來源：互聯網
陳淳（1159年—1223年），字安卿，號北溪，中國福建龍溪縣游仙鄉龍州里（今漳州市龍文區朝陽鎮石井蓬洲社）人，中國南宋時期理學家，師從朱熹，有《北溪字義》等著作。他是朱熹晚年的得意門生，理學思想的重要繼承者和闡發者。
人物生平
陳淳于紹興市二十九年（1159）出生，出世時，“百草皆香”。由林宗臣指引其閱讀《近思錄》。娶李唐咨之女為妻。紹熙元年（1190），求教于朱熹，朱熹以“窮究根源”勉之。慶元五年（1199）冬天，再次拜見朱熹，再以“下學工夫”勉之。朱熹死后，陳淳寓居南講學。由于世居龍江北溪之濱，學者稱為北溪先生?！侗毕至x》一書，系陳淳晚年講學內容，由其弟子王雋整理。嘉定十五年（1222），獲任命為安溪縣主簿，未到任，嘉定十六年（1223）四月卒。另撰有《小學詩禮》。
學術貢獻
陳淳的心理學思想主要見于《北溪字義》對心理概念的界說和疏釋上。他從“理”生氣、氣化生萬物出發，提出由理氣結合而產生的“心”，天然地具有兩種水平：“知覺從理上發來，便是道心”；“從形氣上發來，便是人心。”人性也是由理氣形成的“天地之性”和“氣稟之性”的結合體?！疤斓刂浴焙汀暗佬摹碧烊皇巧频摹皻夥A之性”和“人心”有善與不善之分，為此，以“存天理，滅人欲”作為修心養性之道。他把知與行看成是“交進而互相發”的關系，“知之明則行愈達，而行之力則所知益精矣?！痹趯W習心理思想方面，提出要立志、虛心、下學與上達；批判了學習為求取功名而不求甚解的時弊。
主要著作
除《北溪字義》外，陳淳還撰有《論孟學庸義》《字義詳講》《禮解》《女學》等書。
外部鏈接
參考資料 >