛，口含雙哨，雙手持笛按雙孔，但不能發(fā)揮悶、放、扇、合等演奏技巧。
小悶笛是楚雄彝族人民的一種民族樂(lè)器。它是用喉管制成。小悶笛長(zhǎng)約三寸，宛如小指般粗細(xì)，音孔共有四個(gè)，前方三孔，后方一孔。吹奏樂(lè)時(shí)靠口中氣流控制音階和音量，并以放開(kāi)不同音孔和基手掌的蒙放來(lái)改變音調(diào)和音色。
小悶笛又分為公笛和母笛，公笛細(xì)短而音高；母笛粗長(zhǎng)而音低。小悶笛體形小巧玲瓏，便于攜帶和使用。小悶笛即可獨(dú)奏又可用于伴奏。在彝族地區(qū)不信紙是在高山深箐，田間地角時(shí)時(shí)都能聽(tīng)到它那清脆悅耳的聲音。
小悶笛是楚雄彝族人民的一種民族樂(lè)器。它是用喉管制成。小悶笛長(zhǎng)約三寸，宛如小指般粗細(xì)，音孔共有四個(gè)，前方三孔，后方一孔。吹奏樂(lè)時(shí)靠口中氣流控制音階和音量，并以放開(kāi)不同的小悶笛。
傳說(shuō)歷史
悶笛有著久遠(yuǎn)的歷史，但究竟起源何時(shí)何地?今日已難于查考。據(jù)云南彝族地區(qū)許多民間老藝人講述，彝族遠(yuǎn)祖曾用小悶笛吹退洪水，拯救了彝家人的性命，它是由彝族祖先世代相傳、一脈相承而流傳至今的。基默熱闊(彝族)在《金沙江文藝》 1980年第3期上發(fā)表的《悶笛淚》中，記述著富于浪漫色彩的傳說(shuō)：“……白胡子老人擺出長(zhǎng)者的姿態(tài)說(shuō)：‘是阿普阿波(彝族圣祖的名字)子孫的人們，你們聽(tīng)我說(shuō)，我們彝家的命是悶笛救下來(lái)的。在天下發(fā) 洪水那年，水淹到了納烏山的半山腰，眼看著大水就要把我們彝家洗凈了。是我們的遠(yuǎn)祖，用悶笛吹退了大水，我們彝家才得以傳宗接代到今天’。”故事對(duì)悶笛的藝術(shù)魅力大加贊頌，賦予它巨大而神奇的力量。
形制結(jié)構(gòu)
民間的傳統(tǒng)小悶笛，由管身和管哨組成。管身竹制，一般多采用當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的筆管粗細(xì) 的孝順竹或苦竹梢制作，也有使用蘆葦或翅羽管制作的。管身上下通透，管長(zhǎng)7厘米～15厘米，下口內(nèi)徑0.7～0.9厘米。管身上開(kāi)有三、四或七個(gè)圓形按音孔，其中皆有一個(gè)背孔。民間最為流行的四孔小悶笛，常用管長(zhǎng)7厘米、內(nèi)徑0.7厘米的細(xì)竹管制成，正面所開(kāi) 的三個(gè)音孔，孔距均為1厘米，背孔開(kāi)在第二、三兩孔之間。管身上端管口內(nèi)，插有一個(gè)雙 簧哨子。管哨用蟲(chóng)繭制作，外形呈蛇頭狀，哨長(zhǎng)1.5厘米，以采用亞熱帶地區(qū)河谷地帶橄欖 樹(shù)或野蒿樹(shù)上結(jié)的一種蓑蛾科囊(蟲(chóng)繭)為佳，經(jīng)過(guò)壓、烤、磨等工藝而制成。
演奏技巧
演奏時(shí)，管身豎置。口含管首上端蟲(chóng)哨，運(yùn)用適中氣息吹奏。四孔者：?jiǎn)问殖值巡捶乓艨祝耖g藝人多用左手持笛按孔，專業(yè)歌舞團(tuán)樂(lè)手多用右手持笛按孔，食指、中指、無(wú)名指按 正面三孔，拇指按背孔，用另一手掌輔以悶、放、扇、合等動(dòng)作，控制和調(diào)節(jié)音色、音量變化。七孔者：雙手持笛按孔，右手無(wú)名指、中指、食指按正面下三孔，左手無(wú)名指、中指、食指按正面上三孔、拇指按背孔，音準(zhǔn)、音域較四孔悶笛為好，但不能發(fā)揮悶、放、扇、合 等技巧。