寶積寺位于江西萍鄉，始建于唐南周廣順（公元951年—953年）年間，至今歷時一千余年，舊名星居寺，又名梵林寺。周廣順年間當地人李氏捐地所建。
周顯德年間（954-959）改名寶積寺。宋文學家黃庭堅曾于崇寧二年(1103)撰并書《寶積禪寺記》，又題過“德味廚”、“入還堂”二匾額，還手植羅漢松于寺院，元毀。明洪武年間，建僧會司。清康熙二十一年（1682）僧九雪募修。
1990年政府落實宗教政策，開放寶積寺，并由石首南岳山請來懷善法師任住持。并于1993年5月動工重建，原中國佛教協會主席趙樸初為重建的寶積寺題寫了寺名。
寺廟簡介
寶積寺，位于萍鄉市南門高地，始建于唐南周廣順（公元九五一？九五三年年）年間，至今歷時一千余年。原曾名星居、梵林，由本邑李氏施地所建。至宋元符三年（公元一一○○年），拓為十方叢林。始大興。民國年間，寺內有殿堂樓閣、房亭等建筑三十八座，占地一萬余平方米。內有歷代高僧大德、儒雅騷客的題詞、匾額、文賦、植樹等，尤以宋黃庭堅所書《寶積寺記》和親植羅漢松最負盛名；有“水不盈尺，暑月清涼”之神異觀世音像，只惜現已失傳。由于該寺地處瀏陽市、醴陵市、蓮花縣、安撫、安仁縣、宜春市等縣之樞紐，長期為海內外僧俗朝禮楊岐禪宗祖庭掛錫之地。
建筑格局
故清王彥邦有詩贊曰：寶積城南寺，橋通古道平。薄云生屋角，疏竹度鐘聲。愛共高僧話，閑穿竹徑行。山禽知客到，眼亦多情。該寺建筑風格取明清時代宮殿仿古模式。兩層飛檐翹角；殿頂虬龍盤旋，欲騰還待；橘黃琉璃瓦明光烘約；褐紅色墻體恢弘凝重。趙樸初親自為之撰寫了對聯：妙嵌“寶積”、“懷善”，字跡流暢，渾厚蒼勁。曰：開懷得寶珠他時示現化城究竟牛車歸一乘，成功緣積善此日觀瞻梵宇繽紛花雨散諸天。
大雄寶殿1995年竣工，占地面積556平方米，寬26米，深21米，先后還建筑了天王殿、伽藍殿、客堂、東西配殿及寮房等。整個寶積寺皖面積約七各平方米。如今的寶積寺巍峨莊嚴，布局嚴整，錯落有致，殿堂、寮房英姿高聳，氣魄雄偉。
歷史沿革
該寺曾名“星居”、“梵林”，由本邑李氏施地所建，至宋元符三年（1100年）改為十方叢林，始大興，地域不斷擴大，占地面積數十畝。至民國年間，尚有殿、堂、樓、閣、寮房、亭榭等建筑38座，占地面積一萬余平方米。寺內有歷代高僧大眾、長者居士、文人墨客題詞、額匾、作賦、植樹等，尤其宋朝黃庭堅所書《寶積寺記》及手植羅漢松最負盛名。
方太體云大師曾兼佛教會理事，募化籌資購買巨部漢譯《大乘經律論叢書》，舉辦佛學培訓所，培養青年僧侶。寶積寺當年不但是全縣佛教中心，而且是湘贛邊境的萍、瀏、、等縣佛教總據點，曾住僧侶五、六十人，加上外來云游者，多達百人。后因兵戰亂頻繁，特別是日軍兩度侵擾腹地，破壞嚴重，佛事漸衰。
寺院自50年代便無僧人居住，留下的幾棟殿堂寮舍已成危房，雨不遮漏，冬不御寒，佛像法器，蕩然無存，且被工廠占用。1990年政府落實宗教政策，開放寶積寺，并由石首南岳山請來懷善法師任住持。自此，在政府及四方信眾的大力支持下，寶積寺日趨興旺，并于1993年5月動工，對原建筑全部拆除重建。
1990年重新開放寶積寺，并于1993年5月動工，對原建筑物全部拆除重建，原中國佛教協會主席趙樸初為重建的寶積寺題寫了寺名。大雄寶殿1995年竣工，占地面積為556平方米，高22米，寬26米，進深（長）21米，先后還建筑了天王殿、客堂、東西配殿及寮房等。
整個寶積寺現占地面積約7000余平方米，建筑物采用明清模式，為鋼筋混凝土、磚石、磚木結構、紅墻黃瓦、金碧輝煌、莊嚴肅穆。寶積寺院建筑群采用明清建筑樣式，為鋼筋混凝土、磚石、磚木黃瓦，金碧輝煌，在萍鄉市城南顯得十分醒目。寺院煙火繚繞，肅穆幽深。寶殿內紅柱亭亭玉立，金頂屋檐一派鼎新，各種精美圖案和彩繪聲繪色相映生輝。
現任主持
寶積寺現任住持為懷善法師，廣西全州人，60年代畢業于廣西科技大學，于1985年在南岳山上封寺禮寶曇法師出家，同年受具。
1990年，懷善法師應江西省萍鄉市邀請，出任萍鄉市佛教協會會長，并任寶積寺住持。懷善法師在精研佛法的同時，在寺院設計、建筑方面亦有卓越才能。曾經目睹過很多寺院破敗景象、并精于水電工程的他亦非常推崇福登、倓虛、釋虛云等歷史上著名的建筑僧，為此他刻苦鉆研佛教建筑知識，并成為中國佛教界第一個建筑設計師。2000年5月，懷善法師被國家宗教事務局和中國佛教協會任命為中華寺首任方丈；2012年圓滿完成國家重托，返回中國佛教協會。
懷善法師現任中國佛教協會副秘書長、江西萍鄉寶積寺住持。
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參考資料 >
寶積寺.江西佛教官方網.2023-11-17