管身的長(zhǎng)短或粗細(xì)、管哨的大小或軟硬、口含管哨的深淺、唇齒的位置和用氣力度 的變化等，都可控制或影響悶笛發(fā)音的高低。除民間傳統(tǒng)演技“噴吹”外，還可借鑒 吸收花舌、單吐、雙吐、指顫音等多種其它氣鳴樂(lè)器的演奏技巧。四孔小悶笛音域d2—f3，運(yùn) 用控制氣息的方法，可吹奏A、bB和C調(diào)樂(lè)曲。七孔小悶笛音域c2—e3。音色清脆悠揚(yáng)，富 有田園風(fēng)味，適于演奏委婉抒情、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，可用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。
常即興吹奏，傳統(tǒng)獨(dú)奏曲有《出工調(diào)》、 《過(guò)山調(diào)》 、《阿蘇則》、《順寧調(diào)》、《沙街調(diào)》、《馬櫻 花》等。
演奏場(chǎng)合
彝族人民特別喜歡在陽(yáng)春三月吹奏悶笛，以便在歡暢的樂(lè)聲中開(kāi)始春播生產(chǎn)。屆時(shí)，山林間百花爭(zhēng)艷，田野里笛聲飛揚(yáng)。悶笛常與竹笛、三弦琴和木葉等樂(lè)器組合在一起進(jìn)行合 奏，還經(jīng)常為歌唱伴奏，出現(xiàn)在彝家唱山歌、對(duì)調(diào)子的場(chǎng)合里。在彝族青年男女戀愛(ài)和“打 歌”時(shí)，小悶笛是形影不離的“紅娘”。它由男性演奏，小伙子就是用悶笛來(lái)約會(huì)心愛(ài)的姑 娘的。在戀愛(ài)生活中，男青年用笛聲向自己的情侶傾吐內(nèi)心的隱秘，抒發(fā)純真的愛(ài)慕之情，許多美滿婚姻就是伴隨著笛聲締結(jié)的。民間藝人常把要表達(dá)的詞意用小悶笛描述出來(lái)，把情 感溶于吹奏的樂(lè)曲之中，所以在許多不便用語(yǔ)言表達(dá)的場(chǎng)合里，小悶笛就成了彝家的代言人。
改革
改革小悶笛，20世紀(jì)80年代初，云南省楚雄彝族自治州歌舞團(tuán)，開(kāi)始了對(duì)小悶笛的發(fā)掘和研究工作，創(chuàng)作了悶笛獨(dú)奏曲《彝家樂(lè)》和《烏蒙的春天》等。1980年9月，在全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演中，小悶笛加入到彝族小樂(lè)隊(duì)，演奏了器樂(lè)合奏《接親路上》，并在其中擔(dān)任領(lǐng)奏，充分發(fā)揮了它歡快優(yōu)美的山歌特色，增加了民間喜慶的熱烈氣氛，收到較 好的藝術(shù)效果，獲得音樂(lè)界的好評(píng)。作為色彩性樂(lè)器，它還多次用于民族樂(lè)隊(duì)和中西混合樂(lè) 隊(duì)以及為合唱、領(lǐng)唱伴奏的樂(lè)隊(duì)中，從不同角度顯示了它的鮮明特色和藝術(shù)魅力。
1982年，在北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所和北京管樂(lè)器廠支持和幫助下，對(duì)小悶笛進(jìn)行了改革探索，先后制成了五孔(前四后一)小悶笛(音域g1—e3)和加鍵七孔( 前六后一)小悶笛(音域f1—f3)。加鍵七孔小悶笛，增加了兩個(gè)按鍵，解決了單手演奏手指不夠用的困難，在管身下部增開(kāi)了一個(gè)笛膜孔，提高了低音的明亮度，哨與管身之間增 加了調(diào)音管，并在管尾設(shè)置了輔助持笛的笛勾。改革悶笛既保持了民間悶笛的音色、音量、傳統(tǒng)的單手持笛演奏方法和悶、放、扇、合的演奏技巧，又保證了音準(zhǔn)、使音域擴(kuò)大到兩個(gè)八度，并能轉(zhuǎn)調(diào)，使之成為富有彝族特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏。在1982年云南 省首屆“聶耳音樂(lè)周”民族器樂(lè)演奏會(huì)上，用加鍵七孔悶笛演奏了李漢杰編創(chuàng)的獨(dú)奏曲《秋收的喜悅》收到較為理想的藝術(shù)效果。
1986年，云南省楚雄彝族自治州歌舞團(tuán)，又改革制成八孔小悶笛。管身用孝順竹制成，管長(zhǎng)12.5厘米、內(nèi)徑0.7厘米，管身開(kāi)有八個(gè)(前六后二)圓形按音孔，背孔分別為第四和第七孔，正面第八孔距上端管口1.5厘米，在管尾還設(shè)置了帶拉環(huán)的塑料制滑動(dòng)架，演奏中可用小指鉤住拉環(huán)，完成悶、放動(dòng)作。這種悶笛在保持民間悶笛原有音色和悶、放等傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上，可以雙手持笛演奏，音域擴(kuò)展了純四度，顯著提高了樂(lè)器的表現(xiàn)力。
專輯問(wèn)世
云南民族文化音像出版社出版發(fā)行了國(guó)內(nèi)首張小悶笛器樂(lè)曲ＶＣＤ專輯。
云南省土地遼闊、民族眾多，堪稱一座民族樂(lè)器蘊(yùn)藏?zé)o比豐富的藝術(shù)寶庫(kù)。彝族小悶笛則是這座寶庫(kù)中的一件珍品，其形狀僅有一支香煙大小，原為楚雄、大理彝族群眾中長(zhǎng)期流行的雙簧類吹管樂(lè)器，其形成年代已不可考。
1980年起就開(kāi)始發(fā)掘研究小悶笛這種云南彝族特有的少數(shù)民族樂(lè)器，同年，并將它推向全國(guó)。在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了小悶笛的長(zhǎng)處，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些短處。從1982年開(kāi)始，著手于小悶笛的改良工作，不但拓寬了它的音域，還增強(qiáng)了它發(fā)音的穩(wěn)定性并融入了管樂(lè)演奏的技巧，創(chuàng)作出一批用小悶笛演奏的器樂(lè)曲。除此之外，還發(fā)掘改良了嗶嚕、蘆管等多種云南省少數(shù)民族樂(lè)器，并將它們介紹到美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本、新加坡等８?jìng)€(gè)國(guó)家和地區(qū)，為增強(qiáng)云南民族文化大省的多樣性和豐富性添加了幾朵奇葩。
這張名為《悶笛歡歌》的器樂(lè)曲專輯，以悶笛為主打樂(lè)器，同時(shí)佐以牛角、補(bǔ)熱、巴烏等６種各具特色的云南少數(shù)民族樂(lè)器，共同演繹出白、彝、傣、佤、藏、景頗族等云南少數(shù)民族的絢麗風(fēng)情。專輯共收錄了13首樂(lè)曲，除了《小河淌水》 、《繡荷包》、《放馬山歌》、《蝴蝶泉邊》、《月光下的鳳尾竹》等云南省經(jīng)典民俗音樂(lè)外，還包括《阿哥阿妹跳起來(lái)》、《彝山春早》等新創(chuàng)的器樂(lè)曲。整張專輯展示了云南少數(shù)民族器樂(lè)鮮為人知的珍貴資源。
參考資料 >